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长夜未央818
注册:2011-04-08 00:09:08
正八品上:给事郎|宣节校尉
正八品上:给事郎|宣节校尉
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家园
很多看得比較透,學習了。
抱歉现在才来回复,我这段时间工作比较忙~~您的说法都是典型的政治教科书上的观点,是我比较耳熟的。回复两点:一、中国文化谈人性,是要谈到人的本性的。如孟子说性善,是在说本性,这个是要具有形而上的哲学思维去谈论的。经验中的人性是有善有恶的。二、人性的历史比阶级的历史长。人性是人之所 ...
您说“因为贵族道德、统治阶级的道德卷土重来了,表现为一切向钱看、劳资纠纷、官民矛盾等等,但还没有彻底占上风”。道德真的有无产阶级道德和资产阶级道德?道德是根基于人性的。无产阶级里照样有很多自私自利的人,资产阶级、地主出身也照样可以表现出人性善,可以博爱至民吾同胞。人性是内在的,阶 ...
六经注我我注六经是陆象山的思想,象山是被归入心学一派的,这个是怎么按到程朱理学的头上的??? “曾经当时存本的《春秋》已经是在历代流传过程中在儒家前人传承过程中已经根据他们当时需要删改失真的版本。”《春秋》作为儒家经典,在儒者心中地位神圣,修改经典是儒者的大忌。您的这句话信口开 ...
先转一段百度的话: 孔子学院,即孔子学堂,它并非一般意义上的大学,而是推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构,是一个非营利性的社会公益机构,一般都是下设在国外的大学和研究院之类的教育机构里。孔子学院最重要的一项工作就是给世界各地的汉语学习者提供规范、权威的现代汉语教 ...
井底望天兄的用心我理解,不过不用避讳,三纲集中提出在董子的《春秋繁露》。平常人一听到三纲,想到的就是压制顺从奴性一类的负面东西。这是对三纲的很大的误读,我这边的老师是可以按照儒家义理合适地解释三纲的,那种解释体现出来的基本伦常之间的尊严和谐,我学力有限,尚不能轻松简易的讲出来,请 ...
对葡萄兄,我是一直保持着一分敬意的,因为从他那里受益良多。当然这并不妨碍对老兄的一些说法提一点不一样的理解。 不知道葡萄兄对君君臣臣父父子子是如何理解的,又为什么这么讨厌这个。前面的君臣父子都是名词,后面那一个都是动词,如果简单点翻译大概可以说:君要像个君,臣要像个臣,父要像个 ...
严分儒墨法道。估计这个问题,楼主问答不出来^_^
马教以生产力为衡量社会历史进步的标准,这个进步就是“好”。共产主义生产力要高度发达,社会主义也要相当的生产力。儒家以道德作为人的本质,也以此为衡量社会历史进步的标准。所以说,两者在根本立足上就是不同的,可以和平相处,但绝无融为一的可能。生产力低下的古代,一样可以造就大同社会,一样 ...
我的上个回复主要表达一个意思,兄台说梁先生“对马克思主义和儒家的信仰”,这根本上就不成立,是对梁先生的误解。我看到的文字也只是说梁先生对毛主席作为领袖的才智魄力的推崇,说梁先生对马克思主义的信仰,不知您在何处看到的,请给出根据。 就老兄的这个回复,我作以下回应:一、大同不是共产 ...
儒家不是一元论,那还是多元论了?这个玩笑开大了。请问就中国两千多年的历史而言,什么思想是历史主干?儒释道哪家不是一元论?
信仰是唯一的。马克思主义和儒家都是一元论的世界观,两者在根本上市分歧的。