解甲
注册：2014-01-05 22:11:53
从九品上:文林郎|陪戎校尉
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家园
说我读史有主席遗风，虽荣于华衮，但何以克当。而且老实说，我虽然在方法论上努力学习主席，但我的世界观有一点和主席是不同的，是我曾经想学但发现学不来的。主席是个乐观主义者，而我面对现实的时候有时确实乐观不起来。 就说读史吧，我对有些事实的看法是“有些事是没什么好办法的”，主席对我的影 ...
不知您注意没有，我在文中对汉末三国豪强的叙述中有意避免了使用“士族”一词，而是使用豪族和世族两个词汇来描述。我也认为汉末是没有六朝士族门阀政治中的那种士族的，大概我所说的世族是您所说的士族，而您所说的世族是我所说的士族，除开这个命名区别，我想在这点上我们的观点是一致的。我正是认为 ...
借用原帖中煮酒先生的回复：狠牵强啊，狠牵强。而且因为牵强之处比较多，所以整体看下来比较乱，让人感觉无处下嘴。 一个优秀的理论，要具备完备性，合理性，自洽性。由于史料的偏向和缺失，完备性往往是比较难的，而合理性的标准也因人而异，但也不能为了自洽性，过于忽视其他标准。通过合理想象进行 ...
就我所知简单整合一下： 建安二十二年，孙吴向曹魏单独媾和，吴书中的措辞是“请降”，合约具体内容不明。但这一举措违反了建安二十年的孙刘湘水之盟，当时应该是秘密行为。在此时间点之后，孙吴应该就开始部署对荆州的攻击计划了。从史书中的一些端倪也可以看出，士仁、麋芳和孙吴早有联系，并不是临 ...
法正是司隶右扶风人，刘琦是兖州山阳人，籍贯就对不上。当然单单这么判定过于机械，问题是法正在刘璋手下时即不得志，又与同乡关系不好，掌权后又作威作福；刘琦更是因为得不到荆州世族的拥护才在争嗣斗争中败于刘琮。此二人哪里像能团结起一个政治派别的领袖呢？ 刘璋被迁往公安是刘备的安排，公安是 ...
因为提到民族问题，所以我先说我对民族问题的基本观点：汉族是中国的主体民族，这是历史形成的、由来有自的客观事实。任何危害汉族主体民族地位的行为、政策、言论，都是反动的。但我不觉得任何少数民族负有原罪，或者汉族的行为、政策、言论因其民族属性具有天然的正义性。 士绅确实就是“中华文脉” ...
您说的很对，我事后推想第一次北伐最大的胜机，是蜀军主力直取长安，与关中魏军决战。出陇右即使成功，也无法根本改变双方力量对比，说到底还是以待敌之可胜的稳妥战术——但时间并不站在蜀汉一边。 不过直取长安存在几个关键问题，第一是后勤补给问题，通过汉中向关中补给非常困难，因此必须迅速攻占 ...
汉中到关中三条路，子午谷，褒斜谷，傥骆谷，都不好走，长期作战补给压力大，一旦失败撤退，无法沿途就地补给，结局很可能是全军覆没。汉中出陇右，再从陇右进关中，从后勤角度来说要优越很多，诸葛亮在刘备时期主要军事工作在后勤方面，自然这方面的考虑可能要多些。兵法有云先为不可胜，这个战略也不 ...
比如陈群、陈登，在世族中影响力都不小，然而经过多次失败都淘汰掉了，剩下的就是糜竺这种宁可家破人亡来支持刘备的。就是后来荆州跟随刘备的士人，虽然没共过那么多患难，但是跟随刘备入蜀需要抛家舍业，也是很难得了。曹操迎奉天子时一并接收的汉朝廷对他来说是个负资产，未见其中有哪些人才真正为曹 ...
人民具有巨大的力量，然而既没有有效组织将其发挥出来，更缺乏明确的共同理想来作为目标，所以我说五千年来人民无心。不然请你告诉我，你认为毛泽东之前哪段历史时期人民显示出了巨大力量，是如何显示的？ 反抗思想必然存在，最逆来顺受的民族中也必然会出现具有反抗思想的个体，然而思想能不能称为一 ...
而是不许他“异道会于潼关，如韩信故事”。魏延单独领兵作战过，阳溪之战就是他单独领兵。诸葛亮不让魏延分兵，也许是因为二者战略思想不同，倘分兵而不能实现多路配合，反而不如不分。 诸葛亮用人不如刘备，首次北伐用错了马谡、赵云，都是刘备所不看好的。此后用人作风趋向保守，这种保守有其理由， ...
不错，这个少数我没有可靠数据支持，我根据自身经验断定可能还不到5%——没有统计支持，我也无意在这个根本不可能查证的数字上争辩。但这确实就是我的立论基础，您可能认为比例要高得多从而得出不同结论——这种基于自身世界观造成的看法分歧我认为是很正常的。 但是世界观造成的分歧，就让它保留在 ...
我非常赞同您反对不必要的复杂化的看法，但是有些东西确实没法给出一个能被广泛理解的简单描述。尽管大部分人对三国历史的都有基础了解是很大优势，而且中文在这一点上相对英文也有优势，但一些误解还是免不了的。 比如您开始简单的说明了见解，我就误解了。误解的理由就是您将“荀彧”“青州兵”“世 ...
第一，我不认为弱主和强臣之间有必然联系，更加谈不上相对比较的意思。 第二，我尽可能的不涉及对个人能力的臧否，更加不认为个人能力对历史发展有决定性的作用，无论是主的还是臣的。 第三，我认为曹操是政权的最高统治者是不言自明的论断基础，而不是结论。 ...
“人是环境的产物”这种说法不是唯物史观，而是机械唯物主义。 另外您可能自己都没有意识到，您现在有这样的认识，很可能是毛泽东的功劳。或者您确实天生富有王侯将相宁有种乎的反叛精神，您也应该知道，您这种认识不是五千年来人民大众的认识，您这样的人是少数。台湾地区为我们保留了一个活化石，您 ...