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主题:【欣赏】商代人的艺术--甲骨文 -- 中虎步兵

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家园 【欣赏】商代人的艺术--甲骨文

中国的书法是文字的书写艺术,要研究书法必先了解文字的起源和构造。中国文字的起源,可以推至五千年前。而在三千年前已有结构完备的甲骨文,其书写的技巧、工具的运用,都显示出某种程度的完美。夏商周是书法艺术的初期阶段,可惜考古挖掘至今仍未能发现夏代较完整性的文字。但商、周的文字已具有用笔、结体和章法等书法艺术必备的三个重要因素,书法在这时已初步形成。这一时期的书法主要体现在甲骨文、金文、石鼓文、帛书、竹(木)简诸方面。这一时期,文字从应用性走向艺术性,从幼稚阶段逐趋完美,从而奠定了中国书法艺术的特殊地位。

  甲骨文是我国最早的可识文字,是书写或隽刻在龟甲、兽骨上的卜辞,亦有少许的记事文。然而,它的发现却是近代史上的事,是在清光绪二十五年(1889)由王懿荣发现的。据统计,已发现的甲骨文有十五万片以上,不重复的字约有四千五百多个,可识的约有一千五百字。这些字用尖利的工具契刻,也有用类似毛笔所写的墨书或朱书文字。笔画瘦硬方直,线条无论粗细都显得遒劲而有立体感,表现出契刻者运刀如笔的娴熟技巧。书法风格也随着时期的不同而迥异,或纤细谨密,或草率粗放。董作宾曾就甲骨文书法的时代特征作了划分:第一期(武丁),雄伟;第二期(祖庚、祖甲),谨饬;第三期(廪辛、康丁),颓靡;第四期(武乙、文丁),劲峭;第五期(帝一、帝辛),严整。以时代来分,大致前期的字大,中期的字小,较质朴,晚期的字带有一些金文的特点,有的字很小,但很严谨。

  甲骨文绝大多数是刀刻的有的刻好后填朱,也有少数甲骨以朱墨所写而未刻。说明甲骨文一般是直接刻字,也有的是先写后刻。从这里知道甲骨文的线条不仅有刀法而且还包含笔意,对于笔意是不容忽视的。因工具材料的限制,其线条瘦劲犀利,有直线也有曲线;有单刀也有双刀。往往是中间较粗两头尖,而点画起止仍有一些方圆之法;有的直画微带曲意,线条点画显得丰富而有变化。字的结构一般呈扁长方,方圆曲线、直线组合的很有意味。甲骨文均以竖行排列,由上到下,由左到右或由右到左依次排开。

  甲骨文已具备“六书”(象形、会意、指事、假借、转注、形声)的汉字构造法则。甲骨文已包含着书法艺术的诸多因素,从其点画、结字、行气、章法来看,浑然一体又富于变化,体现了商代人的艺术技巧和艺术素养.

简单介绍一下,然后请大家细细欣赏吧(难得一见的实物彩图):呵呵.

祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞(图)

此骨系河南安阳出土,长32.2厘米,宽19.8厘米。是甲骨文断代第一期商武王时期的一块牛胛骨版记事刻辞。骨版巨大且完整,正反两面共有一百六十余字,背面字内填朱,色彩炫丽,内容为商代社会生活和天气等方面情况,有重要的文史价值。字体瘦硬劲直,工整端严。结体纵横开阔,气势雄伟。

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祭祀狩猎涂朱 牛骨刻辞正面拓片

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祭祀狩猎涂朱 牛骨刻辞反面

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祭祀狩猎涂朱 牛骨刻辞反面拓片

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骨版正面刻辞4条,背面2条,共160余字,字内填朱。正面第一条记载商王武丁宾祭仲丁;第二条记狩猎时子□堕车;第三条记子□死;第四条是子寅用羌人十,举行宜祭。背面记载天象情况,这片刻辞保存完整,对研究商代社会历史和天文气象价值甚高。

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古老的文字蕴藏无比的魅力......

家园 甲骨只是卜辞文字,多省笔和俗字。

可惜其他的文字载体同时期没有什么遗留。

卜者多为学者,其文字也代表一个时代的风范,契刻于胛骨龟壳之上依然不减风采。

美哉。

商的文化一向比周人发达,武王伐纣其实是文化的浩劫。

可叹可叹。

家园 有些好像是象形字,但不知道是不是真是
家园 又加入了新鲜血液,

历史是发展的,不必叹息。

家园 宰丰骨的字体和西周早期粗犷的金文有些相似

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家园 应当还有青铜器之类吧
家园 期待后面之文
家园 商晚期龟甲

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家园 武丁占卜龟甲

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这是殷王武丁占卜用的龟腹甲,长14.5cm,宽8.5cm。其背面有占卜时烧灼过的钻坑和凿坑。

卜辞:

丁巳卜宾贞:妇婡不疾?

贞:妇婡其疾?

(‘贞’)

说明:

第一句卜辞的意思是:在丁巳这一天占卜,由名字叫“宾”的贞人贞问。贞问妇婡(殷王的名婡之妇)是否不会有疾病?

第二句卜辞的意思是:贞问妇婡是否会有疾病?

殷人占卜一般都需从正反两面来贞问。故第一句贞问是否不会生病,第二句则贞问是否会生病。“”字不识,可能是身体某部位的名称。若然,则这段卜辞是贞问妇婡身体的某部位“”是否会有疾病。

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