- 程序有所改变。发帖如还有问题请报告
- 【征集】西西河的经济学，及清流措施，需要主动参与者，『稷下学宫』新认证方式，24年网站打算和努力目标
东学西读岛主
注册：2018-08-20 07:58:57
正五品上:中散大夫|定远将军
正五品上:中散大夫|定远将军
💧23083
🌟1635
💓2637
🌟1635
💓2637
家园
舟师, 如同今日之航母, 由于它的负载和机动性, 赋予了它远程打击和野外生存的能力. 不为军政者:不征粮, 不转输也.以舟师自载军需故. 师于荒浦:可以驻扎在野外荒无人烟的水边,也因舟师便利之故. ...
晋萃于三家，晋人团结在三家周围。无精华之意。
晋萃于三家，晋人团结在三家周围。无精华之意。
晋萃于三家，晋人团结在三家周围。无精华之意。
非嫡生, 没有外援. 以其不重. 而国无长君, 则于国不利. 忠心的卿大夫们都不会喜欢一个不能作决定的毛孩子的. ...
《爾雅·釋宮》五達謂之康，六達謂之莊 莊, 表示城中主要大街的交汇处. 一方已经入于宫, 另一方正在如宫, 双方当战于宫门前的主要街道或街道口. 稷门、鹿门都应该是宫门, 鹿门应该是公宫和苑囿之间的门. ...
《爾雅·釋宮》五達謂之康，六達謂之莊 莊, 表示城中主要大街的交汇处. 一方已经入于宫, 另一方正在如宫, 双方当战于宫门前的主要街道或街道口. 稷门、鹿门都应该是宫门, 鹿门应该是公宫和苑囿之间的门. ...
矛是锐利的攻击性武器，车战中用于前驱。 战前冉有主战，战中冉有指挥左师越沟突击，呈攻击态势。 相对于右师孟氏的消极被动(盾势)，冉有积极主动(矛势)，故为孔子称赞。 “用矛“之用如“将士用命“之“用“、矛如“锐意进取“之“锐“。 ——管见，不揣孤陋，供参考。 ...
《史记》有云：子贡一使,使势相破,十年之中,五国各有变。 我的看法，早于三家分晋和田氏代齐之前的艾陵之战，才是春秋到战斗国家的转折点。一个由中下级优士（后表现为策士）和实力派君主（军阀）联合的模式逐渐替代了旧有贵族共和的模式。 开启潘多拉之盒的的正是孔先生和他的党徒们。 ...
《史记》有云：子贡一使,使势相破,十年之中,五国各有变。 我的看法，早于三家分晋和田氏代齐之前的艾陵之战，才是春秋到战斗国家的转折点。一个由中下级优士（后表现为策士）和实力派君主（军阀）联合的模式逐渐替代了旧有贵族共和的模式。 开启潘多拉之盒的的正是孔先生和他的党徒们。 ...
《诗经》是春秋时的教材，那时的教材有六种，号称《六经》，就是《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》： 《书》是《尚书》，是上古帝王的文告之类的总集，用其做教材有点相当于近代的政治课；《易》是《周易》，或者还包括现已失传的其他卜筮书（《连山》、《归藏》等），用为教材所教的 ...
《诗经》是春秋时的教材，那时的教材有六种，号称《六经》，就是《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》： 《书》是《尚书》，是上古帝王的文告之类的总集，用其做教材有点相当于近代的政治课；《易》是《周易》，或者还包括现已失传的其他卜筮书（《连山》、《归藏》等），用为教材所教的 ...
作为经典案例，文王的功绩在《周易》里留下了许多的引用，并可以同《诗经》互征． 《易经》中的《同人》卦当为文王伐崇伐密故事： －《诗经》中上帝对文王说"(面对敌人的欺侮）同尔兄弟"！而同人卦初爻和二爻就讲"同人于门"和"同人于宗"。 －《诗经》中写道"陟我高冈，无矢我陵"，同人的三 ...
作为经典案例，文王的功绩在《周易》里留下了许多的引用，并可以同《诗经》互征． 《易经》中的《同人》卦当为文王伐崇伐密故事： －《诗经》中上帝对文王说"(面对敌人的欺侮）同尔兄弟"！而同人卦初爻和二爻就讲"同人于门"和"同人于宗"。 －《诗经》中写道"陟我高冈，无矢我陵"，同人的三 ...
您这个问题太大了，我回答不了。谈谈我的一些相关看法吧。 1，历史，包括文字史，是主观构建的。所谓“秦统一文字”和与此相应的“六国文字”的说法都是主观构建历史。主观构建并非沒有客觀基礎，只比是这种构建過于“大网格“，它的出发点又从属于“正統史覌”(一種围绕法理构建历史的观念)，而对 ...