主题：棉妈论语别解 -- 王小棉她妈

【原文】?7·15 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”?

孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”?

孔子提倡“安贫乐道”，邦无道而去谋求富贵，是违背了君子之道。他认为人不能总是为自己的吃穿住而奔波的，吃穿用不好又能怎样？只要不影响自身的修行，就不用太在意。对于有志于道的人来讲，这也是学道过程中的一种考验。乐亦在其中矣，说的是“好之者不如乐之者”，生活简朴表明了一个人乐于学道的态度。乐于学道，自然不能违背道义做事，所以，富贵有没有无所谓，就跟天上的浮云一般，去留无意。

富贵于我如浮云这种思想后来不但成为儒者，也成了普通百姓所普遍接受的价值观，即便现在也具有一定的先进性。

【原文】?7·16 子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”?

孔子说：“再给我几年时间，到五十岁学习《易》，我便可以没有大的过错了。”?

历来翻译对于“加我数年”都在年龄基数上打官司，按我的理解这句应该是五十以学易，加我数年，可以无大过矣！意即从五十开始学几年。那么前面那些年学没学呢？应当也学了，但是没到五十岁知天命的时候，学了也搞不彻底，所以从五十再开始重新学，再学几年才可能真正搞懂。

孔子自己说，“五十而知天命”，就是已经明白世上的事情有时候尽力即可，成不成老天自有安排。这时候再学《易》，就是学习朴素的辩证法，也是听天由命的意思。 说孔子“读《易》，韦编三绝”，可见易经之难学。

对于我们现代人来说，但做好事，莫问前程便是天命。如果学习《易经》，最主要要是学习事物发生发展的辩证唯物主义思想来指到自己的行为，用它来算命是本末倒置了。