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主题：【禅门闲话】徒弟度化师父、徒弟帮师父开悟的例子 -- 衲子
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讨论：
唯识论的“种子”就是状态机中所存的状态变量，“现行”就是状态机所显现出来的状态。
1：你说的“唯识论的’种子‘“就是任继愈说的“有漏种子“吗？
2：你引用的任继愈和季羡林的文字里没有“现行“一词。
3：你没有讲什么叫“漏种子断尽“！
4：如果任继愈的引述是符合佛教的：“法相宗认为只有佛能断尽有漏种子；有漏种子断尽才是佛。“，那么这显然是一个循环论证，除非任继愈的表述是不准确的。
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😄都一个答案，只用往阿赖耶识邪见上套，这对某些组织来说真是再方便不 1 simplyred 字4 2008-08-05 06:28:07
🙂朗道说过：“给我足够多的参数，我可以画出大象。” 衲子 字0 2008-08-05 08:52:57
🙂何以批评如斯尖锐？简单。稍有自知之明即可了知。 1 衲子 字628 2008-08-01 17:51:28
🙂讨论：
🙂此言差矣 1 马大善人 字224 2008-08-01 15:32:00
🙂循环是这么发生的： 1 九霄环珮 字154 2008-08-01 15:45:34
🙂自然语言不严密罢了 1 马大善人 字148 2008-08-01 16:05:07
🙂对于佛教一个严肃的问题是：成佛的条件！ 1 九霄环珮 字160 2008-08-01 16:09:39