主题：【读点书】20120104-鲁迅《流氓的变迁》 -- 南方有嘉木

开场白：

心若定，万事都趋简。闲时读点书，为的是明白。明白，才能把事做好，又能做个真我，不媚上，也不崇外。古话说，腹有诗书气自华，我这些年，凡遇到思虑不解或悲愤憔悴之事，总能从前人书籍获得启迪和提升。所以万种娱乐都可废，唯有读书如流水。

读书，大抵也是私事，但我这人活得太白，性格也外露，读了书有了想法，总是还盼着有人懂，有人应和；而且交流着读书到底比自己一个人埋头更有动力，也更长进益；另外，正如傅雷所说的，“多写多讨论问题，就是多些整理自己思想的机会，许多感性认识可以变做理性认识。这是重要的训练。”所以2012年给自己开这个系列，日常读，随便写，希望能坚持下去。

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0104-鲁迅《流氓的变迁》

原文可以在这看：

外链出处

鲁迅把奴性，把国人对“官”的依附性说得这么透，犀利地让人背脊发冷，想起以前厚积薄发和郢客讨论时，问道，永不受招安，问君能待否？我曾回复，苟利国家生死以，岂因招安避趋之。当时想的是大义所在，用舍行藏。但现在觉得那时自己实在只是说得痛快，要说为人一世，坚持思想之自由，精神之独立，在我们的文化之中，到底还是需要承担代价。

但另一面也很无奈，我们的政治体系其实很早熟，一个人学成文武艺，不卖给帝王家，那是无处可去，甚至无地可谋生的。不卖，就是当砍头的罪，战国时有位太后就说得很明白（具体典故未查）。隋唐之后，这个体系完全成熟，为官做事的实惠，加上“治国平天下”的理念宣传，让读书人既有理想的名声，也有生活的体面，于是其他出路既然没有，也不必有，思想的创新亦如此，大抵都局限在政治哲学，或为统治的便利。需方只是帝王家，所以儒也罢，侠也罢，生杀予夺，都只能按帝王家的标准来，于是越来越驯化，最后这体系便沦为《官场现形纪》或《儒林外史》。所以太祖要完全推倒重来，我去年重读了这两本清末小说，直看得心里发凉，一个体系竟然可以坏到这种地步，于是稍稍理解太祖的激烈。

现在以儒侠为名的流氓也不少，或曰文痞，愤激的姿态常是一种与官家讨价还价的脸谱。对民众虽喊得响，骨子里盼着还是招安。这样的矛盾，他们自己的心里也晓得，偶尔也露出挣扎来。我以前，看破了这样的心事，会有点儿嗤笑的意，后来是觉得可怜，现在却觉出悲凉来。