主题：【文摘】金庸的历史水平 -- 边寒剑

金庸在《天龙》中写萧峰帮助耶律洪基平叛！没过几年，就又写南宋哲宗亲政轻举妄动，而惹得辽国兴兵南征。当然了，如果没有萧峰，那北宋恐怕早就要灭亡了。

耶律洪基平叛是哪一年呢？1063年。宋太皇太后死，哲宗亲政是哪一年呢？1093年。其间相隔了足足30年。如果萧峰30岁时帮助耶律洪基平叛，那他阻止辽国南征时应该是60多岁了！

泪痕小时候看金庸小说，总认为金庸所写的历史背景一定是非常可靠的。否则金庸先生没有理由这样详尽的写那些历史背景。后来渐渐发现金庸先生许多历史背景，大约只是为了增强可读性。而完全不顾历史年代！但长大后，发现金庸先生许多历史背景，大约只是一种想当然的说法，与真实历史完全是两回事。

《射雕》那种历史错误，是无法改正的。因为一旦修改，那《射雕》恐怕整个故事就得全改动了。因为在郭靖到江南时，正是南宋是大举北伐之时。但金庸先生写南宋的主旨是来于《岳飞演义》，当然只能写南宋苟且偷安完全忘记北复中原。如果当时南宋偏偏是大举北伐，那叫金庸先生该如何写故事呀？

而《天龙》结尾处，写什么宋太皇太后死，哲宗亲政轻举妄动惹得辽国南征这一段，其历史年代都完全弄错了。因为萧峰一两年前，刚帮耶律洪基平叛。现在南宋太皇太后就已死了，哲宗亲政轻举妄动。这是哪跟哪呀？（事实上，这两件事隔了足足30年）而这一段也完全是多余的！因为金庸先生删这一段，或是再改写这一段。并不会对整个故事有什么真正影响。（就如新版《射雕》删改郭靖帮助吕文焕守襄阳）但金庸先生在最新版的《天龙》中仍然是继续着这一错误！

所以泪痕就多少对金庸先生的历史水平感到怀疑了！甚至对广大金谜（尤其是许多学者教授）的历史水平，感到怀疑了！真的从来没有人发现这种错误吗？

从《天龙》中所写的历史大事看，《天龙》的历史背景应该是在宋哲宗未亲政前！在辽国应该是辽道宗（耶律洪基）时期 。在真实的历史上，早在澶渊之盟后。宋辽矛盾就相对平缓了，因为这一段时间前后西夏开始崛起！宋主要的对外战争，都是与西夏展开的！其间史书上明文记录的大规模战争，就有好几起。仁宗年间有好水川之战，神宗时曾两度大举西征。（其间不知名的战争更是多的数也数不清）而且北宋中叶最著名的文臣武将，大约都是建功于西北的。比如范中俺、狄青。甚至宋神宗最后死亡，都是因为被西夏打得一败涂地而想不开死的！

在这一段时间里，宋辽之间却没有打过一次真正意义上的战争。

在这一段时间内，说实话辽国已不是什么了不起的强国了。西夏夺了辽国从前的属地，于是耶律洪基（萧峰的拜把子大哥）的父亲亲征西夏，但被西夏打得溃败而逃。最后辽国也没有再雪过这种耻辱！

宋辽矛盾，在当时根本一点也不尖锐。

如果当时宋辽矛盾，真如金庸先生所说的那样尖锐。那王安石恐怕就是秦桧一级的人物！那富弼恐怕也是与秦桧同一级别的人物！泪痕为什么如此说呢？富弼出使辽国，经辽国每年增十万岁币。王安石力排众议，大笔一挥把七百里土地割给了辽国。

如果当时宋辽矛盾真如《天龙》中所写的那样尖锐，那王安石、富弼岂非早就让唾沫给淹死了！但恰恰相反，富弼、王安石都是一代名臣，无论他有什么缺点，但都与汉奸、卖国联系不在一起！这本身就证明，宋辽当时的矛盾非常平缓。

但金庸先生再写这一段历史时，仍然开口闭口宋举国上下都与辽誓不两立！而在写到西夏时，相对就平缓多了！所以萧峰只因有着契丹血统，就惹得天下英雄都与他誓不两立，都喜欢用最恶劣的念头想象萧峰。但西夏国招附马时，大宋众多英雄豪杰都争相竞聘，而且都以获得这种地位而感到荣耀！

泪痕实在奇怪，那些民族情感狂热的江湖人物，是用怎样的逻辑得出这种结论的？一个人与辽国有关系，就被视为异类。一个人想当西夏附马，人们都认为这是无可非议的事。（金庸先生大约忘了，北宋当时与西夏连年开战，死于西夏之战的大宋将士最起码也有几十万）

真实的历史背景是，宋辽的关系早已平缓了，宋太宗、真宗时，已开始不再把收复幽云当做战略任务了。一切直到金国兴起，宋徽宗才开始又燃起这种欲望的。

宋夏之间却是连年战争。数十万大军角逐的战争也有好次！当然了，大多都是以宋惨败结束的！而宋辽之间，大约没有发生过什么战争。

金庸先生《天龙》中的历史背景，大约深受《杨家将》影响。而《射雕》中的历史背景，大约深受《岳飞传》的影响。当然了，这种演义中的历史故事，已非常根深蒂固的植入了中国人心目中。而金庸先生小说中的历史背景，大约也不过是在这两本演义小说中打了一个滚罢了！

而《岳飞传》写得是南北宋交替之时，所以其中历史大背景没有什么真正的错误。但金庸《射雕》写得是宋宁宗前后的事，所以历史大背景都错得非常厉害。比如当时南宋大举北伐，而金庸先生非要说南宋苟且偷安忘了北复中原。

而《杨家将》写得是北宋初的事，所以其中历史大背景没有什么真正的错误。但金庸《天龙》写得是宋神宗后的事，所以历史大背景就错得非常厉害了。比如北宋当时成年与西夏开战，而且一再损兵折将。但金庸先生非要说当时大宋狂热的民族分子，对辽国仇视到了极其点，相反都希望自己可以娶到西夏公主。真不知是什么逻辑，得出的这结论。

金庸小说不符合历史，这本是自然而然的事。不要说某些细节上了，就是历史大背景也是经不起推敲的！但泪痕以为这不是什么过错，因为武侠小说，并不需要对传播历史知识负责。

但金庸先生喜欢在小说后面，一再标注什么某处内容不符合历史。好象他不标注的内容就符合历史了。这真是明目张胆的糊弄人啊！事实上，泪痕还是前面的话，金庸小说不要说历史细节了，就是历史大背景与真实历史也完全是两回事。

当然了，作为武侠小说。这根本不足深究。只是金庸先生，大约认为自己小说是非常符合历史的。偶而发现某处不符合历史的地方，就详细的标注出来。实在让人感觉金庸先生有糊弄人的嫌疑。

再从蒙古人的政治观点来看。

最初因为蒙古是游牧经济基础，所以他们对于先进的农业、商业文明缺乏足够控制、经营的能力。所以在这阶段，所谓的屠城普遍到了不能再普遍的地步。

后来蒙古统治的农业、商业文明地区越来越多。所以开始从普遍意义上具备了控制、经营这些地方的能力。所以在这阶段，所谓的屠城越来越少了。甚至到了世祖时，都开始提出效法曹彬不杀平定江南的口号！

所以，如果我们尊重一些历史。就会发现，蒙古征服大业。是逐步从野蛮走向文明的发展。（当然是从前后比较）

但金庸先生笔下，因为郭靖最初帮助蒙古人。所以在金庸先生笔下，蒙古大军、正义极了、淳朴极了、善良极了。以至郭靖在攻下花剌子模城前，竟然不知道蒙古大军还有屠城的习惯。就泪痕看，郭靖身为蒙古高级将领竟然连个屠城都不知道。这可以想象吗？

但金庸先生笔下，因为郭靖后来与蒙古人为敌。所以蒙古人后期的暴行就比较普遍了！泪痕不敢说蒙古人后期的暴行少，但泪痕敢说，蒙古人后期的屠城行为，绝对比前期要少得多！但在金庸先生笔下，大约完全相反。

金庸先生为了让萧峰攀龙附凤，于是就让萧峰与阿骨打成了好朋友，并让萧峰与耶律洪基结拜成了兄弟。

其实只要我们对金史、辽史有一些了解。就会知道，这根本就是关公战秦琼的故事。在普遍通俗历史书中，都常常会提到这样一个故事。辽天祚帝（辽国末代皇帝）时，在宋时宋徽宗时，辽天祚帝举行头鱼宴。（1112年）在宴会上，辽帝让阿骨打跳舞，阿骨打推辞说不会，辽帝再三让他跳舞，阿骨打就是不跳。辽帝因此想杀阿骨打，后经人劝说才罢休。

从以上史实，我们可以知道。阿骨打在辽天祚帝时，都还是辽国的属臣。辽天祚帝临幸混同江钓鱼，他照例都得过来朝见！在耶律洪基时，阿骨打可能公然率兵攻打辽国都（南京）吗？（在《天龙》结尾处）

再退一步说，阿骨打是金国的太祖皇帝。他的生卒年月是有据可查的。阿骨打大约生于1067年，在耶律洪基平定皇太叔叛乱时，根本就没有出生！

金庸先生为了让萧峰建立奇功，于是让耶律洪基平定叛乱靠后了三十年。至于阿骨打呢？金庸先生则让他在辽道宗时，就与辽国开始进入了战争状态。

泪痕希望金庸先生豁达一些。以后有人非议自己小说不符合历史时。大可说一句：“我这是写武侠小说，又不是写历史小说，你管我符合不符合历史？”

金庸先生小说，实在没有任何历史感。就好象韦小宝给吴之荣大讲明初历史一样，根本是讲故事罢了，与真实的历史完全是两回事。不要说历史细了了，就是历史大背景也常常是想当然罢了！