主题：浅谈西方对华的和平演变和中国对西方的政资拆分（上） -- 心的方向

西方的和平演变战略，是西方对非西方阵营输出资本时，在武力震慑的态势下，同步瓦解资本受让国独立政治力量的标配战略。

中国诱使西方的政治和资本产生分离，不是蓄谋已久的既定战略。只是，在习近平时代，才成为有目的的国家战略。这里存在一个认知的过程。

最近一两年，西方朝野，从政要到智库到民间，形成了一个共识：西方对华的和平演变已经失败了。

由此，在西方，对华强硬势力纷纷走到政治前台，左右各国对华敌视政策的出笼。最具代表性的例子，就是川普的上台及对华为持续性的打压。

中国分离西方政治和资本，也到了攻坚阶段。只是中国政府在官宣层面，从来不采用这个极容易让对方民众产生挫败感的表达方式。取而代之的是吸引外资，这个国际流行的通俗说法。

一、中国招致演变的自身根源

自太祖以下和自太祖以后，没有人能在实践和理论两个层面对太祖实现双继承。因此，脱胎于第一代领导集体的第二代领导集体，在其执政后，就迅速废弃了太祖的大战略，转而和西方的深度合作，才给了西方政治势力苟延残喘的机会。西方由此产生对华和平演变的冲动，不过《农夫与蛇》的现代版而已。

为什么说，自太祖以下和太祖以后，无人能继承太祖的衣钵？

我们不妨看一个例子，就是1951年孙瑜执导的《武训传》。这部国民党时代就几乎夭折的作品，在新中国成立后，导演兼编剧的孙瑜，只是在表面不断涂脂抹粉而不是对电影的思想内涵进行脱胎换骨的情况下，而匆匆推出一部和时代极不和谐的影片。

电影的上映，如同敏感的化学试剂，立即把新中国的领导层和管理层检验了一遍。对影片几乎一边倒的通俗认知，导致太祖不得不亲自出马点明方向。

1942年，毛泽东在延安，发表了著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》。现在看来，他身边的亲密战友，在当时就能彻底理解这个讲话的人，基本没有，包括我们的周总理。

这部片子的立项和剧本审核，是被层层把关。上映后，文化界的不少领导人和知名知识分子，纷纷出来站台这部片子，除了夏衍等少数人之外，领导层和管理层几乎没有异样的声音。

具体一点，《武训传》剧本是在中央文教委员会审定的，贷款也是由文教会决定。剧本也通过了中宣部的审核。样片请华东局宣传部和市委共同审查。公映前，孙瑜带着拷贝到北京，由周恩来、胡乔木、朱德、茅盾、袁牧之等百余位中央领导在中南海共同审核了此片，放映后大家没有提什么意见。

在太祖定性《武训传》的问题之后，周恩来召集沈雁冰、陆定一、胡乔木等开会，为加强电影工作的管理给出一些具体措施，这是一种变相的检讨。郭沫若、徐特立、马叙伦、和陶行知一派的代表们，纷纷就《武训传》做出公开的检讨。

这就是建立我们新中国的大部分领导人，在思想层面的真实水平。可以说，自周总理起，大家都不那么合格。

或者说，这也反衬出太祖的过分超前。超前，或许是个不好的描述，毕竟，建立一个全新的中国，是这群革命者的共同理想和愿望，23年的武装斗争，就是为了奠基这个中国人共同的梦想，就是要为即将诞生的新中国，做好各种助产、接生和哺育的准备。现在看来，只有毛泽东一人，从思想到行动，具备风风雨雨一肩挑定的能力。

在《武训传》事件中，我们知识分子的局限性，是由于他们和现实的习惯性脱节而造成的。自尧舜以来，中国的知识分子就染上了这个的通病。

而我们共和国的领导层，特别是年轻时留洋一派，他们自身一直存在唯心主义的顽疾，他们的问题是历史沉疴。

让我们花点时间，回顾一下这些人的过去，以便大家更好地诊断他们的顽疾。

这些人当中，不少人曾经从上海撤退到中央苏区。这部分人到了苏区，既没有自我深刻检讨为何在上海滩溃不成军；也不存在毛泽东等苏区的实权掌握者，如同后来的张国焘意欲清算长征中的党中央那样，逼迫他们自我检讨和清算。

相反，这些人转身就把重点放在对苏区领导权的争夺。和国民党斗争多年，毛泽东懂得枪杆子才能取得政权和包围政权。在党内的斗争中，他显然是幼稚和懦弱了，他这个山沟沟里的“伪”马列主义者，在唯心的马列教条主义者面前，他被迫接受了退让和观望。

这些留洋的机会主义者，很顺利地糟蹋了苏区，然后不得不亡命天涯，在最穷途末路的时候，才不情愿地把毛泽东推到了前台。

毛泽东一直自称教员。那么，他是谁的教员？他是黎民的教员吗？不，中国的黎民一直是毛泽东的思想源泉。他，一直是他那些难以摆脱唯心思想的战友的教员。

新中国建立了，我们的肉体解放了，我们的制度解放了。但是，新生的共和国，需要全新的指导思想，对于我们共和国年轻的领导群和管理群而言，却普遍缺乏这种思想的武装。领导这么一群人，搞武装斗争，搞经济建设，那种难度，是超乎想象的。对于毛泽东而言，他的孤独，是一份沉重的旷世孤独！后来，我们把太祖称为伟大的舵手，这真不是忽悠。

通常，大家对于猪队友，是敬之和远之。

而太祖选择了：和之，亲之，勉之，共之，通过革命的征程，而最终润之。

杨成武就发自肺腑过：追随毛泽东是我一生最大的幸运。

后人经常说：毛主席的恩情似海深!这样的表达，一点都不过分。

但是，要指望这一群人，在太祖之后，继续高举太祖的战略旗帜，那就是勉为其难了。

二、邓小平的开门揖贼

中共第一代领导层，为了弥补思想上的不足，缩短和领袖之间的差距，不得已，上演了窃听器事件。对于这群上进却不得章法的战友，毛泽东抱怨过吗？没有。

在他离开养育他的中国人民之后，自遵义会议后，他的某些无法摆脱唯心思想的战友们，那些一直被毛泽东思想这个紧箍咒约束着的战友们，终于逮着了机会 ：一定按照自己的想法潇洒地走一回，哪怕过把瘾就死。

既然要潇洒走一回，怎么走？

走小资的猫步，还是走龙骧虎步？

邓小平选择了谄媚于西方的猫步。

这，就为西方对华的和平演变打开了方便之门。

谄媚，自我献身，这是不够的，对方是阅历无数的老江湖。

访美期间，邓小平就和对方勾兑好，要对过去的盟友，苏联，动动手。巴结新山头，你总得有投名状吧。

苏联，是不好惹的，美国尚且对其敬三分。

邓小平是战略家，战略家善于玩的就是手腕，而不会选择硬杠。

邓小平要递上投名状，陪绑地却是越南：我们过去亲密的战友，社会主义阵营在亚洲的骨干力量，苏联在亚洲的战略支点。

打击越南，苏联自然会痛在心里。那么，为什么，美国一定会喜上眉梢？

列宁，这个小矮个子，不含糊。其理论水平甩我们的那个，那是几十条街。他的名篇《帝国主义是资本主义的最高阶段》就能解释邓小平为什么会选择打击越南来取悦美国。

我们知道，资本主义和帝国主义的共性，就是掠夺，通过不平等的贸易或者战争来掠夺非西方阵营的财富。

通俗地讲，全世界大宗的贵金属，黄金和白银，在最近一两百年，已经被西方盘剥一空。没有了大宗的贵金属，资本主义是不是从此就放弃了其掠夺的本性，而立地成佛了呢？没有了硬通货，那么，可以转而剥削对方的劳动。只需要用西方货币来盘剥非西方货币，无需用贵金属直接出来背书。

剥削对方的劳动，具体的实物形式，就是产品或者是能置换实物的有价钞券。过去掠夺了贵金属，可以挖个地窖藏起来，这是万千年来，地主老财周而复始的恶习。而其它的掠夺物，如果任其充斥于掠夺国之内，那是会出现严重的财富过剩，最终会导致经济危机，而将其经济一夜带回到解放前。

为了解决这个财富过剩的难题，也就是我在之前的帖子里谈过的，资本主义天才地发明了：利用无产者进行财富的寄存或寄生。可是，这个寄生是有限度的，到了极限，只能对外输出。

关于资本主义利用无产者寄生财富，这个做法，是个创举。

何为财富寄生？在朝鲜，一个有机苹果5分人民币，在美国一个有机苹果，需要人民币7元。这6.95元人民币的差价，就是一种财富寄生。貌似美国工人得到了更高的工资，可是，为了得到一个有机苹果，你花费更高，对比朝鲜人民，这个多余的6.95元，只是在你手里过了一遍，貌似曾经属于你，本质上只是短暂地感受了一下你的手温，让你错觉地认为，你拥有过比朝鲜人民更多的财富。

就是财富的寄生。

这个做法，已经被本届中国政府更广泛的应用了。我们的高房价，我们的不同所有制之间的交叉持股，等等，都是该理论具体的应用。对于这个问题，我可能会写一篇文章来深度解析，名字很可能是《何谓大丈夫》。

美国及其仆从的资本必须对外扩张，这是他们的刚需。否则，就会出现类似中国的高房价，就会因为高工资引发产业转移而产生的实业空心化，国民素质就会拉美化，国民精神就需要大麻化来麻醉，就得不断重复自慰式的经济危机。

彼时，做了美国多年奴仆的日本和韩国，经过多年勤勉的劳作而富裕化。富起来的日本和韩国，连同宗主国美国，就需要寻找新的财富扩张地。同样具有儒家勤劳美德的东南亚地区，就成了资本输出的首选。

因此，美国阵营要在东南亚进行资本输出，而苏联阵营，自然要破坏美国的这种战略意图。只要美国阵营的资本无法输出或者输出失败，等待美国阵营的，就是经济危机，经济衰退，财富上的烟消云散。

苏联如何破环东南亚的经济氛围？最有效的手段就是战争或制造战争恐慌。苏联的战略盟友越南，通过发动东南亚圣战，来制造东南亚的政经局势的不稳定，终极目标就是打击美国阵营的经济。而我们在太祖时代，对东南亚输出革命，也是对这种战略的呼应。

邓小平，要换取美国的支持，你得贡献点硬通货，打击越南，才是最佳切入点，邓小平，不愧是资深战略家。

邓小平打击越南的核心意图，就是要保护甚至帮助美国在东南亚实现资本输出。

长期以来，国内媒体不断重复，是越南的挑衅，才是中越冲突的导火索。这实在是个天大的谎言。都是穷哥们，社会主义阵营内部的互殴，本身就是没有油水可捞的内耗，况且还是小国挑战大国。况且，彼时，越南正在对东南亚动兵，任何国家都不会傻到同时两线作战。

而邓小平教训了越南之后，该收手了吧？没有，他又在老山进行了十年的轮战，这就很奇怪了：你不能对其灭国，教训也完成了，那又何必让自己继续劳民伤财再玩十年？这只能说明，他是有其它目的的。他的目的就是：把越南的战争资源从南方吸引到北方，消耗越南的战争潜力，减缓美国阵营在东南亚的资本的生存压力。同时，邓小平在东南亚地区不再输出革命。如此，美国阵营在东南亚地区的投资，得到了切实的保护。

美国在东南亚的财富值多少钱？美国每年得到多少回报？由此，美国给中国回报了吗？没有，貌似只有一个光屁股推磨的和平典范计划。我们的战争消耗和人员伤亡，由中国自负。

实在忍不住了，粗口一个：这，有点太贱了。

不惜在社会主义阵营内部发动战争，来保护美国在东南亚的资产，也就是保护域外势力在中国传统势力范围内进行资本殖民，种种做法，表现出的，是妥妥的机会主义嘴脸。这不是大国政治家应有的大国风范，应该说，连清政府都不如。

就是如此，也没有换来美国的强力支持。也就是可以搞点来料加工，可以赚点劳务费，可以为美国经济刷刷盘子。即使如此，这不代表美国不想进一步登堂入室，实施深度的和平演变。

1984年，里根在复旦大学，和他的崇拜者川普一样，信口开河：是基督告诉了我们，要像爱自己那样爱邻居，己所不欲，勿施予人。

借助中国人民熟悉的圣贤典故，里根把美国描述成中国未来最慈祥的邻居！

可是五年以后，在北京，美国全球和平演变的总操盘手，就发出了掀桌子的指令。他们误以为：可以通过六四，对中国共产党在中国的统治权，发出致命的一击。

邓小平做梦也没有想到，他如此顺从于西方，西方却并不买他的帐。解除中国共产党对中国的管制权，这是美国不能放弃的战略。关于这一点，一直到了习近平时代，中国共产党的上层才第一次有了统一的清醒认知。

令人奇怪的是，邓小平走到了这一步，并没有知难而退，而是放弃遮羞布而一卖到底了。感染过新冠的人，都会有或多或少的后遗症。邓小平的这个表现，让人怀疑，在美期间，他是给人种蛊了。否则，他的行为，实在是常人所不能理解。

吃一堑，长一智。看看邓小平是铁了心的跪到底，西方也调整战略，开始新一轮的深度演变布局。

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如果照你所说，毛主席就是对牛弹琴，可能吗？理解是一回事，支持与否是另一回事。另外，42年周恩来在哪里？

黑毛不能这么口无遮拦，实力不足做出退让跟“幼稚和懦弱”何干？

说的对毛主席搞窃听是不得已而且目标伟大似的

宝推。

越南一直要吞并老挝柬埔寨，恢复“印度支那”的版图范围。

以越南人的儒家基因，如果吞并老挝柬埔寨，那在东南亚就是妥妥的一哥。缅甸泰国马来西亚都统统不是对手。这对中国南部构成严重威胁。

如果对比东西方社会，西方一直偏向一神教基础上的神权社会，而东方则一直偏向多信仰体系庞杂的世俗社会。这种情况导致西方就算近代进入了世俗社会，这个社会也带有非常鲜明的神权印记，而东方则由于历史上与神权的血腥争夺，对神权有着特别的敏感排斥性。所以当共产主义带着鲜明的一神教特性进入中国时，虽然披着各种先进时代的外衣，但是吸引人才的能力仍旧有限，大部分排的上号的人才加入了国民党，哪怕是在老蒋投奔买办和国外势力的情况下，人才主体仍旧跟着国民党走，要不是老蒋能力有限，找的流氓基本盘实在太烂，TG能有多少人才可用会是个大问号。

不过虽然主席得了天下，但是关于人心走向的问题并没有实质解决，并在建国初就持续爆发。政协是第一次交锋，毛公在建国前许诺了给予民主党派“参政议政”，这被很多人理解为世俗化解决方案。但很快，毛公反悔，政协成了吉祥物，人大彻底贯彻了党的意志。实质上，毛公实现了类似教皇国的架构，毛公成为共和国的精神支柱。此后，公私合营保证了经济层面的统一，破四旧完成了思想层面的洗礼。这其中七千人大会算是世俗力量绝地反击的开始，直到1966年，毛公发出大字报，这基本等同于圣训一般的形态，最终彻底击溃了世俗的反击。

从1966年开始，我们实质上是挂着共产主义羊头的清教徒国度，文革等同于开了宗教裁判所，科学、生产都开始靠边站，保证毛公思想的教化才是第一位的。毛公相对于中世纪，最大的创举是将民众的宗教狂热转化为三线建设，这才避免了TG走上发动圣战的绝路。但是三线毕竟耗尽了共和国最后的资本，TG再也没有追上第三次产业革命的本钱，持续下去只有坐吃等死。

后三十年，邓公一上来就彻底扔掉了意识形态，他所有的举动归纳起来就两个字——搞钱。百万大裁军，废止三线，关停各种国防工业，屈身就美。逻辑一脉相承，哪怕被人骂出翔的两少一宽，还不就是图中东王爷们手中的三瓜两枣。所以邓公可以算投降派，他也在豪赌，赌的就是中国人民对于世俗的坚定信念，连毛公天纵英才，用了破四旧的绝户手段，中国人也仍旧会自动回归世俗国，区区米帝资本基督国，又其奈我何？

事实上，邓公赌赢了，中国人民放弃了意识形态，也同时具备了对于意识形态的超强免疫力，西方耗费巨资和时间培育起来的第五纵队，转身就吃掉糖衣，扔回毒药。在中宣部全面战五渣，主流门户网站全面美资背景下，民主、自由、资本、普世一个接一个烂大街，且全无征兆。所以，并非美分党无能，实在是中国自古以来的世俗化思想太过于NB，可以在极其复杂的环境下，分辨出真实。

当灶王爷面前摆满了各路神仙的那刻，中国这个民族就注定是把意识形态玩弄于股掌之间的民族，所以今天我们大喊社会主义意识形态，但是我们真的是在贯彻这个意识形态？可能未必哦，这个就让西方大师们费脑筋去吧。

无论从西方的正反的辩证法，还是从中国的阴阳说，超级大国是冷战中两个阵营支撑的，彼此互为存在的前提。当彼苏联消失后，此美帝也因此失去存在的外在条件，这是不以人的意志为转移的天理。

冷战结束后，中国作为一大外在力量的加入，随着全球化进程，西方尤其是美帝融合于全球化，使世界重新平衡。在塑造一体化的结构中得以重造为地球一员，这是最为和平、也是美帝损失最小的方式。

现在美帝选择强行不退却的方式存在，甚至还想再造冷战格局，这是把地球当玩具的反动。圣经还讲上帝造人，不是人造上帝，逆天理必失败是不需要多说理由的。

如果美帝非要以现行方式逆天理，那是在与他们自己的上帝在战斗，下场会很惨。或许以第二次内战的方式解体后拉美化，或许诸州之间和平分离，各建各的国，或许还有现今无法想象的崩溃方式。总之，美帝以何种方式消失于世界舞台，开启新的历史进程，我们可以拭目以待。能目睹这百年未有之大变局的万花筒，也是人生可遇不可求的机遇。

以特朗普家族为皇族核心，组建红脖子为基础的新南方联盟帝国。

也就是非洲索马里那个水平吧。虽然他们自视极高，个个白人至上。不过想想就知道，本来抬腿就能进入纽约洛杉矶芝加哥这种地方改变命运，却几代人窝在一个死地，人家索马里人有机会还知道来美国改变命运呢。都是这种胆识知识，就是现在起来支持川皇又能如何，难道MAGA是仙家咒语吗？

要么就像现在的俄罗斯，一个大特务，带着一群小特务进行高压统治。

为黑毛对明白人睁眼说瞎话就不好了，缺德还缺心眼

如果像你说的“文革等同于开了宗教裁判所，科学、生产都开始靠边站，保证毛公思想的教化才是第一位的”，氢弹、卫星、甚至化纤和化肥大跃进是造谣吗？

谁让中国吃饱饭——毛泽东13套化肥系统奠定中国农业发展的根基

http://www.wyzxwk.com/Article/lishi/2017/11/384948.html

“毛公相对于中世纪，最大的创举是将民众的宗教狂热转化为三线建设，这才避免了TG走上发动圣战的绝路。但是三线毕竟耗尽了共和国最后的资本，TG再也没有追上第三次产业革命的本钱”

投入三线建设的只是群众中一小部分，大部分还在大搞泽被后世的大寨田，现在对粮食安全还起着重要作用

文革时期抗美援越、恢复联合国五常地位耗费巨大，但不想给西方当狗，不搞行吗？这样艰难的国际环境还大搞建设，还输出革命搅得西方鸡飞狗跳

民国怎么就没有你所赞赏的，各类铁杆买办少还是主动投日的少？——“对于意识形态的超强免疫力，西方耗费巨资和时间培育起来的第五纵队，转身就吃掉糖衣，扔回毒药。”

既然是必然，被其欺凌者等着天上掉馅饼就有好日子了？

对未来几年和十几年形势走向缺乏基本判断，宣扬唯心主义不是什么好事

美国和德国苏联不一样。美国不是一个民族国家，而是一群为了美国梦发财梦聚在一起的人，靠理想主义是不能团结这群人里的精英的。

宗教是意识形态的一种，但意识形态远不止宗教。

共产主义意识形态占统治地位，的确类似于欧洲基督教文明，但指导思想是辩证唯物主义，这是讲道理讲逻辑的，完全不是“信我得拯救”的无脑崇拜。

对立的一方消失了，另一方就失去了存在必要这可不是辩证法。

对立让位于统一，可以是矛盾双方的合并，可以是一方压倒另一方，可以是双方都消失。不是只有两方都消失才是矛盾消失。

只是个技术BUG，不影响思想主旨和整体逻辑。

你看西方白左闹的，要人有人，要钱有钱，各路势力都往上投资，想拿他们当枪使。人家可还没掌握权力呢。

红脖子帝国一旦成立，有了自己的冲锋队，理想主义的大旗招展，抄家灭门之下，哪里不是大把的利益？ 还愁没人加入？

至于你说的团结精英，红脖子帝国无法团结这批人，也没必要，只要防止这些人另起核心团结就是.