主题：【原创】菩提----那个神秘的宗师 -- 风情万种

悟空本是一石中仙胎, 因见风，化作一个石猴。他生于花果山水帘洞，得遇明师, 修成大道。他降龙伏虎强销死籍, 一根如意金箍棒，横扫天上地下，高傲刚强，生平从不服人。他在闹天宫取西经的旅途中处处显示出极高的身份,对那些妖魔鬼怪们不是自称爷爷就是自称外公, 这“泼猴”的确爱逞口舌之快,但更可能他说的是实话, 因为他的老师菩提辈份太高.

悟空学艺源自一老猴的一段话:

悟空拜菩提为师,为求长生,所以菩提肯定属于佛与仙与神圣三者之一.让我们使用简单的排除法.

首先,菩提祖师不是受 “高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”所管辖的神圣.否则, 悟空打上天庭,玉帝为何一让再让,弹压不住?

其次,他不是仙,仙分为天仙和地仙.天仙以太上老君为尊,可是老君对猴哥又恨又惧,决无同门之亲.地仙以万寿山五庄观镇元子为尊，混名“与世同君”。可是, 悟空最后与他斩鸡头喝黄酒结拜了兄弟.如果猴哥的师傅菩提归镇元子管,岂不是乱了辈分.

剩下的唯一可能就是:菩提祖师是佛.

在西游第一回 “灵根育孕源流出 心性修持大道生” 中, 美猴王初会菩提,我们可以看到明显的特征:

可见，菩提祖师是西方的一位得道的尊者。描述中与佛教相关的象征有 妙相, 菩提, 万万慈, 大法师等。这几乎就意味着菩提祖师是佛界的顶级宗师.

但是,菩提又对道字门中的‘术’‘流’‘静’‘动’了如指掌.

祖师道：“‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。不知你学那一门哩？”

由此可知,菩提在他的对外公布的课程表上所设科目(也即教给其他弟子的本领)都是“道”之一门.但悟空对这些都不感兴趣,就有了夜半开小灶授课一节.授的却象是佛家的功夫.

原来,课程表和同学只不过是一个幌子,真正存在的却是一对一的博士培养计划,文凭是“随作佛和仙”.所以,我们的结论是菩提是一个佛道双修的佛门宗师,教出了悟空这样一个佛道双修的佛门弟子,只是悟空这时并不知道他已经成了一个精彩的故事的开端和串线人物.

我们还有一系列的问题需要回答:为什么会是菩提来教悟空?佛门培养了悟空, 悟空打垮了天庭,天庭请来了佛祖,佛祖拘禁了悟空, 又放了他,让悟空公开加入佛门. 成了斗战胜佛, 他斗的是谁,胜的又是谁?

天地一场大局.

怎么什么都知道呢

猴子，心猿也；玉帝给他当弼马温，岂不正是心猿意马？焉能不大闹天宫。

西方就是坤，西行就是走向虚空。凡心空了，本心现了，自然就见性成佛了。

菩提应该是梵文 Subhuti 的音译，号称[解空第一]，如来的大弟子。 还记得菩提的所在吗，灵台方寸山，斜月三星洞。菩提好像很喜欢猜谜，灵台，方寸，斜月三星，这个谜的谜底就是心。关于菩提和心的关系，金刚经第二品里面是这样写的:

第二品 善现启请分

时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”

所以菩提把悟空唤作悟空，就很清楚了。悟者，吾心也。悟空，遥遥呼应佛教心外无物， 当然不是随便而取的了。

至于唐僧，悟空的第二任老师，乃是金蝉子转世，如来的第二弟子。所以，菩提应该不是唐僧的化身。如是看来，整部西游，从一开始，如来就如影随从，设下天地大局。

看着象道家

对比西游记，小虎更喜欢封神，都是教主大PK，法宝满天飞，准提道人天下第一，一把七宝妙树能破世间一切法，打得通天教主落荒而逃，神往啊！！！可是，在河里说封神没前途啊，据说是文学水平太低。

两只老虎紧紧地握手，眼泪哗哗的。

“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说”。佛教分为显宗和密宗，是真妙诀，惜修性命无他说,“他说”包括道教。菩提将“道”字门中三百六十门称为旁门，欲达到与天地共寿，学习道门如‘壁里安柱’‘窑头土坯’‘水中捞月’，不中用也。佛家所言：天上地下，唯我独尊。悟空天不怕，地不怕的精神深得师门真传。“攒簇五行颠倒用”，也体现佛家逆流而上的修行方法，与道法自然有本质的区别。

“月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结”。日乌为大日如来，龟蛇指真武大帝。菩提认为佛高于道，佛中含道。后有“功完随作佛和仙”相印证。

“却能火里种金莲”，莲花为佛教圣物。

从技术角度来说，菩提是佛道皆通。从本质来说，菩提是佛门宗师，还颇有些看不上道家法门，与西游记整体上的崇佛抑道一体。

山野老村猴的知识和智力范围，那是相当的可疑。

都是寓言～能者自解～