主题：【原创】三体获奖了，我来剥刘慈欣的画皮 -- 流沙河

那么尼安德特人是怎么消失的呢？

道德是后天用以约束人的阴暗面的，为的是保证人类群体的长期生存和发展。至于兽性，我不知道你的定义是什么。我只是觉得有些事情野兽做不出来，而有的人却会。

不过老马告诉人们要斗争，但没有宣扬不择手段

尽管当时的社会道德与文明社会不太一样。尼安德人是怎么消失的，现在学界并无定论。而最近研究表明，人类有1% 到4%的尼安德人DNA。其次，尼人并非现代人不同种。

道德和人类基本原则是一层不变还是与时俱进？

很多问题一深入就会发现不是那么简单。

大刘本人还没有到达通透的地步，但差距不远。伟大的人心是相通的，当然他们可能屁股位置不一样，会导致他们的人生观不同，但明显可以看出他看待世界有没有通透。

人性本来就是两面的，但我不认为光明和黑暗是截然分开的、绝对不变的，二者是互相转化的、相对的、依据外界条件而定的，道德是这种转化和斗争的结果，而不是超越现实条件的什么先验的、至高无上、永恒不变的东西。

在大刘的设定下，黑暗的宇宙中就会有黑暗的道德，完全不同于我们所在社会的，这没什么可奇怪的，也不表明他就是要宣扬什么样的观点，兄台可能是过度解读了。

俺比较喜欢看科幻小说，看得也不少，是从中学时代开始的爱好，还发过一个回忆八十年代国产科幻小说的贴在河里。俺可以负责任的说，主流的西方科幻小说，特别是美国的，都很注重政治正确和价值观的正确，处处不忘传播美式的民主、自由等观念。

举几个例子：

《严厉的月亮》里月球居民受地球宗主的奴役，他们起义，宣布独立，然后几位领导人功成身退，由民选的政客建立政府。完全是美国独立的再现。

阿西莫夫的《繁星似星》里写银河帝国独裁统治，各星球也都是君主制，某些追求独立自由的战士寻求秘密武器推翻银河帝国的专制统治，此武器不但会终结帝国的统治也会终结各星球君主的统治，那么这件武器是什么呢？书到最后给出了答案：宪法！

还有小日本田中芳树的《银河英雄传说》里的杨威利，宁要腐败的民主自由，也不要开明的专制独裁！

但一些最根本性的原则其实自确立时起是没有多大改变。刘慈欣试图以虚拟的黑暗太空环境来颠覆这些原则，虽然给人以很强烈的刺激，但细想之下漏洞百出。剥离了他构想的环境，其价值观其实是难以见人的。其实不是说他讲的那些行为在现实世界中不存在，而是他试图说服人这些价值观的正当性。总的感觉，他是先确立他的“新”价值观，再构建能justify他的价值观的太空世界，而不是反过来。也就是说，黑暗太空只是个华丽的借口，夹带私货才是目的。

这是一切种族遵循的基本道德。为什么？ 在残酷的竞争中，不遵守这条基本准则的种族都灭亡了， 剩下的都是接受这一道德的。

比如不能吃人是人类社会的基本准则，但是在外太空食物不够，两对夫妻只能有一对夫妻存活，这时人吃人就符合人类的道德标准。

强者生存就是人类的正义， 现代社会因为资源较多，强者有条件对弱者妥协，也是基于人类生存繁衍最大化的考虑。一句话， 所有的仁义道德其实都是利益。

大刘就是因为思考终极生存意义，所以写出的东西一些人觉得反感，但深一层想一下，你很难驳倒大刘。

很多时候人类的生存只是幌子。小说构想本身漏洞百出。如果随时可以袭击自己人，那太空生存概率只能更低。吃人只是一个暗喻，如果以冠冕堂皇的借口而拥有可以擅自决定对方生死的道德成立，那么每个人都岌岌可危，团体必然崩溃。在极端的情况下，可以通过自愿或抽签的方式进行，但互相攻击、互不信任必然是死路一条。

很难想见高端的文明是如此不堪。而且宇宙中存在的智慧必然是多层次的，哪会都如黑暗丛林的猎手？即使是黑暗丛林，必然不会只有一种选择。大刘的假定把别人都耍了。太阳底下没有新鲜事，仔细分析起来实在没有意思。

至于人性。人皆有善恶，但整体利益长远而言必须向善，这也是道德存在的意义。相对主义走过头，必然走入泥沼。

书里写得很清楚。

给岁月以文明,还是给文明以岁月？

怎么选择是每个读者自己的问题。

吃人还是不吃人，那是手段，手段无所谓正名，整体收益大于整体成本就是符合道德，否则就不符合道德。

若非要正名，不过是为生存正名。

在三体的宇宙尺度下，人类与昆虫没有区别，爱吃什么吃什么，只有你所在的文明体能生存下去，才谈得上什么正名。

文明体就是一个生命体，你认为的这种不道德存在于你自己的体内，你可以去了解一下“自噬作用”的词条。