主题：我认为中国穆斯林应该思考的一些问题 -- 直面人生

首先，从历史上看，对中国穆斯林来说（我们必须承认伊斯兰是外来的而不是本土生长的），非穆斯林的中国人不欠他们什么。他们的祖先大规模来到我国是作为蒙古统治阶级的帮凶被引入的，是阶级压迫和民族压迫的产物，从陆路来的集中在西北，从海路来的集中在泉州等东南沿海一代。作为一个传统意义上经商的群体（这个商业也是中国人带给他们的，这就是丝绸之路的东西方贸易，大航海之后，丝绸之路贸易衰落后，他们的好日子也到头了），他们对中国人的压榨应该史有记载，因为蒙古人不善理财，利用他们的目的就是极尽所能的敛财。我不知道这些色目人是否都是信奉伊斯兰教的，但大部分是穆斯林应该没问题，他们对中国境内非穆斯林的压迫，我们可以根据史书查出来。

其次， 当明朝赶走了蒙古人之后，这些信奉伊斯兰的色目人留了下来，我们并没有对他们赶尽杀绝，他们依仗着自己的宗教信条，慢慢的发展了起来，可能主要是通过通婚等和平方式（当然这个通婚是单向的），渐渐的形成了中国的穆斯林群体，大部分在西北，也有在云南一带的。当他们的的人数发展到一定程度后，和平被打破了，同治回乱发生了，上层的阿訇们用伊斯兰教作为动员和行动的纲领，造成了关中地区惨绝人寰的大屠杀。民国年间，西北的二马对汉人的屠杀应该有阿訇的背书吧，这点在西路军史里应该有详尽的记载，更不用提马仲英的屠杀，在这些带有灭绝性之的屠杀中，伊斯兰教的作用是什么？穆斯林的口号是什么？谁是主使？谁是炮灰？当代的穆斯林们又是如何看的？

从源头上说，罪与罚是对等的，解放时，那些被屠杀的人是否有要求报复的权利，我们报复了吗？我们大杀特杀了吗？

再次，这一转眼，六十多年过去了，我们的祖国，经过各族人民（也包括广大普通的穆斯林）艰苦卓绝的努力，已经站在了伟大复兴的门口，某些穆斯林是否又要重温旧时的噩梦？他们是否有可能成为我们我国处于伟大的复兴期的一个绊脚石？如果这些人不是忠于其所在的国家，而是忠于远方的某个宗教，忠于掌握这种宗教的祭祀教士阿訇们，忠于战乱频繁，科技落后的阿拉伯世界的某些理论，那么，这些不把中国看成祖国的人，他们是否有可能成为我们祖国复兴的潜在威胁？就像那个不起立的政协委员一样？如果他不是由于身体不适的话，我们是否可以认为他觉得作为穆斯林，那些暴徒的所谓圣战是他认可的，毕竟杀的是卡菲勒嘛。

再次，某些穆斯林大谈近代穆斯林世界受到的压迫，我们可以说近代穆斯林世界所遭受的苦难同中国没有一毛钱关系，中国也是受压迫者，谁压迫了他们，他们应该找谁去。中东的那些穆斯林的学者们提出来的重归伊斯兰的口号先对他们自己说去，他们先把自己的社会改造好了再说，为什么我国的穆斯林要相信他们的主张？我们这里有明目张胆的民族压迫，民族歧视吗？主体民族对他们到底怎样，他们不清楚吗？

另外，我们应该注意的是，伊斯兰的传教是一种宗教义务，伊斯兰要自我扩张是必然的，我们应该如何应对这种扩张？对中国的穆斯林来说，他们也必须回答这样的问题：你是否在接受异教徒的统治？你是否愿意接受这样的统治？你是否希望能够把这个国家变成伊斯兰教国家？你是否想通过圣战来实现这个目标？如果国外有人提出能够帮助你实现这些目标，你是否愿意接受这些帮助？

我们没有必要和稀泥，这些尖锐的问题，我们必须直面并回答，所以，我觉得如果我们自己不从理论上解决这些问题，我们只能陷入被动，不断被敌对势力牵着鼻子走。

我们应该区别好的阿訇和坏的阿訇，好的伊斯兰信徒和坏的，标准就是是否有利于民族团结，民族融合，有利于人的发展和现代化建设，具体到个人，就是是否接受现代科技文化，我始终认为，接受了现代科学理性的训练，阿訇们的权威就要削弱了，因为科学的特点之一就是不盲从，任何人都可以怀疑，不相信前定论，不相信没有根据的前科学时代的观点。

同样，我们应该更从历史上世纪发生的事件看问题，伊斯兰教的扩张，是否伴随着暴力，伴随着民族压迫，阶级压迫，宗教压迫？

抱歉，随想随写，确实有些凌乱，这些问题一直困扰着我，我也正在思索，希望能有个解答。但是，作为现代科技时代人，我确实无法理解这些人认为抱着一本上千年的经书就可以应对一切的行为。

这篇短文就算是抛砖引玉吧。

“两少一宽”的政策应该纠正；各民族（包括汉族）应该更平等，而不是通过歧视汉族（计生政策等）来体现平等。

这些问题都是学过辩证法，接受过无神论教育以及现代化改造的中国人才能问出来的。这些东西，只知道“真主至大”的MSL根本就不会看，或者看了也理解不了。写了这么多东西，全是白费劲。

楼主是因为自己的同胞被砍死了，才会思考那么多。

与一些传教的人交流，问到后面往往是：我也说不清楚，但既然是神的安排，自然有他的道理。

那不就是“理解的要执行，不理解的也要执行，在执行中加强理解”么。

盲从，自然是很省脑子，很舒服的。

我是强烈的怀疑，你到底见过几个穆斯林。

要这么说，中原的汉族还有大量的少数民族的血统呢，你该怎么办？

还有关于土共当年和西北穆斯林的摩擦，土共当时是对这种阶级矛盾和民族文化没有半点了解，这侧面也反映出土共当年的当家人都是南方汉族一统区域长大的，对这种不同民族文化了解太少。为什么后来西北穆斯林又组织人和土共一起抗日了呢？当年西路军对穆斯林的策略是否有问题？当年国民党采取什么办法拉拢了西北的穆斯林世家大族？这些史学问题都搞不清，讨论个什么劲啊。

同光回乱，是个复杂的历史事件，鉴于你在这篇短文里面的各类问题，个人不认为你能撑起来这个话题。事实上我觉得我也讨论不了。

为什么我们县的回族就是土共的得力干将，为什么我们县清真寺边上的学校成为土共的驻点，土共的汉族干部可以伪装成回族被回族保护呢？不能只看历史的一面，要深入去看才能明白当时的事情。

这里面大部分的话就是在搞笑，就是在自己写幻想文，想象的话，有这个精力还不如警惕下基督教的地下教会去。

我认识的回族(伊斯兰教)的朋友数量没有变化，倒是身边信基督和佛教（上师是喇嘛）的人多起来了。无论哪种信仰，我觉得以诚待人，大家都能谈得来，也能一起玩，吃饭啥的，注意问下禁忌即可，基督教朋友每次吃饭我都等他祷告完才开吃。

昆明这种屠杀无辜平民的行为，不是宗教冲突，而是犯罪。

至少中国的伊斯兰不是你想的那么回事。

同治回乱发生的原因非常复杂，并不是这么简单的。要知道明朝近三百年历史，元代色目人形成的回回这个族群几乎没有大规模闹过事。同治回乱的发生总的来说和满清统治者利用回汉矛盾相互牵制有很大的关系，其中又牵涉西北穆斯林内部新教老教的矛盾以及老教门宦之间的矛盾。说到底清末同治回乱是民族矛盾阶级矛盾以及外部帝国主义列强干涉几种原因积累在一起的产物，刻意夸大回汉矛盾，夸大伊斯兰问题的做法并不可取。

如果穆斯林真的只知道“真主至大”，那就不会有历史上灿烂的伊斯兰文明，更不会有在中世纪压着整个欧洲打的奥斯曼土耳其帝国了。对于伊斯兰教首先不能敌视，其次不能轻视。伊斯兰教文明只是没经历过革命和宗教改革，缺乏一次类似西欧基督教文明的文艺复兴运动或者中国新文化运动这样的复兴运动。近代以前伊斯兰教怎么看也比基督教开明，中世纪的基督教都能改革，都能现代化，不能断定伊斯兰教就一直停留在过去。

好把扮成回族的土共党员赎出来。

几百大洋！！！那时候可不是小数目。

我见过许多许多的回族同学，他们和我们的区别，基本上就是不吃猪肉而已。

西北回族要复杂些，内地回族的确如你所说，也就是一些饮食习惯的区别。合肥周围也有许多回民村，除了饮食习惯之外和汉人几乎没差别。西北回族相对比较聚集，保留伊斯兰教传统相对较多。不过就算如此，西北的老教还是相当中国化的，这和明清两代持续同化是分不开的。

清末西北穆斯林中新教的兴起，表面原因和西北穆斯林有人到麦加朝圣带回原教旨主张有关。深层次原因，还是由于帝国主义侵略，阶级矛盾急剧扩大，中国境内各民族不管何种信仰都面临着沉重危机，所以不得不寻求变化。面对外来文明的侵略和压迫，各民族不约而同都向外界寻找解决方案。首先起事是身为汉人的洪秀全杨秀清，他们借助的是基督教。而西北回民毕竟是伊斯兰教信徒，他们中间的有识之士去麦加朝圣，寻找解决危机的方法是自然而然的事。这就是清末太平天国起义和西北回民起义的内部因素和外部因素。同治年间的西北回乱和太平天国运动是不能割裂开来看的，同治回乱也不是单纯的民族冲突或者宗教冲突。

清廷借助欧美列强的力量平定了太平天国运动和西部回乱之后迎来了短暂的中兴，不过随即而来的甲午战败，说明这个中兴是镜花水月。八国联军入侵和现在西方列强在利比亚，埃及，叙利亚，乌克兰干的事没啥区别。而义和团运动跟伊斯兰教试图用原教旨主义对抗西方列强并无二致。我们中华民族曾经经历过的事在现在的伊斯兰世界一一上演。

为什么只有共产党才能救中国，就是因为历史上面对民族危亡，我们中华民族的各族人民用了各种方法进行救亡图存，甚至中间也有血的教训，但一一都失败了。只有共产党才找到了救国之路，所以革命时代才会有回族同胞卖了自己的土地救共产党的事。因为共产党当年闹革命是切切实实为了拯救我们这个国家这个民族的，不管是汉回蒙藏满，不管是信仰佛教、伊斯兰教还是无神论，中共的革命是符合绝大部分中国人民利益的。所以，所有宗教矛盾、种族矛盾、民族矛盾的根源还是阶级矛盾。找到了矛盾的根源，才能正视问题，解决问题。

伊斯兰世界实际上就是缺了伊斯兰共产革命运动。自从苏联解体以后，全球范围内阶级矛盾加深，伊斯兰世界原教旨主义的兴起，也和共产主义运动进入低潮有关。

• 回顾历史小资料：宗教民主改革，改开后的变化，现在一些信息

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我对伊斯兰其实也是隔靴搔痒，不甚了解。只不过我人生第一位对我产生了深刻影响的学校教育的老师是回族，无以为报，不管在什么地方，只要有人无理诋毁回族，我都要反击。这是我的底线。

河里有些人反伊斯兰是毫无理由的，有些人则比较可疑，有些人主要是无知加上暴虐性格？大体上这样其实是不好的，已经有回族河友给我发消息讨论了。我想看到的回族河友和其他信仰伊斯兰教的河友心情很不好。

我不是专门的学者，只是略微看过相关的一些资料，讨论起来也是力不从心。伊斯兰教问题最好还是回族同胞来说，国内穆斯林群体相对封闭了些，国人对伊斯兰教的了解太少了。其实河里以前有这方面专家，关于伊斯兰教的问题我认为还是请石人一支煙兄来说比较合适。可惜石人一支煙兄好像很久没在河里出现了。

过去有江城孤舟，虽然我加入河里的时候他都不怎么发言了。

石人老兄确实比较通。他现在偶尔在群里晃晃，他比较忙的，做医生的。

现在这个问题，有些人的发言真的让人无语。。。