主题：【原创】“干校”，“牛棚”和“上山下乡”的区别 -- 泰让

既然大家讨论得如此激烈，我想这三个名词还是区分下比较好。下面是我的理解：

干校是指根据57指示建立起来的机构，是让国家机关干部参加劳动的地方，参与人员叫做干校学员或者57战士。基本上没有惩罚性质。

牛棚是指关押牛鬼蛇神的地方，基本相当于现在的劳改农场，限制人身自由，完全是惩罚性质的。

上山下乡主要指知识青年(中学毕业生）从城市落户农村的过程。取消高考后基本成了中学毕业生的唯一出路。运动形成的主要原因是城市无法解决他们的就业问题。

所以绝对不可能有人对牛棚有什么美好的回忆。上山下乡的正面评价前几年听到过一些，"感谢苦难"云云，因人而异吧。

*关于干校的惩戒性质.见链接出处

不过不觉得干校没有惩罚性质，不是强迫性的。我不认为那些“干部”有其他的选择。不管是干校、牛棚、上山下乡，表面上冠冕堂皇的“磨砺、融合”的理由，都经不起逻辑推敲。

　干校六记：

　外链出处

不是现在的党校。

我爸爸恰好是在干校呆过数年的中学教员，我自己也查过一些资料--------说干校不具备惩罚性质，这个不确。

据我父亲回忆，当时全海淀区的中小学教员“选出”大概不到1000人------其中年纪较大的很多都是出身不好的和过去运动中的“老运动员”（据他说，在那里认识了不少57年的右派），有的像我父亲一样，之前已经在单位关了挺长时间（关的地方有些就是“牛棚”）。

他们在干校干吗呢？除了植树挖河砍柴盖房子搬石头开山烧石灰这些体力劳动以外，更多的是思想汇报，查各个人过去的“历史问题”；再就是莫须有的“抓516分子”，经常性的“揭阶级斗争新动向”，鼓励大家彼此揭发，很长时间都不能回家一趟。这个，一定要比的话，和劳改有几分相似，和现代的集中学习没法相提并论。

另外了，涉及这么多“干部”的运动，就凭最高一句话（“57指示”）-------这能算正常吗？

牛棚具“私设公堂”之嫌。

根据我的理解，文革中被(通常是单位内)群众(不具有任何司法含义)一声通知，不得回家，住在单位里某地点(办公室、教室、会议室、地下室、防空洞、仓库……)，接受批判斗争，那个“住处”就是“牛棚”，特别是单位里从原党政一、二、三把手起，到“犯过生活错误”的真正的坏分子(例如公安机关定过案判过刑而监外执行的阿飞、破鞋…… 这类人员有"一长串"之后，或关或住“牛鬼蛇神”的就称作牛棚。

牛棚的住房条件差别很大，可以说千差万别，这是容易理解的。

定义牛棚是公安机关之外的，司法机构不知情的，关押(暂押)“牛鬼蛇神”的场所，应无大的出入。

问过学校里的老人，大都和季羡林那本书说得差不多。

仁兄真的是爱屋及乌，只要是老人家的事，都是好的，佩服。所谓瞪眼说瞎话，不过如此吧？

不是迫害，那在大太阳底下，衣衫褴褛地扛着沉重的石头从河床爬到河岸上修河堤，在伸手不见五指的地下，赤身露体手扒肩扛地挖煤，都是为了锻炼这些“劳改分子”身体？或者，是所谓“痛及皮肉，触及灵魂”，有利于改造这些“右派”、“反革命”的世界观、人生观？

在这个时代，居然还有如此“革命思想”，服了！

大学毕业属于干部，翻看一下政治局常委的简历，发现1970前后几乎都参加过“劳动改造”。简历中亦单独列出其劳动时间，没有参加干校劳动的，1970前后主要当工人（工人不具备参加干部学校的资格）。大体可见共产党对这一段经历的重视。

其余常委不再罗列。我的理解参见

http://view.cchere.com/article/565542

• 政治局常委为什么在简历中单独类出其劳改经历。

请参见这一个回答。现在的政治局常委当时也就是一个普通干部，谁也不知道他们以后会成为国家领导人，他们不可能享受什么特权。他们的经历具有一定的代表性。

http://view.cchere.com/article/565480

由于本人对历史的不了解，在文中对干校的性质有错误的评价。向各位，特别是对这段历史有痛苦回忆的朋友表示歉意。

感谢电子狼，海天，无斋主人，十八亩段朋友的指正。

为保持讨论的时间顺序起见，正文处不做更改。

• 【原创】“干校”，“牛棚”和“上山下乡”的区别

他可是当了总统的．他的监狱经历算不算前政府对他的＂培养和磨砺＂？