整合精神哲学
注册:2005-07-08 01:05:19
从七品上:朝散郎|翊麾校尉
从七品上:朝散郎|翊麾校尉
💧50440
🌟6091
💓1638
🌟6091
💓1638
家园
10. 认识中华文明优越性的意义。 讲一个小段子,说是2008年次贷危机以后,美国一些大银行和投行跑到中国来借钱,中国接待的人非常惊愕,由于没有这方面的预案,一时不知道该怎么办。其实怎么办都可以商量,但没有这方面的预案,说明我们的战略部门有点失职。 另外一个段子, ...
8. 印度文明的历史发展轨迹 除了单线和立交思维方式之外,世界上还存在另一种独特的思维方式,就是空中楼阁思维方式,也就是印度文明的思维方式。 印度文明的特点是不重视实践而重视解脱,不重视世俗变化的世界而重视永恒的世界。对永恒的追求表现在外倾客观的时候,通过吠陀思想 ...
2. 西方单线思维的根源在于欲望主导 所谓的“西方单线思维”是怎么造成的呢?就是因为西方是欲望主导,因此其理性思维以欲望为中心,沿着欲望方向探索,于是就成了单线思维。 如果把整个社会当成一个人,欲望相当于金融,是一种获得物质的潜力,欲望的实现就是金钱转换为物质。而 ...
本文主要想聊一聊一下文化比较、文化解读和文化整合方面的事情,看情况,想到什么随时可能有更新。 不同国家的人思维方式不同,或者说文化不同,遇到问题的处理方式也就不同。那么中国人的思维方式有什么特点呢? 所谓特点就是自己独特的东西,而非和其他人共同的东西。 中国 ...
中国也是有形而上哲学的,黑格尔不学无术不知道而已 易经、中国佛教哲学、道教哲学里面都有形而上哲学。本体论方面的心、道、气;方法论方面的阴阳五行八卦;类似形式逻辑的佛教因明。中国是有自己的模块思维的,这种思维比西方思维高一个层次,所以可以包容和兼容西方思维。事实上,曾经的 ...
试举一例:百姓日用而不知的——是道,这是形而上哲学的典型特征,而不是如hullo兄所说的形而下哲学的典型特征。 释: 形而上者谓之道,形而下者谓之器。 《周易注疏》说: “‘百姓日用而不知者’,说万方百姓,恒日日赖用此道而得生,而不知道之功力也。”“至於百姓 ...
我据此在股票上就小有成绩。 会看的人,自然能看出很多东西。 物流、金融和他们的信息化方面可以赚钱创业,比如物联网。方向找准了比什么都强。还要我手把手教的话,还赚什么钱,等天上掉馅饼吧。 赚钱赚够了的人,可以搞搞社会团体,当然要注意立身一定要正,别搞出黑社会或者轮子一类。朝人 ...
经济包括流通和金融,金融代表了社会的资本配置能力或购买力,流通则代表社会物质供给程度。若购买力大于供给,就会走向通胀,生产力允许时也会促进供给增进繁荣,不管是消费拉动还是投资拉动,若不加控制就相当于劝诱人放弃理智而纵欲,过度了就会快速消耗地球资源带来生态灾难,也会带来债务失控 ...
有网友问:“最近穿越修真小说读了不少,我在想这算不算入妄啊 如果搞游戏,写小说 算不算造妄呢” 这个可以算妄境,主要是人们多少都有点沉迷。入妄以后关键还是要出妄,如何出妄呢?就是要把那些妄境看成是沙盘演练,比如把小说或游戏看成各种可能的生活方案中的一种,而不要看成是真实 ...
“本性的健全和忠厚”不是人人都可以通过努力而做到的,只有某一类人才能做到或努力而做到。 梅芳姑这种人,从主帖的描述上看,象是A型人,她的本性就是单向度的、欲望主导的、“我要”的,跟她所处环境无关。就算她父母双全,生于富贵之家,她也是单向度欲望主导,只不过可能会表现出骄纵任性等公主 ...
四个字:节制资本。 中国社会里的大众、资本和政治三方最好各安其位,不能乱伸手到对方领域。当前的当务之急是打破条块分割,让资本形成自循环,从而节制资本在水道里流动,不要乱窜。 政治在上方要有独立性,能够指引资本的大方向而不是反过来被绑架。乡村在下方要有对资本的独立性,能 ...
枯木里龙吟,髑髅里眼睛 这是一个禅宗公案:《五灯会元·洞山价禅师法嗣·曹山本寂禅师》 僧问香严。如何是道。香严曰。枯木里龙吟。僧云。如何是道中人。香严曰。髑髅里眼睛。僧不领。乃问石霜。如何是枯木里龙吟。石霜曰。犹带喜在。僧云。如何是髑髅里眼睛。石霜曰。犹带识在。又不领 ...
觉得楼主的思路构架有启发性,但是缺了一点超越性,也就很难理解当下和未来的一些事情,显露出一些局限和问题。 1. 前后30年互相对立吗? 楼主认为二者是相互对立的,并以此为思想基础揣测了两条路线斗争的险恶前景。 二者在以前60年可以说是对立的,但现在时事不同了,就不 ...
先是“上邪”爱情的惊天动地——》然后,此爱常见于一见钟情,人生若只如初见——》日久生情也有可能——》总之都是可能变动的——》所以应该珍惜当下的爱情或友情,不要错过,以致将来遗憾-----事情过去了,也就不至于患得患失。 估计原文的次序是自然而发,不是思虑而得,故当浮一大白。好在身 ...
我归纳一下,就是今后要提升人的地位和尊严。过去一些年人是被埋在钱或权中的,现在的社会转型就是要提升人的尊严,不能把钱权这些本来是手段的东西当成目标。 以人为本,在政治权利上的体现就是公平正义,组织方式上的要求是民主法治。 下面演绎一下。 怎么提升呢?要靠每个人的争取,不能把责任全 ...