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夏天到了
注册：2021-05-02 20:06:53
正九品上:儒林郎|仁勇校尉
正九品上:儒林郎|仁勇校尉
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家园
你的这个“喜悦”是把毛时代或者文革时代的政治、经济、社会等各方面的内容并列观察得出的“喜悦”。 事实上，两个时代的表达本来是这样的： 毛时代： 路线是个纲纲举目张——就是说，正确的政治路线是经济发展的保证，反过来，错误的反动的政治路线会阻碍经济、科技的发展——进一步说，你看看，我 ...
避免不了的原因不是文革，而是对立面挑起带来的你若烦我我必犯人规律。 混淆是非地狡辩，最终不会达到你的目的。 ...
我当然知道有这个一票权。你们海外派很迷信一票权形式的民主原则吗？民主如果是一头牛，那么你说的一票权不过是这头牛身上的一根毛。你长在身上，或者拔下来，这头牛都没感觉。 ...
当年小鬼子军国主义当道，传说的希特勒上台吗？ [QUOTE]我要被选上的话，有些人心里要担心的。我猛是猛了点，但至少刚正。 [B]有些人欺负到老子头上来，是他妈找死！！[/B][/QUOTE] 不过，看现在的形势，还真是不能排除你能成功。 ...
[QUOTE]那么在文革里，有些人借造反来任意剥夺他人生存的权利，当然你也可以借造反来任意剥夺他们的生存权利，这也是平等的一种形式。不是吗？[/QUOTE] 这段话是不是可以改成[B]灯改以来呢？[/B]—— 那么在[B]灯改以来[/B]，有些人借自己或者勾连的势力来任意剥夺他人 ...
形式的比较，永远都是可以的，但都只是类似。而这种类比，往往本质也是你不满我的那种状况。所以，你如果要不满我的回答，就该先替对方不满自己。 一般的说，雅各宾的例子是革命党内统治方法的选择，你可以类比于主席优待俘虏和其他要严惩俘虏之间的矛盾，但是不适用于你这个。 性质不同，你要搞清楚 ...
可以套用张学良的例子。
比如，一个孩子不小心被他爸锁车里了……太多了。
汪曾祺是认真的？
正如有些人喜欢把修正说成是发展，把复辟说成是继承。 马列毛从来都是讲规矩的，纵观历史，马克思主义组织都是很讲纪律的，纪律，就是规矩。而这个规矩中的基础规矩是什么呢？就是不能只有群众意外群体的运动变化，而独独排除了群众自己的运动变化。你的量变到了超过临界点，然后还想着继续“规矩”， ...
抓住什么“民主正义”“程序正义”写论文，拿稿费，都不是不可以——谁让自然造人后人需要吃饭呢？ “批捕四人帮那点事”究竟是多么鼻屎大点（楼主“那点事”）的事呢？确实不大，也就实质反毛路线的事，也就马列毛能不能在中国实际存活的事。和大自然相比，这就是个屁。 ...
而即使被剔除于宪法，它仍然是自然法的一部分，是自然法的程序。
是西方“民主”给大家带来的“人性”改变吗？ 如果“投票”这么好使，如果“程序”这么正义，这个世界还有“群众运动”立足之地吗？又正因为立场和路线的斗争，才会有那个删除群众运动的宪法的修改吧？ 直选、投票、法律、运动……都不过是人类社会解决问题的手段而已，资产阶级用投票解决资本自由的 ...