主题：【原创】浅论意识形态的理论 -- 土地革命

第二部分，意识形态组织的理论

意识形态教职组织是实现意识形态的组织形式。意识形态教职人员是传播意识形态和进行意识形态工作的主要人员。由教职人员为核心把信仰该意识形态的群众组织起来的集体就是意识形态组织。我们可以把只有专职的教职人员组织称为内部组织，把混合信仰群众的称为外部组织。

教职人员自发进行传播意识形态并进行意识形态工作除了有教义的自我狂热外，还有一种自利现象存在。这种自利现象，是保持教职人员忠诚的关键。一般而言驱动一个人进行某项行为可以使用暴力，经济诱惑，或者某种指导能力。而意识形态的教职人员就是拥有“指导能力”。教职人员通过传播意识形态并进行意识形态工作后，获得信仰群众的认可，从而得到指导能力。当教职人员拥有指导能力后，他们使用指导能力为自身进行服务，即在要求信仰群众为意识形态工作时同时为自身工作。这种借用指导能力的搭便车自利行为就是教职人员愿意忠于意识形态的关键。

为了扩大指导能力，意识形态教职人员会追求把教义扩大化，把意识形态指导范围扩张到全社会的所有生活过程中。同时在他们会利用指导能力，获取经济和暴力权利，即取得资本和军力。

当教职人员同时拥有指导能力，经济资本和军事暴力机关时，教职人员可以出现意识形态背叛，他们会转用经济手段和军事暴力来获得利益。但这种情况也可以避免的。人的时间有限精力有限，大部分人都不能同时精通教义，经济经营和军事指挥能力。如果在选拔教职领袖时只取精通教义而其他能力较弱者，那么他们就会更看重意识形态指导能力。这就可以推到出教职人员组织和领袖选拔的关键。用且仅用意识形态理论和工作水平作为意识形态组织考核目标。

意识形态组织结构必须保证义理的纯正和义理的快速传播。至少需要如下一些组织结构。首先，需要拥有义理裁决结构以保证义理的纯正和统一。一般组织内应该有最高会议讨论和裁决义理冲突。它拥有对义理释法权和裁决，它还能制定意识形态工作总路线和选举最高领导人。在最高会议内，一般采用少数服从多数的原则。最高会议组织大多采用集中制，或者民主集中制。

其次，需要意识形态工作机构。组织一般采用严密的金字塔结构。该结构要求下级服从上级。组织内一般设有最高导师。最高导师拥有非最高会议外的最高义理诠释和裁决权。他需要定期根据当时社会现状使用义理进行诠释，以帮助意识形态解决当前问题。最高导师会定期根据最高会议制度的意识形态工作总路线，制定具体工作路线。从最高导师开始层层监督和巡视下级意识形态工作的开展情况，帮助和修正下级的意识形态工作，以实现义理快速普及。

再次，为了义理伦理在组织内快速普及。一般需要建立学院把义理知识系统化并快速在组织内普及。各级教职人员需要定期进入学院进修义理知识，并与组织晋升挂钩。

然后，为了保证义理的纯正和意思形态工作路线正确。一般需要建立纪律结构和意识形态法庭。对各种修正思想和错误路线进行打击，清除组织内的变节和腐败者。

最后，为了保证义理纯正和组织纯洁。一般组织需要有隔离和单向渗透的制度。对于非意识形态的世俗工作（例如经济军事行政工作），一般有该级别的意识形态教职人员选派世俗人员进行工作。教职人员与世俗人员需要一定的切割避嫌。进行世俗工作的世俗干部无权反对意识形态工作，更不能参与选举。无论是专职的教职人员还是信仰意识形态的群众每进一步都需要有意识形态考核机制。普通群众转为信仰群众需要有严格的义理考核机制。反之对于退出者也要严肃处理。

下面我们比较两种完全无关的意识形态组织，你会发现两者在组织上有惊人的相似性。这种相似的原因在于他们符合意识形态组织理论。

我们比较天主教与马列式政党的组织结构