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主题：【原创】大足石刻--宝顶山(上) -- lily
大足石刻是其境内102处摩崖造像的总称，其中又以宝顶山、北山为最。它的内容以佛教为主，道教为次，还有佛道儒三教合一的造像，始于初唐，兴于晚唐的是北山造像，宋代的是宝顶山造像。石像固然美丽，可时间更是有限，五一节最后一天偶去就只到了这宝顶山
路过圣寿本尊殿遗址，发现屋外桃树上已有好些初具桃形的果实了，要不是还泛着青，必定摘下来品品，如果是蟠桃当然就更妙了
沿着圣迹，来到了一处香火繁盛之地
抬头一看，上面写着圣寿寺，此寺背山，山势颇为秀丽，据说此寺是南宗几位高僧奉献毕生之力创建，石像皆以佛像为主，历经八百余年，其间高僧倍出，看来这是一座古刹喔
正前方的是第二道门，再上去经一些石阶，到达三世殿、圆通殿，以及藏经阁、偏殿、偏殿旁边上还有一个更长的石阶，经过香焚宝鼎到达最高处，哪里供奉的是文殊菩萨
看到了吧，虔诚之人无论老幼到处皆有，看来这香炎火蛮旺盛哩~~
这第二道门后是三世佛殿，殿堂正中是3米高的三世佛像，佛像为石刻像，其左为泥塑像，其右为木雕像，大殿左右两边泥塑了十八罗汉，姿态各异，殿左侧还供着日月菩萨，右边供着地藏菩萨，此殿后还有一观音洞存着宋代石刻观音立像，两边塑龙神像，因洞前有一井，井中水四季常清，故称龙泉圣水。观音像两旁刻着：宁以守戒贫贱而死，不以破戒富贵而生(殿内不能摄像或拍照，所以介绍详细些，虽然lily不是太信佛，也曾偶尔小狂，不过众多菩萨面前还是不要造次滴好)
楼下圆通殿尚未完工。。。楼上藏经阁，隐约间你可看清楚里面供奉着谁？(提示：肯定不是U，当然更不会是ME)
没错了，就是千手观音
接下来的是送子殿、财神殿就在圆通殿侧面(看见图片右上角飘散的白烟吗)就是香焚宝鼎传送来滴
引起偶注意的还有一个地方，就在财神殿和送子殿正对面，一群信徒正在诵经。。。
拾阶而上。。。。
山顶庙内供着文殊菩萨，临近偶考试所以还在哪儿求了一个平安符
看看，虽然这个地方酸雨较严重，可是，这些都是文革时候造成滴，一直没有修复
有点想法，就是去敲敲这钟~~~可没找到敲钟木
现在我们得原路返回，然后进入今天要看的世界文化遗产--大足石刻之宝顶山石窟
绿树环绕让人感觉神清气爽，路过一座古塔歇歇脚，让偶想唱来着：~~~~~偶不是唐僧，所以不用扫塔~~~~~~~~
！
要是文革,还有尸身?
倒是很多人盗卖文物,整个佛像太大太重,他们就只是割个头....很多地方都有这个现象...
当时就奇怪为什么这些都没头，他说是文革的时候被破坏了，至今没修复
出家人应该不会打诓语吧
是滴，偶不是唐僧，所以不用遇庙烧香见塔扫塔(关系好的佛像例外)其实上面正确说不该算塔，该称万岁楼，朱元璋十一子朱椿(蜀献王)，来宝顶纪念而修。应用了故宫修建方法，下大上小逐步收方，所以，让人东看西歪，西看东斜，历经五百年就是不倒
这是我第一次来宝顶，感觉游历这种有文化宗教历史的地方一定需要个讲解才有意义(但偶又例外了)，买了本介绍，边看边按自己理解从头至尾浏览一次，再回过头来坐石像前，边歇脚边听着从偶面前经过的带队导游一次次不同的讲解，除了其中一队说日语的偶实在没听明白
宝顶山大门
一进门沿右手方就是这两尊石像，近靠着的是寿福二字，在宝顶山“寿”字出现的频率相当滴高了
当然这个是不会漏掉滴，地球人都知道，在某些场合证书很重要
从现在开始我们将沿着这样“U”型路前进，累了可以坐在旁边的石台上，石台后的崖谷看似不高，不过如果不小心跌下去也足以变成让人缅怀的对象，所以安全也很重要
此图《柳本尊成正觉像》
此图：《柳本尊成正觉像》(注意额头上)宋、明代补修，其额头上发出两道毫光，光中现身的是没修成前的本像。
此图《石狮》身高2.02米，身宽2.3米，身长5.38米。它是圆觉道场之护卫，另一个喻意佛法中的狮子吼，在此狮旁有一洞，不是盘丝洞、水帘洞。。。而是圆觉洞，此洞正中供着三世佛，另有普贤、文殊、金刚藏、普眼、弥勒。。等等(此洞窟内不可拍照)
接下来的是《牧牛图》全图长32.5米，分10组，分别说明了禅修从渐悟到顿悟的深化。牛表示众生之心，一副一副图刻划了牛未牧-初调-受制-。。。驯服。。等，而牧牛人则为修行者，阐述佛教调伏心意的修证过程
《护法神龛》上层九护法神，下层七鬼怪。他们的作用就是守护道场，降服魔障
现在进入我们眼帘的是宝顶编号为3号、4、5号图分别是《六趣唯心图》、《广大宝楼阁》、《华严三圣像》
我们可以分成以下三块来看
《六趣唯心图》也就是六道轮回，主像无常大鬼，高6.6米，双手捧着六趣大轮，头顶有三身佛，表示六道因果轮回之说。涅磐轮中坐一修头行者，从心中发出六道光柱，光柱中若干圆圈，一圆圈表示一佛国国土，由内而外三层分别表示六道、十二因缘、万种众生生生死死的轮回。上三道(善道)--内上中天道 、上左人道、上右阿修罗道、下三道(恶道)--下中地狱道、下左饿鬼道、下右畜生道。看的时候是这样，比如畜生道对应的三上格是，男女在谈情说爱，男坐女立诉说衷情，抱着小孩表爱。为什么他们会轮回至此道，是因为爱与触是有罪，贪爱是会沉沦的。再看最中间的三格，做善事儿，轮回就转生有钱的人，继续再做善事儿，再轮回时就变成大官。。。等等，转动这个大盘的是人的欲望。人的欲望不停轮盘就转动不停
上图旁边有一小副图：一只鼠躲在树上，一只猫在树下徘徊
其意是人间来自欲望的烦恼人皆有之，正如这猫和鼠，猫不能上树睁着眼看着鼠却捉不住，鼠虽然暂时没生命危险，可却下不了树，因为树下有猫。这就是猫难捉鼠，鼠难逃猫。
《广大宝楼阁》三童子名宝髻、金髻、金刚髻。表示学佛者信、住、行
普贤：在华严经中为长子，本应居左
释迦
文殊：为次男，本应居右
上三图依次为普贤、释迦、文殊与十八佛(十八佛在其身后可看到)本来一般文殊在左，普贤在右，此处易位，表示理智是可以融汇贯通滴。普贤手托大宝楼阁表示从生之智与愿无穷尽，文殊左手捧七层宝塔，右手扶之，介绍说此塔高近1.8米，从我们这个角度看怎么也不像。重700-800斤，向前倾斜10度，使我们从上至下看犹如平视，利用了力学原理，而他们的袈裟也起到了支撑作用，所以历八百年不坠
千手千眼观音，千手表示法力无边，千眼表示智慧无穷。民间有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说，来这儿主要朝拜的就是千手千眼观音。(不可拍照，照片略)
接下来就是《释迦牟尼涅磐图》
《释迦牟尼涅磐图》
俗称卧佛。这个么大家应该都很熟悉吧，他可是佛教创始人，此主像长31米，头北足南，现半身，脚没入岩中，表示脚出金棺以示迦叶弟子赶到探望，书中说来探望他的弟子们苦求他不要涅磐(古印度文：意思就是OVER了，圆寂)，否则大家都随他而去，佛空中以手一划，划出一条九曲大河，滔滔河水把弟子隔开，就是照片中你们看见的佛像前这条“九曲大河”。他的家人在他身体上方，弟子均坐于下方。关于这佛像涅磐解释说法颇多，不生即为涅，不死即为磐，不生不死谓涅磐。
偶对佛教里很多玄妙之论都感觉很有些意思，比如：一即是多，多即是一；大海之一滴，含百川之味；不生就不灭，不灭就不生等等
在他旁边的分别是《佛母孔雀明王经变相》和 《九龙浴太子图》
《佛母孔雀明王经变相》
《九龙浴太子图》
九龙口吐喷泉，洗浴盆中的释迦太子
《父母恩重经变相》
《父母恩重经变相》
这儿也是10组图，分示了父母对子女的养育之恩、怀胎守护恩、临产受苦恩、生子忘忧恩。。。咽苦吐甘恩、远行忆念恩。。。。下层刻划的是地狱种种苦刑，以惩不孝子，这里是佛教的因果报应和儒家的孝养思想的结合。我还依稀记得当时有刻这样一句，时间长了有点记不清了，大意是人世间得父母恩者多，还父母恩者少
接下来的还有《大方便佛报恩经变相》刻的是释迦修行、行孝12副图《大孝释迦佛亲担父王棺》
《大孝释迦佛亲担父王棺》
《观无量寿佛经变》
这副图和上两副《父母恩重经变》 《报恩经变》衔接在一起滴，主像是弥阿陀佛(总感别扭偶喜欢说阿弥陀佛，施主可否施舍个帅G看看~~~罪过罪过)，偶查过了“阿”梵文译作：无限 ，“弥陀”译作：寿与光，即他也可称无量寿佛或无量光佛。据说他在释迦成佛之前就已成佛了，古佛呀~~~
最后一处，是由几副大图组成
《地狱变相》
请看左方第一副画，那是醉酒图之一劝酒，在这儿劝酒是有罪的要下地狱滴，还有喝醉了父不识子、夫不识妻、兄不识弟、姐不识妹等等
在这地狱中，杀生要下地狱大家知道，可这养鸡也是有罪滴，这副养鸡女大家有没感觉眼熟，这是中国一张邮票发行的票面
啊~~这里刑法很全啊，什么刀山地狱、寒冰地狱、锯解地狱、铁床地狱、黑暗地狱。。。
以上是两副图《柳本尊行化道场》《十大明王像》这两副皆出自南宋
《柳本尊行化道场》
十大明王像下面刻划的字
与佛有缘旁边有个字，大家可知这是一个什么字？据说是由四个字组成喔~~~~
从进大门处根据不同的走法大家欣赏石像的先后可能不同，不过开始偶说了这是一个“U”形，所以，你咋走都行不会重复
余下的北山没时间去了，下次有时间一定得去溜溜哇
偶连地图都给你们准备好呢
我92年去就是这样了。这么多的佛像都没有头，不会是偷盗造成的。另外还有南京栖霞山上的千佛岩，其他几处的石刻。
92年去的时候，好像没有这么多的建筑，很清静的感觉。现在的看上去有点闹了。