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最爱大眼妹
注册:2011-11-20 06:35:28
正九品上:儒林郎|仁勇校尉
正九品上:儒林郎|仁勇校尉
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家园
凡事都要认清事物的根本,这样才能找出错误的根源,提出有针对性的解决方案。 当下的家庭教育,从根本上来看,就是任务要比以前更重。总有人说“树大自然直”,这个自然是什么?是天,是DNA,是一整套生长机制,所以树不需要操太多心。那么放在人类社会里,什么是天呢?就是社会环境。我们现在这个 ...
就是以“工伤险”的名义好像也不行,工伤险的受益人不能是单位,不认可单位/雇主作为“中转方”。对于工伤必须老老实实掏钱,保险偷不了懒。 这个东西是很冷酷的,拿员工的死亡赚钱。当年中央台拿别斯兰死亡人数作“有奖互动”被骂的狗血喷头,换成了美国人,就是常见的产品,这肯定不对 ...
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“理想是推进一代人向前发展的动力”这是标准的唯心主义的说法,就和“要有光,于是便有了光”一样。 相反,劳动、社会实践、生产力发展、科技进步才是推进人类向前的动力。写完这个贴后我机缘巧合的看了一篇介绍存在主义的文章,发现海德格尔有句话很有意思:“历来哲学家们只关注物的存在,而忽视物 ...
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统治者, 统治者的对立面, 还有入侵者(中性没有贬义), 三者的互动是人类历史上出演了千百遍的剧目. 如果统治者不能外御入侵,内服百姓, 入侵者必定会亵玩统治者的合法性,而统治者会报答入侵者以对民众最残忍的剥削。所谓外忍内残也。最经典的一出, 譬如西班牙人抓获了印加皇帝Atah ...
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影帝一番讲话之后,河里哀声一片,初时还觉得我道不孤,现在越看越觉得奇怪了。 河里的左派、毛左或者我这样自认毛左的不坚定分子痛心疾首也就罢了,毕竟从左的方面讲,一则薄不管真心如何,毕竟算是体制内少有的重新拿共产主义的皮认真说事儿的人;二则温相讲话私货太多,项庄舞剑意在沛公已经 ...
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多谢Emyn。花+1, 宝+1, 藏+1。 我很早就开始痛恨这个黑白猫论。 猫论赤裸裸的蔑视一切规则的约束。只看结果, 不计较手段和过程。“好”猫也许追老鼠过程中, 把满屋子东西都砸碎了。在这个猫论指导下, 球队可以买凶伤人来赢得球赛, 甚至老板可以买几个队,自己操纵结果。 做食 ...
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劳动者, 永远是生产力的第一重要元素。 从每一种粮食家畜的驯化, 到石头金属工具的发明, 到炸药电内燃机, 每一个具体的科技进步,都是劳动者创造的一种特殊劳动成果。把一个含混的概念“科技”异化成生产力的“第一位“,是为了把社会主义国家当家作主的劳动者,剥离成为资本统治下的”劳动力 ...
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众所周知,共产党国家和西方国家意识形态相勃。通常情况下,共产党国家的领导人很难得到西方人的好评。然而,确实有共产党国家的领导人得到了西方人好评,甚至是推崇。 这话得从前苏联总统戈尔巴乔夫说起。由于戈尔巴乔夫,苏联于1991年正式解体,东西方对峙数十年的冷战结束了。西方一般对戈尔巴 ...
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[B]关于“重庆模式”[/B] 1.说重庆在搞文革,根据何在?重庆有大规模砸烂公检法,废除现有政府体系么?有通过非组织手段斗争党的领导干部么? 2.说重庆搞平均主义大锅饭,请问重庆有废除市场在经济生活中的调配作用么?有大规模剥夺合法经营的工商业主财产么?有侵犯外商投资的合法权益么 ...
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应该主要来源于中文维基,这个网站造谣的本事果然不是盖的。 以下是我整理的证据和驳斥,证明为什么薄熙来文革殴打薄一波是谣言。 从没听说过的人,所谓“作家”杨光,在哥本哈根出版的《我所经历的历史故事:刘少奇叛徒罪是这样被认定的》一书中,写道:“一九八三年杨秉城在北京西山中共中央党校与 ...
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重庆事件以来,对于事件发生的原因和背后的力量角逐,各种角度的解读不少,比如党内派系权力斗争说,左右路线斗争说等等。看后总觉得未必可靠——这些解读能够解释“为什么薄被搞倒”,却无法解释这个非常强大的人物“为什么能被搞倒”。我这里试着从共产党的政治文化变迁角度分析这次事变以及未来的 ...
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腾讯说: [QUOTE]如何防止“怀念文革”的歪风 3月14日,温家宝总理在人大会议闭幕后的记者会上两次提到“文革”:“文革的错误和封建的影响,并没有完全消除。”“没有政治体制改革的成功,文化大革命这样的历史悲剧还有可能重新发生。”…[详细][/QUOTE] 结果如下 [IMGA ...
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其实你说了一大堆,无非就是党中央发昏,你要跟着发昏,党中央变质,你要跟着变质,党中央压迫人民自己子孙先富,你搞屁民共富就是反党反中央。 不要拿100年前的土共的纪律原则,来和今天的地产党相提并论,那个时候的中央是正确的代名词,现在呢? “[B]末大于本而得民心,不乱何待[/B] ...
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具体操作这个东西,其实是扯不清的,说到最后都是诛心之言,彼此用同样的逻辑从不同的角度解读而已。况且这方面我和你的看法应该是一致的。 毛主席的核心目标其实就是跳出历史周期律,说的直白点,就是千秋万代。只是这个千秋万代不是以往那种统治阶级的世袭,而是寄希望与人类自我谋求幸福的稳定模式 ...
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