主题：据我观察，江苏被日本渗透的最严重 -- 波素扬舟轻

苏楠各地都有樱花景点，教材美化日军，举办各种日本文化活动。

请看苏教版课文《歌唱二小放牛郎》的插图，把日军趣味化，可爱化。

烂，烂，烂，东林遗风今犹在，不见当年秦始皇。

江苏各地樱花景点和樱花节：

1、南京鸡鸣寺古寺樱花

2、泰州文昌阁小游园早樱

3、宿迁三台山森林公园花海

4、扬州红山樱花悠乐园樱花节

5、苏州上方山国家森林公园御衣黄

6、常州淹城遗址公园樱花林

7、盐城大洋湾樱花园樱花节

8、徐州彭祖园樱花节

9、连云港云山街道万株樱花

10、南通文峰公园樱花

11、镇江句容天王镇樱花节

12、无锡鼋头渚樱花节

13、淮安樱花园樱花

如果说国内谁对小本子没有恶感的话，最没有恶感的是大连。

整个中国的总体一定是厌恶小本子的，个别人例外，个别城市可能，但绝无可能整个江苏省亲日，整个是乱扯。

我从小长到大，就没少听各种日本人的神话，上中学以后，同学之间也没有少传阅各种日本漫画，正版盗版都有，还有就是那谁谁家有亲戚在日本的，这户人家会被周围人家羡慕嫉妒恨。

王朗死得比窦娥还冤呐！

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我现在改变主意了，出来卖的，还是尽量想法立个牌坊吧。想立牌坊固然令人恶心，夫子庙里脱光了公开叫卖，更令人恶心。虽然我不怎么待见孔夫子，但作为自称夫子门徒的人，给点面子先师吧！

以武大为典型，就是以日本樱花为荣。

我能力不够，你能力够，不妨查查那些樱花景点，有哪个把樱花和日本切割的？樱花是所谓日本国花，是起了劲的宣扬的，有几个会说樱花原产中国？

我不是民族主义者，但是历史事实不能扭曲。如果日军是图中形象，王二小怎会牺牲生命去诱杀？这种潜移默化的影响非常坏。

这话并不是汪开始的，他至多是段子的完成者。我印象中的版本，是让自己的女友演主角，除此不做干预。然后近年或者说今年就变成了纯粹的找。

以前因为经济原因确实是有那么一点勾搭，现在改回来就好了

这话很早就批过，不就是想卖个好价钱么。尤其是不是安排人进来，也不是安排和谁吃个茶（这俩都是报纸上公开写的），而是直奔下三路。因为大家都很厌恶安排关系户，所以理所当然的，变成找人就行了。反正和他们男的没关系。

这当然是想太多，但采访敢这么说，这男的的太恶心了。而那个托什么，连这点都想不到，上来就引用，不也就是想那啥么。

把一些日本文化说成是传承自唐宋，也算是网络上以倭代华的一种暗度陈仓的方式。古代中国本就没有大规模种樱赏樱的习惯，中国人颂梅兰菊，赞牡丹莲花芍药，同样是在春天的花期，桃花杏花梨花自秦汉以来，文人骚客提诗做赋俯仰可拾，唯有关于樱花的廖廖几篇描写的还是樱桃，和现在许多地方引进栽培的樱树就不是一回事。可见无论是在中国古人的美学世界，还是精神家园，樱花从来就没有一席之地。即使是在日本，樱花作为一种文化象征也没有多长的渊源，如果和一个大致相当于中国唐宋时期的日本平安时代公卿说樱花是日本国花，估计对方大概率要懵一脸，毕竟日本皇室象征是菊花，长期摄政的藤原家，逐渐攫取权利的源平二氏也都没有用樱花作为家纹。日本樱花文化的兴起，与其说是受中国影响，不如说是唐宋之后中华文化对岛国的直接影响逐渐势微后，岛国文化自主发扬而来，随着武士阶层的崛起，武家政权统治的逐步稳固，使樱花由原本的武士之花逐渐向上取代，向下普及，最终在明治之后伴随日本近代民族意识的塑造，成为了岛国国民文化中独特的烙印。

而且武士道文化本就是日本现代化过程中所塑造的传统之一。

所以你看，所谓文化现象，就是造假和传销。