主题：【文摘】外国特务公孙胜 -- mynoodles

云横居士

　　高居梁山组织“四大天王”（套用无斋主人在《黑话水浒》中的说法）之一的公孙胜是一个蹊跷的人物，他出场时是来给晁盖晁老大通报生辰纲的消息的，他号称“我觑得十万贯如同等闲”，却又对晁盖循循善诱：“此一套富贵，不可错过。古人有云：‘当取不取，过后莫悔’，保正心下如何？”

　　 可完成此项抢劫犯罪活动后，他又没有在梁山多停留，很快就以奉养老母为名回了蓟州；直到后来因为梁山破不了高唐州高廉的“特异功能”，才又将他请上山。后来破方腊后，他又以修道为名回了蓟州。

　　 我们其实也不歧视山贼这份很有前途的工作，但一会儿做山贼，一会儿做道人，一会儿当神棍，一会儿作孝子，一会儿热衷于犯罪活动，别人不干还一力?x掇，一会儿淡泊宁静，出来一趟要师父点头――这就不免让人生疑了。

　　公孙胜自报家门是“苏州人士”，本来有点疑惑，这“入云龙”居然吴侬软语，“阿要吾拨乃两记泥光吃吃？”（是不是要我给你两下耳光吃――苏州人吵架时常用语，但一般没有后续具体动作）；后来看到金批对此有解释“北地也”，查《辽史-地理志二》：“苏州，安复军，节度。本高丽南苏，兵事属南女直汤阿司”，下辖“怀远”、“来苏”二县。谭其骧先生主编的《中国历史地图集》第六册上辽东京辽阳府附近地图显示，其大致位置就在今天的大连市附近地区。

　　 再看公孙胜还有其师父罗真人居住的蓟州地区，也是在辽境，大约在现在北京市区北面，玉田等第一带，属于辽的南京府管辖（可参看《辽史-地理志四》和《中国历史地图集》第六册上辽南京析津府附近地图）。

　　 我将此发现与远在美国的无斋主人在网上交流过，他也不约而同地独立发现此问题，并计划在写水浒的新作中深入阐述。

　　 种种迹象表明，公孙胜是一个外族间谍，但他究竟是何方势力的代表呢？无斋主人倾向于认为是契丹人，本人经过仔细分析，认为其有绝大可能是女真的间谍。

　　 他家乡虽然是辽的行政区划,但从民族地域和政区名称看,都有点女真自治县的路子。

　　再看他的姓氏，公孙，好象是一个典型的汉姓。但根据朱学渊博士的观点，将“公”读作“乌”或“兀”，是一个有价值的归纳和猜想，朱博士进一步指出说来“黄帝”姓“公孙氏”，也必是“乌孙氏”；而“乌孙”（Osin）可能就是“爱新”（Asin）的转音（朱学渊《中国北方诸族的源流》）。

　　至于 “胜”，要费一番猜想，公孙先生“身长八尺，道貌堂堂，生得古怪”，既然相貌堂堂，又为何生得古怪？这一方面是山东人士眼中对有通古斯相貌特征的观感；另一方面，本文作者揣想其可能具有一个特别的五官特征，就是一对大耳，这既相貌堂堂，如比例有所不协又有些古怪，更为神奇的他会刘罗锅、大耳朵图图一样的 “动耳神功”。所以当地人民叫他“胜”。满语san,相当于尤比克语的sigun（参考A Dictionary of the St.Lawrence Island/Siberian Yup’ik Eskimo Language）,应当由一种更早的女真语脱胎而来。

　　 上述当然只是猜想，否则又变成俺故意入人以罪，这种事情参加了国际人权公约的中国人民怎么会干？

　　 但根据这个猜想，公孙胜行为中不合理的地方迎刃而解，他作为一个女真的间谍，长期潜伏在辽南京附近地区，间或到宋境制造混乱，他的“鬼神不测之机、呼风唤雨之法”实际是通古斯文化传统中的萨满之术。

　　 他的努力是有成效的。

　　 他参与平方腊（宣和三年1120年）后5年，辽亡；后6年，北宋亡。之后500年，清兵入关，他们的皇帝有一个和公孙胜一样的姓氏爱新觉罗，他们的国号叫“清”――还记得公孙先生的道号吗？“清道人”，其实，就是“金道人”。

　　 看，他自己都说了。

　　 不过，17世纪又夺了中原的后人不再记得这个神通广大的先人，他们说他们的先祖是因天女吞食朱果感生的。

不知道能不能成功。

萨满者，契丹女真族巫师也。经毛锥子考证，公孙胜和他师傅罗真人很都是萨满出身，借着道教面目混饭而已，但一到阵前打仗就露出本来面目了。关于萨满的法术，《魔兽世界》有专门的介绍，曰气系，厉害者有闪电箭和风怒；曰火系，如增加火焰的火舌；曰地系，如地震波等。这三系公孙胜都很精通。擒何涛时他做法刮起了妖风，让大夏天的芦苇都能烧起来。破高廉他让寨子里响了个霹雳。擒项充李衮，说俩人掉进陷马坑曾有“地雷大震”一声，这俩人又不是陨石，掉进坑怎么会声如地雷爆炸？肯定是公孙胜倒的鬼。书上说公孙胜的法术来自师傅罗真人传授的“五雷天心正法”。这种法术是神仙里的灵官“萨真人”的独门秘技。此“萨”不是萨苏的萨，而是萨满的萨。

说完法术，再说他的武器和衣饰。公孙胜的武器叫什么“松文古定剑”，根据《云烟过眼录》记载，这剑乃是道教三十八代天师张广微与材所藏法剑，累代持之以立教者。公孙胜拿的，肯定是冒牌货了，他整天背着就是怕被人看穿他的冒牌道人身份而已。茅山道士做法，一把木剑足矣，唯独他非要拿松文古定剑晃荡，我看是他把这剑当成萨满的法器。再看公孙胜作法穿的衣服，书上说他“九霞衣服绣春云”，大家见过道人做法穿的花花绿绿吗？只有萨满服才如此花哨。所以公孙胜是个彻彻底底的萨满。

公孙胜这牛鼻子的地位确实值得怀疑。《宋江三十六人赞》上不见他的踪影，《大宋宣和遗事》上有其名却无其事，根本没说他是不是道人。施老头却把他提拔到核心的地位，真让人看不过去。

天呢!36人赞中有晁天王没有公孙胜我前天才发现.

我以为公孙胜和段景住都是辽国派到中原卧底的。

这两人的行事和身份都十分可疑。

原先想续写水浒的时候，就准备按这个思路写的。

现在看了居士和毛兄的说法，倒更像大金国的卧底。