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渊盖苏文后嗣子孙的坟墓位置得到确认

时隔1300年 ，渊盖苏文（? ~665年）后嗣子孙的坟墓被发现在中国洛阳。其中包括他长子、高句丽灭亡时担任莫离支（仅次于国王的最高实权者）的泉男生（634~679年）和其弟泉男产（639~701）、泉男生的儿子泉献诚（?~ 692年）、曾孙泉毖（708~729）的坟墓。而且虽然在中国西安确认了高句丽末代国王宝藏王的坟墓位置，但因各种开发建设已经不复存在。

中国吉林省社会科学院发行的考古历史学季刊杂志《东北史地》最新一期已经发表了上述事实。《东北史地》介绍说：“通过今年4~6月份的发掘工作，在中国洛阳市宁头村发现了这些人的坟墓。”

《东北史地》称，泉男生、泉献诚、泉毖的坟墓并排座落在宁头村，泉男产的坟墓则在该地西南方向5公里处。坟墓的直径为16米，高6米。

该杂志还透露说：“1922年和1926年，他们的坟墓志石在洛阳出土。这时候，故宫博物馆职员郭玉堂（1888~1957年）就出版了载有出土地点和遗物等记录的《洛阳出土石刻时地记》。这次，根据该资料进行了发掘。”

渊盖苏文（?~665年）后嗣子孙的坟墓位置时隔1300年后才得到了确认。

据悉，渊盖苏文儿子的姓之所以由“渊”变成“泉”，是为了避讳唐高祖李渊（618~626年在位）的名字，因此选择带有“渊”字意义的“泉”字。

首尔大学历史系教授宋基豪等国内学者表示，由于百济(660年)和高句丽(668年)的灭亡， 百济的义慈王和高句丽的宝藏王等两国的末代国王和统治层被大举抓到唐国，而确认这些人的坟墓位置，这还是第一次。

但是，《东北史地》的内容暗示了此次研究是从“东北工程”的角度进行的。四座坟墓虽然全部是高句丽时代的石屋坟墓样式（封土石室坟，用大块石头建成坟墓的屋子后，在表面上用土覆盖的坟墓），但还出现了唐朝特有的陶器——唐三彩（涂有各种颜色的陶器），具有唐朝文化和高句丽文化融合的特征。另外，正如新旧唐书中的记录，证明了高句丽的统治层被埋葬在中国洛阳等地，因为其中指出，泉男生等3人的坟墓是按照中国传统坟墓样式——“左昭右穆（将先祖埋葬在中间后，按照前面的右侧开始按顺序埋葬后嗣的方式）”建立的，由此可见高句丽文化被唐朝文化融合并吸收。

记者 慎亨浚(韩)