主题：马前卒：给“00后”的唯物主义人类简史 -- 万年看客

到此，社会发展简史就算讲完了。我和大家一起回顾一下

1 人类的抽象思维能力是最本质的特性之一。这个特性让我们变成地球的统治者

2 原始社会是一种精神生活和物质生活的和谐状态，是一个平等的社会。我们的基因就是在这个状态下形成了平等的本性。（以百万年-十万年为单位）

3 因为外部环境的压力，我们发展出了文明。具体的转型过程是通过宗教神权这个精神驱动做到的。

4 文明就意味着阶级和剥削，不剥削的统治集团会被消灭。到现在为止我们依然处于这个历史阶段。（以万年为单位）

5 现代社会是从双元革命开始的。在近代的门槛上，英法两个国家争霸，结果英国赢了，出现工业革命；法国输了，出现政治革命。工业革命不仅在法国引发革命，接下来200年在全世界引发革命。法国大革命只是头一个革命而已（以百年为单位）

6 双元革命的结果是证实了经济基础转变决定上层建筑，所以在双元革命之后出现了完整的历史唯物主义总结——马克思主义。从此底层造反不再是简单的破坏旧制度，而是追求建立新的经济结构。所以造反变成了革命。法国大革命是最后一次造反，第一次革命。从这个规律来看，唯物主义思想是我们唯一可以依靠的东西。

7 马克思开创的历史唯物主义思想是很强大的工具。但是也有固有缺陷。而且因为意识形态本身的固化，批判修正主义。所以，它的很多缺陷直接导致了革命未能成功，其中很多问题一直延续到今天。

8 马恩列斯毛的观点都是他们在唯物主义原则上做的具体阐述。不等于唯物主义原则本身。我们可以用唯物主义原则加上新的科学事实去批判继承他们的遗产。

总结之总结——作为一种有抽象思维，有精神生活的动物。我们会因为梦想没有实现而痛苦，因为不自由而反抗。这是我们作为人的基本属性。原始社会我们愚昧，所以没有这些问题。到了文明社会，我们一方面逐渐开化，但同时也被物质条件和社会条件同时束缚在社会结构里，没有机会落实自己的梦想，没有机会实现人的自由发展。这是文明社会最基本的社会矛盾，也是共产主义最基础的动力。我们搞共产主义就是为了解决这个矛盾。

当然，不自由，不能实现梦想，这本来是一个精神问题。但是，精神问题未必是通过纯精神的讨论来解决。几千年来，从唯心主义的角度看，人类并没有很好的解决这个精神问题。直到200年前，工业革命确立了唯物主义的地位，我们才知道，精神问题是要通过改造物质世界来解决的。从此出现了科学共产主义，是我们唯一可以用来拯救自己的东西。我个人并不会在字面意思上相信共产主义的必然性，但因为精神生活必须寄生于物质世界，我绝对相信唯物主义是我们人类的必需品，是我们实现自由的方式。为了达到这个目标，我们唯一的方法就是借助唯物主义去搞共产主义。

不过，工具再强大，也只是工具。唯物主义是我们所有工具里最高的东西。但也不能忘了它作为工具的地位。我们的目标不是为了发展而发展，为了进步而进步。我们进步的目标是全人类的自由和梦想，从这个角度来说，我并不反对被别人扣一顶唯心主义的帽子。

当然，我今天讲这些，不是为了纠结唯物或者唯心主义这些属性，我只是想从文明史的角度给共产主义和今天的历史阶段做定位。在座各位肯定会经常使用共产主义、唯物主义、马克思主义这些词，但如果不在整个人类的历史去理解，实际上我们没法给这些词下确切的定义。我看到很多自称共产主义者的人不研究人类史，也不敢讨论共运史，就是抱着朴素的阶级情感，带着一种神秘感去使用这些名词。但神秘感或许能安慰自己，却吓唬不住别人，尤其没法让没有历史包袱的年轻人信服。这在宣传上是没有价值的。

所以，我今天尝试用通俗的语言来解释一下人类史，破除唯物主义和马克思主义的神秘感，然后我们才能真正使用这些工具来解决我们面临的问题，才能解答“00后”的问题。希望能对大家有点用处。

任冲昊 2016 1 23