主题：镇江 -- 流西

永遇乐。京口北固亭怀古

辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

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11月去的， 进了门，思古之情勃发。刚上山， 一位大爷迎面走来， 引吭高歌。小甲想不愧是人文之地，正佩服着走到跟前却听的大爷唱的是“只要哥哥你耐心的等待呦。。。”又气又笑， 斜刺里又一位手里撮着两个铁球，慷慨激昂加豪迈 “九一八，九一八。。。”

铁塔，甘露寺，北固亭。。。人非物也非，体会不到一千年前的心境了。“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”， 如今要 “生子当如比尔盖瓷”了。

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金山也就看个庙，焦山还不错，尤其那个行宫，竹园很有气氛。

走马观花就一天时间，镇江值得再游。

可惜了啊。光顾了看，没吃！

“风光无限数金焦，更爱京口肉色饶。不腻微酥香味溢，嫣红嫩冻水晶肴。”

镇江到扬州。

后来老江一怒，说岂可镇我老家！遂易名润扬。

从焦山回来的渡船上一位当地人介绍说镇江人“上午皮包水，下午水包皮”--- 说的啥意思呢？

扬州有一句十分流行的俗语，叫“上午皮包水，下午水包皮。”这句话最早付诸文字记述的是民国年间的易君左，易氏在所著的《闲话扬州》一书中说道：

扬州有一句最普通的俗语，就是“上午皮包水，下午水包皮”。什么叫做“皮包水”呢？就是指喝早茶。喝早茶的风气不只扬州，江南一带都风行，而以扬州为最甚！最著名的茶社有两个：一个是富春，一个是怡园。富春本是花局，带着卖茶，论点心之好，生意之兴隆，在扬州是首屈一指！

易君左在扬州是一个有争议的人。就因为他写了《闲话扬州》这本书，引起了扬州人好一阵子的“闲话”，当时许多扬州人指责易氏的偏颇，组织“究易团”与易氏对簿公堂，故有人撰有上联征对：“易君左《闲话扬州》，引起扬州‘闲话’，易君左矣。”易君是否“左”，不在本书的话题内，然而易氏关于扬州茶俗的这段记述倒是真实的，直至今日，扬州人“上午皮包水，下午水包皮。”的习俗仍存。

谈茶俗，不能不先说茶肆。茶肆，即以卖茶水为业的茶馆，但扬州的茶肆一般不叫茶馆，而是叫茶社、茶楼、茶坊等。究其原因，是扬州的老茶社大多是与花园连着，或者茶社本身就是一座花园。而外地的茶馆，常常是店家除了营业用房，别无其它赏心悦目之处。关于这一区别，清人李斗在《扬州画舫录》中已经点明：“吾乡茶肆，甲于天下。多有以此为业者。出金建造花园，或鬻故家大宅废园为之，楼台亭舍，花木竹石，杯盘匙箸，无不精美。”

茶肆由于有花园作营业场所，故名称都起得十分别致，也很优雅，《扬州画舫录》卷一中作了一些列举：“辕门桥有二梅轩、蕙芳轩、集芳轩。教场有腕腋生香、文兰天香。埂子上有丰乐园。小东门有品陆轩。广储门有雨莲。琼花观巷有文杏园。万家园有四宜轩。花园巷有小方壶。……”这些都是清代中期扬州的著名茶肆，从字号上看，都是很有诗情画意的。茶肆起名的这种传统一直延续到今日，尽管现在的茶肆不再拥有花园，但现今茶肆的字号都很别致清雅，这也是一种地方文化传统的继承吧。

气死那些读破万卷书的。

是指泡澡堂子吧。扬州师傅的三把刀也是由此出名，我就记得其中一把是修脚刀。

搓澡时和他们聊天，很多是镇江扬州的。

扬州更不用说了，问出租司机晚上可以干嘛玩，很多会告诉你去洗澡。扬州是好地方啊，富春茶社，冶春茶社，还有美食街。。。

镇扬象是把扬州压在底下，扬镇名字叫不响，象是乡镇小桥没有气魄。润州是镇江古称，镇江取润，扬州取扬，润扬听起来大家都有发展。