主题：【原创】中国人不懂中国文化 -- 老平

自封“网络愤青领袖”的张怀旧在网上说，刘翔没文化。我不大赞同他的观点，他对文化的理解过于狭窄。我认为超女的选拔，芙蓉姐姐的造秀，以及刘翔的跨栏都属于当代文化的一部分，他(她)们都是有文化的，只不过这些文化是属于西方的流行文化。

如果张怀旧把说法改为“刘翔等人不懂中国文化”，估计赞同的人会多一些。我不是张怀旧，但我的观点更尖锐，我认为现代中国人基本上不懂中国文化。这一竹竿子把满船的人都打到水里去了，包括我自己。

赵州茶是驻德国的记者，他的博客里有一篇文章，叫《全球兴起＂中国热＂，＂热＂里却少了点什么》。他在文章里说，欧洲历史上有过两次“中国热”。第一次是在１７、１８世纪，当时的中国成为了欧洲关注乃至学习的目标，其重点在文化，它引起了欧洲人对华夏文明的向往。第二次“中国热”是最近，重点在经济，欧洲人看中的是中国的市场。当然，现代的欧人也谈中国文化，但这时候的中国文化不再含有哲学思想，而是武术、京剧脸谱和大红灯笼等等。

我个人认为，当一种文化要变成道具的时候，这种文化就到了消亡的边沿；当中医被当成遗产来申请保护的时候，就说明中医的处境已经濒临险境；当网上嚷嚷国学要走出书斋的时候，就暗示了国学早已不是国人之学。

我不认为会写一手漂亮的毛笔字就叫懂得中国文化，我也不认为会背几部传统经典就能与古人神交。文化的实质是思维方式，是思维活动与生命活动的结合。不知道中国传统思维方式的人固然谈不上懂中国文化，知道这种思维方式而不能做到知行合一的人，同样谈不上懂得中国文化。

中国文化的精髓是形神合一，是知行合一，是天人合一，一句话就是主客合一。但是我们的学校不教这些东西，我们从小到大学习的都是主客分离的知识。我们不会用思维直接驾驭自己的形体，我们只会把形体交给医生和观众。我们一天到晚对别人说我要这我要那，却从未问过自己“我”究竟是谁？

因此，中国学校培育出了一批高喊取消中医的学生，造就了一批动不动就挥舞伪科学大棒的知识分子。这就是当代中国教育的最大失败：中国学校培养了中国文化的挖墓人，而且这些人不乏道德优越感，也不缺拥趸粉丝。

我说这些不是要现代中国人复古，我对穿汉服背经典不感兴趣；我也不是在鼓吹排斥西方文化，事实上我喜欢喝红酒看荷里活大片。但作为一个现代中国人，我们不仅需要懂得西方人的思维方式，也要懂得中国人的思维方式。说来惭愧，当我翻看古人的书籍时，发现古人的思维方式是那么的陌生，再看看网上的各种高论，不禁感叹：中国人已经不懂中国文化了。 (老平 2006-11-10)

经济基础变了。“传统文化”是什么？是“传统文化人”留下的字、留下的纸、留下的石、留下的屎等等。“传统文化人”是什么？是大大小小的地主，有些还是连县连州的大庄园园主。今人不是地主，自然不能有地主们那样的思想。

估计唐诗宋词也都不必读了

楚辞史记都抛进茅厕吧

屈原是丢了官的地主？奴隶主？

司马迁是食民脂民膏的宦官。

柏拉图、亚里士多德还奴隶主呢

西方人学术界还不是引章据典的？

形神合一，是知行合一，是天人合一这些东西不就是政治课常批判的唯心主义吗，全球是个文明，只要有人有机会吃饱瞎琢磨就搞出来过，形式有所不同，但基本都能合一起。

所谓“唯心主义”也好，“唯物主义”也好，也都是根据西方的哲学思路来的。俺以为，中国人是不讲“唯”的，所以更准确地说，“形神合一，是知行合一，是天人合一这些东西”和“唯心主义”不是一回事。

是否正确俺没那么高水平

但这些对世界本质的思考中西方区别不大。唯心主义里有认为世界就是人的感觉体现，也有认为世界包括物质和精神的，这些思想全世界都有，只不过有人总结成了哲学著作，有人用来跳大神。五行世界上都有对应的四元素论。

中国人从来不缺辩证法，缺实事求是的科学精神。再说，有几个爱好者去研究道德经，论语孟子就够了，什么年代了，还要求所有人去学习这些东西？

作为一个现代人，应该有地理知识吧，应该懂基本的数学物理知识吧，应该有点音乐素养吧？传统之外，该学的东西多着呢，哪是一点中国文化能罩得住的。

这样就可以同落后彻底划清界线了。只是没有文化的根，在任何地方都只能是水中的浮萍。

概念不清必然带来思维混乱，思维混乱必然会信口开河、胡说八道。

近代史已经证明，传统文化是使中国走向亡国灭种边缘的文化。如果中国高校现在培养的还是奉四书五经为圣典，满口之乎者也的酸秀才，或者不敢质疑传统的跟屁虫，那才是中华民族的末日。

你的下面这段：

你有本事合一下“一”，让我们看看。

鼓吹看病不要找医生，自己修炼就行。FLG李大师也说过类似的话。

这类朴素的智慧，应该是在绝大多数人吃不饱的情况下瞎琢磨就搞出来的换句话说，就是用来安慰和麻醉吃不饱肚子看不起病的人的。

任何文化都是在不断发展变化的。“天人合一”、孔孟之道等东西，只能算是中国传统文化，属于中国文化的一部分。你要问姚明什么是“天人合一”，他也未必答得出来。但姚明在美国所表现出来的一切，与美国本地人为什么有那么多的不同？就因为他从小受中国文化的熏陶，表现的是中国的文化。

《道德经》是中国文化，那“胡服骑射”是不是中国文化？旗袍算不算中国文化？“满汉全席”算不算中国文化？

唐诗宋词是中国文化，那元剧和明清小说算不算？那佛教呢？少林寺？大足石刻？乐山大佛？如果这些明显带有外来因素的文化也算中国文化，那现代从西方引入的文化因素为什么不能变成中国文化的一部分呢？

为啥叫“荷里活”而不用“好莱坞”？

时髦还是风雅？不懂！

文化是用来生活的，不是用来看的。

根在哪里？根在生活里。

全球化固然带来同质性的商业文化，中国的大城市越来越面目相似，彼此相似，甚至与外国都市相似，有人说世界“麦当劳”化了。

他们说的有些道理。

但是，

还有另外一种趋势：

世界也在“地方化”——地方特色的东西越来越受人们的重视——旅游的一个重要诱因就是为了见识异域的文化。

记住这一点：

人性喜欢多样，厌恶单调。

只要人还是人，这一点就不会改变。

中国的民间文化固然不会像过去那样了，有人说不再“原汁原味”了，但，文化本来就是在不停的流动的——生活在变，文化也在变。

有了这一点，我们可以相信，特色的文化会越来越混杂新的特色，但却不会死亡。

秦始皇大一统了，齐鲁、燕赵、秦楚固然有了更多的相似点，但，其特点不还是基本保留下来了吗？