淘客熙熙

东学西读岛主

注册:2018-08-20 07:58:57
正五品上:中散大夫|定远将军
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家园

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2018-09-25 07:02:47分页 全看 树展
🙂如臨深淵,如履薄冰。 ↑1 ↓0
赵文子不容易哦
2018-09-25 05:14:58分页 全看 树展
🙂【原创】有马借人-《周易-渙卦》系列前言 ↑6 ↓0
[B]老子出关[/B] 老子最后一次出现在朋友圈,是他同尹关长的合影。老子出函谷则不知所终,说明秦國是不通网络的。西周故地长什麼樣,东方诸國怕是早已忘记了。 [B]孔子入太庙每事问[/B] 孔子焉学?五十尚未學易,老人家的易经必然是自學的, 他老人家原来也是民科。 涣汗其大號涣王 ...
2018-09-24 11:29:14分页 全看 树展
🙂后来呢? ↑0 ↓0
这么多年过去了, 搞明白了吗?
2018-09-24 10:36:19分页 全看 树展
🙂一层功夫一层理儿 ↑0 ↓0
2018-09-24 06:20:07分页 全看 树展
🙂【原创】从青铜铭文反释《周易-渙卦》:渙汗其大號 ↑30 ↓0
东学西读岛主 著作权归作者所有。转载请联系作者获得授权。 [QUOTE]九五,渙汗其大號,渙王居,无咎。 --《周易-渙卦》[/QUOTE] 关于这一句爻辞的意义, 孔穎達《疏》这样写道:「人遇險阻,驚怖而勞,汗從體出。」 这种解释,建立在把“大號“ 解释成哭泣或是呼喊之上, 两 ...
2018-09-21 06:08:51分页 全看 树展
🙂受益良多,楼主辛苦,谢谢! ↑5 ↓0
2018-09-21 05:41:46分页 全看 树展
🙂【原创】试补一例<易>中的文王故事 ↑8 ↓0
作为经典案例,文王的功绩在《周易》里留下了许多的引用,并可以同《诗经》互征. 《易经》中的《同人》卦当为文王伐崇伐密故事: -《诗经》中上帝对文王说"(面对敌人的欺侮)同尔兄弟"!而同人卦初爻和二爻就讲"同人于门"和"同人于宗"。 -《诗经》中写道"陟我高冈,无矢我陵",同人的三 ...
2018-09-21 04:58:27分页 全看 树展
🙂【讨论】孔老先生开功利主义之先河 ↑1 ↓0
孔先生论管仲以功, 后世继之成王败寇. 儒家要入世, 要接地气, 所以有趋附强权的先天基因.
2018-09-21 02:55:00分页 全看 树展
🙂【讨论】邢侯簋中有“三品舟人,重人,墉人“之语。 ↑5 ↓0
非常欣喜在此见到“重人”在传世文献中的例子。涨知识了。
2018-09-20 11:25:15分页 全看 树展
🙂【求教】平戎为什么是讲和? ↑0 ↓0
2018-09-20 05:17:47分页 全看 树展
😮原来伯嚭没死啊 ↑2 ↓0
<史记>上说: 越王滅吳,誅太宰嚭,以為不忠,而歸。 不知道司马迁是怎么得出结论的.
2018-09-19 12:15:27分页 全看 树展
🙂有道理!我再想想! ↑1 ↓0
2018-09-19 11:42:25分页 全看 树展
🙂【商榷】晋的地望 ↑5 ↓0
此处桥上先生所引各家原文似乎有些混乱, 反复读后仍然不是太理解先生所宗的具体地点. 近年来晋国古墓发掘有很大进展, 资料较多. 我试着略述关于晋的地望的我的理解和推测, 盼指正: 1. 首先本朝行政区划中, 翼, 曲沃, 绛, 新绛 之名都仍存在, 各自是一个县, 但地望同春秋时 ...
2018-09-19 06:44:16分页 全看 树展
🙂【讨论】不妨看看盛世才 ↑3 ↓0
实际上,张是一个搁浅了的案例. 如果取盛世才的案例来看,这个问题很清楚了. 盛本人被吸为联工党员, 新疆成为准社会主义的小帮国.正在和几乎向加入苏联方向发展. 由中国我党派干部来填充人力资源,方便工作. 张学良本来会在盛世才之前进入这个模式,只是受世界大局的影响, 苏共改选了粉丝 ...
2018-09-19 06:29:20分页 全看 树展
🙂【讨论】同意二代青年解 ↑1 ↓0
蒋, 张, 与我党,都是接收了新式教育的人一代人, 是有有近代工业国家意识形态的人. 所以虽分分合合,但是还是有共同基础的可以互相合作的一代人. 郭松龄事件,怒杀常杨, 可以说都是新青年以理想主义来代替传统人际思考的实践. 实际上我党类似的事情更多. ...
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