主题：【讨论】关于中国传统文化现代化的问题 -- anne2607

拿来主义嘛，人家说得对，NB，比如辩证唯物主义这样的，这杆大旗咱就接过来扛上走，如果这旗上有咱传统文化的影子，那是好事；没有也无所谓，没必要非要给他找个国产爹

有人在的地方，就有江湖，就有文化，何必分那么清哪部分是中华传统文化，哪部分是西方文化？

后之视今，亦犹今之视昔。几百年过去，那时候辩证唯物主义也是中华传统文化的一部分了嘛

谁说咱没有文化输出？起点网武侠小说有不少国外粉丝追更呢；国产电视连续剧在黑非洲也有流行，这些上层建筑随着生产力经济基础水涨船高是水到渠成的事情，1990年代美国大片横扫国内影坛，美国的月亮都比中国圆，如今一茬茬新人上来，美帝在国人心目中的高大上形象早已不复当年了

当然了，中华传统文化就讲究实用主义，搞理论搞概念一时半会儿真跟欧美不能比。林毅夫早早就号召，我们几十年来的经济建设成就这么巨大，该诞生一套理论来解释来完善来指导社会实践，可我们经常能看到的还是张维迎这种亦步亦趋西方理论的货。这方面可能真还得等些日子。

政治理论嘛，就更没啥指望了，前一段有河友说得很到位，咱党的书记就得兼任理论导师的角色，他霸着位置，新的马克思主义咋诞生么？

马列主义毛思想邓理论....，是个头头就得往里追加一截儿，要我说，就留下：马列主义毛泽东思想中特社会主义理论，统统齐活儿，以后到共产主义实现共产党消亡都不用改了，可惜不好实现呀，苦了那些高考考生了（腥风血雨大家更苦）.....

要说新时代的马克思主义在哪里出现，我觉得最有可能的地方依次是：德国人、德裔美国人、其他美国人、其他西欧人、北欧人。纯粹瞎猜啊