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主题:【原创】对比一下CPC和KMT的祭黄帝陵文 -- 年青是福

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家园 【原创】对比一下CPC和KMT的祭黄帝陵文

先看看太祖的祭黄帝陵文:

毛泽东《祭黄帝陵文》

维中华民国二十六年四月五日,苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德敬派代表林祖涵,以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。而致词曰:

赫赫始祖,吾华肇造,胄衍祀绵,岳峨河浩。

聪明睿知,光被遐荒,建此伟业,雄立东方。

世变沧桑,中更蹉跌,越数千年,强邻蔑德。

琉台不守,三韩为墟,辽海燕冀,汉奸何多!

以地事敌,敌欲岂足,人执笞绳,我为奴辱。

懿维我祖,命世之英,涿鹿奋战,区宇以宁。

岂其苗裔,不武如斯,泱泱大国,让其沦胥。

东等不才,剑屦俱奋,万里崎岖,为国效命。

频年苦斗,备历险夷,匈奴未灭,何以家为。

各党各界,团结坚固,不论军民,不分贫富。

民族阵线,救国良方,四万万众,坚决抵抗。

民主共和,改革内政,亿兆一心,战则必胜。

还我河山,卫我国权,此物此志,永矢勿谖。

经武整军,昭告列祖,实鉴临之,皇天后土。

尚飨。

  这篇祭文,由毛泽东起草,毛泽东、朱德两人署名,作于1937年3月。1937年4月5日,林伯渠受毛泽东、朱德委派,代表中华苏维埃全体人民在陕西省黄陵县黄帝陵祭陵仪式上宣读此祭文。

  这篇祭文,实际上是毛泽东代表中国共产党发布的号召全民族抗战的宣言书,也是中国共产党及其领导的军民誓为抗日救亡之先驱的“出师表”。

接下来是KMT的祭黄帝陵文:

国民党中央执行委员会的祭文

“维中华民国二十六年民族扫墓之期,追怀先民功烈,欲使来者知所绍述,以焕发我民族之精神,驰抵陵寝,代表致祭于我开国始祖轩辕黄帝之陵前曰:

粤稽遐古,世属洪荒;天造草昧,民乏典章。

维我黄帝,受命于天:开国建极,临治黎元。

始作制度,规距百工,诸侯仰化,咸与宾从。

置历纪时,造字纪事;宫室衣裳,文物大备。

丑虏蚩尤,梗化作乱;爱诛不庭,华夷永判。

仰维功业,广庇万方;佑启后昆,恢廓发扬。

追承绩猷,群情罔懈;保我族类,先灵攸赖。

怀思春露,祀典告成;陈斯俎豆,来格来歆!”

两篇祭文,有隔空交火的味道。

太祖的祭文,说是华夏之地运道不好,被强邻外敌搞得一塌糊涂,丢城失地,还一大把汉奸,所以太祖等人当仁不让,格局很高,要翻转这个糟糕的局面。

气魄很大是不是,为什么要这么大气魄,必须要!为什么必须要,你们KMT实在太衰了!你们根本不配,我们来!

KMT的祭文,就很怪了,非常不应景的,日寇仿佛不存在,心里挂记的是什么呢,“丑虏蚩尤,梗化作乱;爱诛不庭,华夷永判。”,还是挂记着共匪。。。。华夏自从有了皇帝啊,就走向文明了,就是蚩尤这种匪类在作乱,我们会继承黄帝您的光荣的剿匪传统啊,请保佑我们。

说KMT是抗日的主力,死了多少人,死了多少将领。。。。奇怪啊,在祖宗面前祭奠,关心的都不是抗日,而是剿匪。。。

通宝推:川宏,鸥盟,日月光,聂盘,strain2,
家园 攘外必先安内嘛
家园 数风流人流,还看今朝

主席不仅是要继承祖先的荣耀与基业,还要开创属于当代人的功业。比起KMT吃祖宗老本、抱洋人大腿,高下立判。

家园 爱诛不庭应该是爰诛不庭
家园 太祖这篇祭文,即传统,又现代,

文中即有:剑屦俱奋、备历险夷,匈奴未灭,何以家为。此物此志,永矢勿谖。实鉴临之,皇天后土。这些古意盎然的词,

也有,各党各界,民族阵线,民主共和,这类新词,

两者有机的结合为一篇祭文,混然天成,毫不生涩,而且浅显易懂,合辙押韵,锵铿激越,朗朗上口,读来令人振奋。

对面那篇通篇一股腐儒之酸气,加上一股失败主义者的丧气,在民族危亡的时代,这种豆腐文别说激发民族斗志了,连读文的人都要软倒了。

家园 文革中被CPC二代给刨坟掘墓,现在的是假文物了。

黄帝有灵,当不认这些子孙

家园 拿老毛的文章和一不知名人士的文章对比,不明显欺负那人么

老毛的文笔,不要说在历代帝王里面数第一,就是跟同时代的文人比也毫不逊色

陈布雷号称KMT那边的文胆,也自愧不如

祭文能切时切地切人最佳,才有内容能打动人,KMT仅提历史老套当然就落了下乘

家园 各人的看法不同,我倒觉得太祖的志向

更值得注意:“琉台不守,三韩为墟,辽海燕冀,汉奸何多!”

不单台湾,琉球、三韩,都是黄帝子民.....

至于蚩尤,现在人可能认为还是我中华人民内部矛盾,百年前未必;“爰诛不庭,华夷永判”,看起来是把蚩尤和日本鬼子视为同类了

太祖其实也写了呀,只是没有那么直接而已“懿维我祖,命世之英,涿鹿奋战,区宇以宁。”

涿鹿奋战,区宇以宁,不就是讨伐蚩尤么

家园 真以为黄帝埋在那里啊

黄帝陵本来就是后人修的

家园 传说中是白日飞升了

传说中是白日飞升了,黄帝陵是衣冠冢。

家园 一直到中日建交谈判时中方提及的还是

过去一百年日本对中国的不友好举动。70年代上溯一百年,187x年,正是日本吞并琉球王国的时间。朝鲜半岛脱离中国藩属,直接就是甲午战争战败的结果。

家园 黄帝本来就是个传说

具体到个人,《史记》记载黄帝活了三百年,有几分可信。

家园 这是1937年4月5日的祭文吧

卢沟桥事变还没有爆发,不明点日本的名字也能理解。共产党祭文中“琉台不守,三韩为墟”就是在不点名地提日本,相当巧妙。国民党祭文中空洞谈个蚩尤,就算是攘外不是安内,是隐喻现状不是空谈历史,也不知道是谁。

翻译成白话,共产党的祭文说的是,强敌环伺,国事艰难,老祖宗的千秋功业我们团结一心来守护。国民党的是,老祖宗厉害啊厉害啊厉害啊,就是厉害......

通宝推:SleepingBeauty,
家园 想的事情不一样

tg想的是驱除外敌,恢复荣光

kmt想的是我是正统传人,所以祖宗牛就是我牛

家园 对比一下CPC和KMT的入党誓词

先来看CPC的:

1、红军时期入党誓词:严守秘密,服从纪律,牺牲个人,阶级斗争,努力革命,永不叛党。

2、抗日战争时期入党誓词:我志愿加入中国共产党,坚持执行党的纪律,不怕困难,不怕牺牲,为共产主义事业奋斗到底。

3、解放战争时期入党誓词:我志愿加入中国共产党,作如下宣誓:一、终身为共产主义事业奋斗。二、党的利益高于一切。三、遵守党的纪律。四、不怕困难,永远为党工作。五、要做群众的模范。六、保守党的秘密。七、对党有信心。八、百折不挠永不叛党。

4、新中国成立初期入党誓词:我志愿加入中国共产党,承认党纲党章,执行党的决议,遵守党的纪律,保守党的秘密,随时准备牺牲个人一切,为全人类彻底解放奋斗终身。

5、党的十二大以后入党誓词:我志愿加入中国共产党,拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员义务,执行党的决定,严守党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党。

再看KMT的:

总理(指国父)立承先启后救国救民之大志,创造三民主义五权宪法之宏规,领导国民革命,兴中华,建民国,于今全国同胞,皆能一德一心,共承遗教者,斯乃我总理大智大仁大勇之所化,亦即中国列祖列宗所遗天下为公大道大德之所感。

今革命基础大立,革命主义大行,而内忧外患,与革命之进展,同时加重。凡我同志,应知吾党上对亿万世之祖宗,下对亿万世之后代,中对全国国民与世界人类,所负之责任,更千百倍于往昔。

我总理深知国者人之积,人者心之器,国家之治乱,系于社会之隆污,社会之隆污,系于人心之振靡。又知往古圣人诚正修齐治平之一贯大道,与修身为本之唯一至德,为救国救民救济全世界人类之无上要义,故不惮于遗教中,再四谆谆告诫。

本大会懔于遗教之伟大深切,与国难之严重,更鉴于世界人类祸患之方兴未已,确信自立为立人之基,自救为救人之始。特制为全党党员守则十二条,通令全体同志,一致遵行。务期父以教子,师以教弟,长官以教属僚,将帅以教士兵,共信共行,互切互磋,亲爱精诚,始终无间。

人人能成为世界上顶天立地之人,斯中华民国成为世界上富强康乐之国,然后三民主义能实行于全国,弘扬于世界,千年万世,永垂无疆之休。

惟我负革命建国大责重任之全党同志共守之。

一、忠勇为爱国之本

二、孝顺为齐家之本

三、仁爱为接物之本

四、信义为立业之本

五、和平为处世之本

六、礼节为治事之本

七、服从为负责之本

八、勤俭为服务之本

九、整洁为强身之本

十、助人为快乐之本

十一、学问为济世之本

十二、有恒为成功之本

仅从两誓词的繁复程度,文辞长短来看,KMT已经拒绝了中国的绝大多数人加入,而被CPC吸纳了过去。。。。

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