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东学西读岛主
注册：2018-08-20 07:58:57
正五品上:中散大夫|定远将军
正五品上:中散大夫|定远将军
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家园
在曾經的年代，西西河的萝卜酒讓我對國術有所了解，后来橋上老師的執著激勵我對國學有所進益。目前，在周語之後，我已經開始進一步學習甲骨文。希望繼續借助西西河，在國學民科的道路上能越走越遠。 ...
商周必不同語，但文有相通。那些試圖用声符去解釋甲骨文的方式，往往难以令人信服。然而，獨立于声音的會意法，則屢試不爽。 昔者，逝日也，流水为逝，所以表過去。 [IMG]/picture/0,2008/109853_16152219.jpeg[/IMG] 而那些以声符释流水者，则牽强 ...
(理由很簡單，我不懂甲骨文。但是我还是要装作懂的样子，写出这个帖子) [IMG]/picture/0,2008/109853_13202945.jpeg[/IMG] 这个符号，在甲骨文中，有行走和去的意思。今天的学界主流，把它隶定为“止“字，比如： 貞先止饗（《甲骨文合集》273 ...
新中國出土了很多的竹简，特别是近年，让我们看到了楚字的样子(但挖坟的速度太快了，恐怕不是好事。) 直接上圖，上博简 [IMG]/picture/0,2008/109853_02093418.jpeg[/IMG] 郭店简 [IMG]/picture/0,2008/109853_02 ...
贴上来第19贴中提到的秦简：放马滩秦简： [IMG]/picture/0,2008/109853_02122353.jpeg[/IMG] [IMG]/picture/0,2008/109853_02122407.jpeg[/IMG] [IMG]/picture/0,2008/10 ...
正巧我在临习唐代褚遂良的《阴符经》，手机中存有帖中“符“和“篇“字。都是草字头的写法。 (此贴现藏旧金山) [IMG]/picture/0,2008/109853_01042602.jpeg[/IMG] [IMG]/picture/0,2008/109853_01042631.j ...
上文书留了一个梗，就是让大家去看李斯的《峄山碑》。为什么秦朝的李斯小篆可以“代表”周字呢？ 因为小篆是”西周“金文的正宗继承者和完美终结者。 在传统历史中，我们常说一个概念：三代。三代指夏商周，普通人都将三代理解成糖葫芦，即一个串一个，但实际上三代是一些长时间并列的国家，更准确的 ...
[B]修改版按语[/B] 此贴一出，引起很多无谓的争论，这个命题要论证不是一时半会的事，西西河的性质也并非学术期刊，所以下面的原帖，原本就是不完全枚举并以陈述为主，论证简到极低。 如果您初次读本帖，题主诚心建议您留意题主关于周语同汉语相异处的阐发，那些纠结于立场和情感的议论尽可以 ...
受各位領導支持和寶推，我的胡言乱语可以在河中早见天日。感动之余先补一下图。顺便举例说明一下为什么周字秦字不用死记硬背。 看图识字第一例：图一秦公中后数第二列第三字，画的是中间一条船，船这边一只手，船那边一只手。这个字是“受“，也可以用作“授”。对，男女授受不清的“授“和“受”，那 ...
(开场黑：很久不來河中，已經不會插圖了，所以干说吧，网络发达，有兴趣的朋友自己查图吧）. 先说重点， 小篆是周字的终点 小篆是周字的终点 小篆是周字的终点。 所以外行的朋友想知道周文字是什么样子，快速而简单的办法但是近似的办法，就是去看一下李斯写的《峄山碑》。(胡说！李斯不是秦朝 ...
您这个问题太大了，我回答不了。谈谈我的一些相关看法吧。 1，历史，包括文字史，是主观构建的。所谓“秦统一文字”和与此相应的“六国文字”的说法都是主观构建历史。主观构建并非沒有客觀基礎，只比是这种构建過于“大网格“，它的出发点又从属于“正統史覌”(一種围绕法理构建历史的观念)，而对 ...
1.听字，現代漢語简化字念ting1。与斤字韵腹相近，勉強可以算是当代形声字。但这是建國后的事了。在正字(繁體字)中，當作listen的字是“聽”。 在繁體字中，“聽”和“听”同時存在，只不過后者虽然也是形声字，但发音為yin3, 義為笑的樣子。 古人也有將聽写成听的时候，但那是 ...
汉语有两大来源，一为周语，一为楚语。。楚文字后起，借鉴周文字，但与周文字不同。周文字以记形为主(金文可证)，即以象形会意指示为主，以声为辅，即以同声假借来弥补字的数量。楚文字以记声为主(简帛可证)，以义为辅，大量的采用形声字，且通假(别字)泛滥。楚人的形声字中，以声为主符号，以抽 ...
[QUOTE]《论语》：学而时習之。[/QUOTE] 学，覺悟也。習，数飞也。(《說文》)。 [B]岛解1：领会之后, 恰如其分地重演出来。[/B] [B]岛解2：领会之后, 在恰当的时候重演出来。[/B] 我的翻译，时，不作经常解，而作恰如其分解,或作恰逢其时，在适当的机会解, ...
当年国人都是亲戚,所以不能太过分. 战国前后人与人就没了亲情.