主题:【文摘】儒学与中国现代化(李广良) -- 豫蒙
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作者功力一般,长于转述而拙于撰述,所以前两部分很好,第三部分草草。
不过,还是很值得一读。
觉得谈得太泛太广。为什么动辄就要写这么大的题目呢?
我不太同意他关于儒家消亡的分析。我觉得最重要的,还是在于经济基础的消亡。传统上士所存在的经济基础以经不存在了,皮之不存,毛将焉附?在谈儒家的复兴之前先要回答一个问题,即中国社会的何一阶层将会成为儒家的载体?他们存在的经济基础为何?
复 粗粗地看了一遍
制度性的儒家或许需要经济基础的支持。
但是个人性的,则未必了。
在我看来啊,
儒家很大程度上原本就是个人性的,
最关键的地方在于对待生死、人生价值、人生态度(怎样让生命有意义)以及由此引发的对待亲人的态度、对待朋友、上下级的态度。
这些东西在可见的将来都有存在的条件。
所以,
我不认为个人性的儒家会消亡。
至少对我来说,
儒家的很多东西融在了我的血液之中了。
In a Religion sense
老兄对这种话题感兴趣,个人推荐读孙景坛的三篇文章
汉武帝采纳主父偃的“推恩令”是中国传统文化反思的科学基点
重点看后边的“百家合流”“儒术合流”
“五·四”批孔献疑
宋明理学非儒家论
那里我也是常去的。
以后多交流啊。