主题：问个宣统皇帝的问题啊 -- 张七公子

听说2004年，满清的遗老遗少们给宣统皇帝上庙号：恭宗，谥号：愍皇帝。不知可有兄弟知道此事真假？

起初疑为哗众取宠之举，最早出现在北大一网站，然后大家以讹传讹。最后由一无聊之人整理，便形成了现在的这个所谓正规的庙号，谥号。

据说这对名号是宣国公给起的，不知道指的是谁？应该问问萨老大！

附录

清恭宗愍皇帝，讳爱新觉罗· 溥仪（公元1906－1967年），清成帝（宣宗）曾孙，醇亲王载沣长子。德宗景皇帝崩后入为毅帝嗣兼祧景帝继位，是我大清和中华迄今为止的最后一任大皇帝。中华人民共和国成立后，经过改造成为新中国公民，患肾癌而崩，终年62岁。崩后，治丧委员会按大清仪典，遵从世祖章皇帝例，用火葬，因当时国内形势仓促不及建陵，遂将圣骨灰奉安于北京八宝山革命公墓，後尊为献陵。

　　清愍帝，光绪三十二年（1906年）正月十四日生于北京什刹海边的醇王府。是宣宗成皇帝的曾孙，清景帝御弟载沣的长子。

　　光绪三十四年（1908）十月,慈禧太后和景帝同时生了重病。在景皇帝临死前一天，慈禧太后也行将不起，由于景帝无后，慈禧太后在中南海召见军机大臣，商量立储人选，军机大臣认为内忧外患之际，当立年长之人。慈禧太后听后勃然大怒，最后议定，立三岁的溥仪为帝，并让愍帝的亲生父亲载沣为监国摄政王。大臣将此事告知景帝后，因为溥仪是自己的亲侄子，又让自己的亲弟弟监国，景帝十分满意。接着，德宗景皇帝、慈禧皇太后（孝钦显皇后）在两天中相继宾天。半个月后，溥仪在太和殿即位，由隆裕皇太后（孝定景皇后）和监国摄政王载沣秉政。翌年改年号为“宣统”，就这样愍帝登上了大清帝国末代皇帝的宝座。

　　宣统三年（1911年），黄兴、孙文作乱，辛亥革命暴发，不久共和党人与内阁总理大臣袁世凯媾和，在奸党们的逼迫和欺骗下，隆裕太后被迫代愍帝于宣统四年（1912年）2月12日，颁布了《退位诏书》，宣布实行共和政体。愍帝退居紫禁城中的养心殿，三大殿（前朝）交与民国，自此宣告了我大清皇统暂断和延续了两千多年的君主制的结束。

　　宣统九年（1917年）6月，张勋带领辨子军入京，和康有为等保皇忠良一起，在7月1日宣布我大清复辟，愍帝再次践祚。12月，在军阀们的军事逼迫下，愍帝再次下诏逊位。宣统十六年（1924年）11月5日，军阀冯玉祥打进北京，并派鹿钟麟等带兵入紫禁城，逼迫愍帝及皇太妃、皇后、淑妃等离宫，历史上称这为“逼宫事件”。愍帝与后妃搬进北府（载沣王爷的居处），继而又被逼进日本公使馆。不久，被日本人挟持送到天津。宣统二十四年（1932年）3月1日，日本逼迫愍帝为日本傀儡政权“满洲国”的执政，建年号为“大同”。大同二年（1934年）改国号为“满洲帝国”，改称皇帝，以执政府为帝宫，改年号为“康德”。

　　康德十一年（1945年）8月15日,日本战败投降。8月17日，愍帝在沈阳准备临幸东邦时被苏联红军俘虏，强迫带到苏联。1950年8月初被奉驾回国，在抚顺战犯管理所学习、改造。1959年12月4日接到中华人民共和国主席毛泽东的特赦令：“该犯（愍皇帝）关押已经满十年。在关押期间，经过劳动改造和思想教育，已经有确实改恶从善的表现，符合特赦令第一条的规定，予以释放。”从此，清愍帝成为中华人民共和国公民。1960年3月，愍帝被分配到北京植物院工作。1964年被调到全国政协文史资料研究委员会任资料专员，并担任人民政协第四届全国委员会委员。著有御制文《我的前半生》。

　　1967年，愍皇帝因患尿毒症病倒。总理周恩来闻讯，亲自打电话指示政协工作人员，一定要把愍帝的病治好。后指示将他安排到首都医院进行中西医会诊。在病情最危急时，周总理又指派著名老中医蒲辅周去给他看病，并转达全国人民对皇帝陛下的问侯。后因医治无效，于1967年10月16日龙驭宾天，依章帝例火葬，圣骨灰奉安于八宝山革命公墓。

　　2004年，皇室後族依宣国公建议，上庙号为恭宗，谥号愍皇帝，尊骨灰奉安处为献陵。并尊婉容为孝恪愍皇后（淑妃文秀已被愍帝废为庶人），谭玉龄为明贤皇贵妃（骨灰葬处为祥妃园寝），李玉琴为敦肃福贵妃（2001年薨，73岁），李淑贤为孝睿愍皇后。

清恭宗愍皇帝，清史稿称逊帝，一般也称宣统皇帝，是中华目前为止的最后一位皇帝。

据说朝鲜的遗老遗少们，在李氏王朝末代皇孙死后，又选举了一个人当“嗣皇孙”。

印象当中，萨大好象是萨镇冰的后人，可能自己弄糊涂了，哈

会蹽跤的，咱这个身子骨没那个本事阿。

我看的资料上都说他是色目人，那可和蒙古人差一等呢。按他的原籍代县看可能是沙坨突厥之后哩。

话说有那么一年，刚果总统萨苏来京访问，老萨（当时还是小萨）代表学通社，蹦蹦跳跳前去采访，被萨苏总统亲切接见，并用大黑巴掌拍了拍脑袋说：“记者还是要从娃娃抓起呀”（当然是用刚果语说的）...

于是N年之后，中文网上就崛起了一代名笔，自号“萨苏”...

还扯不到遗老遗少没落皇族不甘寂寞的程度吧。

入关谥庄烈帝为怀宗,就让李清揶揄了一回,说崇祯于明室为祖为宗,于清就不知何家之宗了

再说，宣统退位什么时候？他死的时候早就不是皇帝了，又哪来的庙号、帝号？

最烦一些满网的一些无知之人，动不动以什么皇族血统自居，一大帮子爱新觉罗，好像姓了爱新决罗就和皇帝沾了亲戚一样。恶心之极！

满族以少数民族的身份入关，对于中华文化的很多精妙之处搞不懂，帝号，庙号上，很多地方都闹了笑话。

崖山之后无中国，中国文化的衰落，从蒙古入关就开始了，明朝不过是回光返照，笑话也没少闹，不说别的，朱棣最怕别人提他的“靖难”，可自己的年号却偏偏用了当年方腊的年号——永乐。

最近又复习了一便高阳的《慈喜全传》，跟当学生时看的感觉完全不一样。除了这几年对晚清的资料看了点外，还有多了一些社会经验。看事情也不是非好即坏的二元观点。觉得高阳还真是写得不一般。比周梅村等人要好得多。特别是晚清这段，笔含春秋。不知老兄高见如何？

至于庙号自然没有人有资格给，只不过是大家的文字游戏。

不过谥号则不同。一般还是可以给个“私谥”的。