主题：【原创】从贾史王薛到宝玉出家 -- cba

为什么是贾史王薛？雪芹是谐音专家，他是不是暗指“家史妄说”或者“家事妄说”？

那位说了，这“薛”它不念“说”啊。可你听过没有，那戏台上的“说”净是念“薛”的。究竟是京白还是吴音，这事水袖功夫了得的齐姑娘最清楚，不信问她吧。且不管是京韵还是吴腔，雪芹他苏州生，北京长，都会啊。

OK，断定是家事了。既然是家事，那脂砚姐姐的意见就特别值得关注了。都说那脂砚斋是雪芹的表姊妹，更有人说她干脆就是湘云妹妹，那可是权威人士啊。

脂砚姐姐说了：钗黛合一。好，就是钗黛合一。

咋个合法？崎路人听说过没有？高人啊，琢磨着没准和雪芹他叔崎笏叟有点瓜葛，他说了：无事林黛玉，有事薛宝钗。

妙啊，警幻册子里说：玉带林中挂，金簪雪里埋。可见宝玉是从没想把金簪扔脑后了事，而是像埋变天账一样藏雪地里了。可变天的时候他究竟会不会刨出来使使呢？没说。咱接着找。

红楼开篇，黛玉他师傅贾雨村先生有一联：玉在椟中求善贾,钗于奁内待时飞。

看见没有？“求善贾”什么意思？就是和善良的贾宝玉一块儿秋着啊，这不就是无事林黛玉嘛。“待时飞”就更明白了，一旦有事，就是宝钗脱颖而出的时候了。

您说这宝玉也太自私了，还无事林黛玉，有事薛宝钗。那黛玉也说：无事贾宝玉，有事柳湘莲成不成？是啊，宝玉是没有黛玉专情，见了姐姐就忘了妹妹，见了妹妹就把姐姐搁雪地里了。所以金驴兄才问要不宝玉就两个都娶了吧？

这下新矛盾就出来了。那边北师大女孩大义凛然一声断喝：不行！宝钗黛玉，谁妻谁妾？有违礼教，天地难容！

是啊。谁妻谁妾啊？路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。别误会，这个吾不是CBA，而是贾宝玉。

宝玉他有何良策？他出家了。为什么出家？求索啊。兀耐高鄂那厮不晓雪芹真意，居然给宝玉剃了个大光头。当了和尚别说兼美了，一个都娶不得。开什么玩笑？宝玉有那么笨吗？

再说了和尚的脑袋光光的天天晒太阳，有长癞疮的吗？那癞和尚显然就不是一秃瓢。 鼻如悬胆两眉长，目似明星有宝光，破袄瘦驴无住迹，头巾包住一头疮。现在认出来了吗？阿凡提啊。知道他为啥戴头巾了吧。

那宝玉是什么来历？那是西方青埂峰上的一块锻炼通灵却被女娲垫脚的石头。查一查回文经典，西方有座摩哩山，山上有块大石，莫汉蒙德曾经脚踏此石飞升九天。摩哩山，墨绿山，咦，这不就是青埂峰嘛，石头也还是那块上不了天的垫脚石头。难怪宝玉早就知道西方有福郎西牙了。

宝玉西行，原来是跟着阿凡提的驴迹，去拜会大先知莫汉蒙德，皈依真主，入了洋教。这洋和尚不仅可以结婚，而且按律可以娶四个老婆不分大小。

这下好了。不仅痴梦仙姑林黛玉，引愁金女薛宝钗娶之无妨，连钟情大士史湘云，渡恨菩提释妙玉都可以兼收并蓄了。

宝玉出家原来是这么档子事。