主题：棉妈论语别解 -- 王小棉她妈

【原文】?7·6 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”?

孔子说：（我教学生的时候是这样做的：）培养他们立志学道，思想教育以道德仁义为出发点，具体学习的内容都在（礼、乐等）六艺的范围之中。”?

这是孔子的教育方针。

全面培养学生包括帮助学生树立远大理想，是志于道，也就是终身追求真理的理想；培养学生具有道德仁义的思想，术科以六艺为基本，使学生能够得到全面的发展。

这句和下面几句都有关联，说的就是孔子的教育言行。?

【原文】?7·7 子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”??

孔子说：“只要自己主动拿着十余干肉为学费来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”?

束脩原来差不多就是一小捆腊肉，后来代指学费。

因为束脩的关系，很多人觉得这句话是孔子在说怎么收学费，收多少学费的问题。其实吧，想多了。这句话的关键词他不是束脩，是自行。

孔子的意思是，只要是真心想跟我学习的人，有问题我没有不给答疑解惑的。当然，这个是否真心请教，是以腊肉多寡来论的。

这一小节和下一小节说的都是孔子解说有关教学的问题。 并且这个教育方法即便现在看来也是比较科学的。

【原文】?7·8 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”?

孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。”

通译本基本都是这么解释这几句话的。这么解读孔子的教育方法听起来是不错，符合现代教学科学方法。但是网上也有人说这么解是不对的，认为这句话应该就做一种意思理解：既不努力，也不开窍，举一不能反三的学生，我也就不再教了。这话要和前面语意连接起来读也有道理。

前面孔子说拿了腊肉我就会教，后面补充一句“除非太笨那就没有办法了”。

我个人因为是教师的关系，认为按照前一种语意理解更具有推广价值，所以我就支持前面的一种解释吧。

在这里，可以理解为他提出了“启发式”教学的思想。在学生充分进行独立思考的基础上，再对他们进行启发、开导，这是符合教学基本规律的，与苏联教育学家维果斯基的最近发展区理论有相似之处。