主题：【讨论】关于中国传统文化现代化的问题 -- anne2607

有一段时间没有来河里了，原因是最近在思考关于中国文化现代化的问题，但是由于我本人能力有限，虽然可以感受到这个问题迫在眉睫，但是并无力去做些什么。

我与这里的每一个人都一样，从小既接收了中国传统文化的影响，又学习了西方现代文化的理论体系与各种学科。虽然心里很清楚中国传统文化与西方现代文化是两套完全不同的看待世界的方式，但是却依旧在心里希望可以把它们整合成一套完整的世界观。其中遇到了很多问题，有很多困惑，在实践中依然不能把它们有机的结合起来，只能作为两种不同的工具来使用。就像我们在生活中可能有偏西方文化的朋友，他们喝咖啡穿洋品牌喜欢出国旅行甚至移民海外，而另一些完全不同的人他们迷恋中国传统文化喜欢中医与道德经，张口闭口都是孔子说的话，这是完全对立的两种不同文化影响下的人，但是并不妨碍他们都在工作中取得很好的成绩个人有很高的收入都算是成功人士。无论是西方文化还是中国文化，不同的世界观都可以胜任当今社会的需要，都可以成为今天的人应对世界的工具。那么，在中国文化以整体的眼光来看世界的方式之下，应该是有一种理论可以包含两者的。这既不是中国传统文化讲的一些玄而又玄的只可意会不可言传的东西，也不是辩证唯物主义的世界观或者弱肉强食的丛林法则，而应该是一套新的理论与看待世界的标准。它既是中国传统文化的现代化之路，也应该是人类共同的财富。因为西方以个体看世界的方式，决定了这个工作不可能是由西方人来完成，只有现代的中国人才可能去做这个工作。

可能中国人天生具有包容的特性，就像儒释道的和谐共处一样，在我们的思想里，只要觉得有用的都装进来，解决问题的时候哪个好用用哪个，也许在我们的头脑中它们作为不同理论体系已经在相互影响与相互融合，而我们并没有有意识的去做这个工作。我之前在读毛选的时候就想，毛泽东作为一个集中国文化与马克思主义的大成者，他的观点恐怕不是单纯的辩证唯物主义这么简单。在知乎看到一篇文章说毛泽东一生都在为人民服务并替猪队友擦屁股，党内的不公正待遇消耗他太多的精力与时间。为什么毛泽东总是站在正确的一方，而那么多智商也不低马列理论水平也不低中国传统文化水平也不低的同僚却总是做错误的决策？用中国传统文化的观点来看，毛泽东就是那个离道最近的人，可是为什么同样是受中国传统文化的影响，他就可以成为那个离道最近的人呢？毛泽东是看过很多书的人，他可以说集中国传统文化的大成，道，儒，法，兵甚至于诸子百家他应该都很精通，而他的融会贯通的能力又是超强的，所以，在中国的传统文化基础上加上辩证唯物主义，最终让他成为了那个离道最近的人。

现在世界各地都有孔子学院，中国的读书人受儒家思想影响很深。但是看看日本人与台湾人，很明显与中国大陆人完全不同，即使抛掉辩证唯物主义的成分，只看中国传统文化的层面，大陆人的大局观也要明显好于日本人与台湾人。这是不是可以说明儒家在教人文雅的同时也容易束缚住人的思维？而中国人的大局观主要是来自于道德经中天人合一的思想，即使儒家也分心系天下的大儒与虚伪自私的陋儒腐儒贱儒，精神境界的不同，会产生很多批着儒家的皮而内心其实与野兽毫无差别的人。所以我其实一直是反对推中国传统文化只推儒家只讲《论语》的，这其实是在曲解中国文化。

中国文化的现代化，就是要破除独尊儒术，让诸子百家的精华可以用现代人能看懂听懂学会并运用的工具，既可以是我们的世界观，也可以是我们的方法论。

很高兴在前些天，我看到有人已经在开始做这项工作了。不管他们做得是不是完善，但只要开始就是好的。这是中国人第一次用现代化的语言试图用中国人的标准去看这个世界。

《至道学宫第一届文化产业论坛学宫总部主旨报告——道与器的重逢，人与美的相会》

http://chuansong.me/n/2550371651213

关于置道学宫与白云先生网上有很多质疑与批评，因为他们崇尚中国文化唾弃西方文化，这与今天的氛围格格不入。又因为他们批判佛教也因此得罪了一大堆信徒。关于这一点，我是这样看的：首先，我觉得中国文化与西方文化没有主次优劣之分，都是世界人民的精神财富。我们要做的其实是把他们装在同一个框架之下，各司其职。为什么非要用同一套理论来解释世界呢？其实是为了找到离道最近的路。既然已经有毛泽东为我们做了实践，那么就一定可以总结出他头脑中还没有提炼出来的文化理论。中国文化的现代化，其实也是要找到那条离道最近的路。