主题：【原创】我们活的太粗糙了（七）超越从否定自己开始 -- 淡淡微风

　　晚上朋友来，带了几款茶，预喝一下，为明天的禅茶会做准备。

　　他知道我得了一款冰岛，就把自己存的冰岛带了来。

　　两款一比较，就知道，自己的那款，原来以为已经很好了，可惜，人比人得死，货比货得扔啊！

　　毫厘之差，天壤之别。

　　朋友笑：茶不错，但一定不是寨子里的。我这款冰岛，放在市面上，应该是无敌了。你不必挂怀。

　　天外有天，人外有人，世界上的事情，否定别人，总是最容易的，但是，如果想进步，就要从否定自己开始。

　　否定别人，是聪明。

　　否定自己，是智慧。

　　于茶，我虽然已经喝了很多年，却从来没有入门，直到遇到这位朋友，才开始琢磨出茶的真味，才知道自己以前对茶的认识，是错误百出。

　　然而，入门了才是刚刚开始，还有多久的功夫，我也不知道。

　　慢慢来，做功夫这事儿，急不来，好东西，总是磨出来的。

　　知道路了，慢慢走，总会到的。

　　以前刚刚开始学佛的时候，总觉得佛法是最好的，其他都不够好，包括吃喝拉撒睡等等人间的一切，包括科学与其他信仰比如基督教伊斯兰教等等。

　　后来慢慢的懂了，才知道，不是人家不够好，是我自己不明白。

　　基督教里面，多少好东西，以前自己贡高我慢，拿着佛法就觉得自己最好，别的都不行，一叶障目不见泰山，基督教的好东西，都看不到了。

　　伊斯兰教也是如此，古兰经里多少珍宝，一样把生命的本质，说的明明白白。

　　道德经黄帝内经庄子列子也是如此。

　　明白了以后，才知道，古圣先贤，早已经把那点儿东西说的清清楚楚，只是自己水平没到，所以看不懂罢了。

　　老祖宗给我们留下多少宝贝，可惜，我们弃若敝屣。

　　说起佛法，是因为遇到了以前参加过圆觉经学习的同学。

　　当初学习的人，也是激动万分恍然大悟，始觉当初用错心。

　　然而，佛学学的很精深，道理上，能瞒的住已经很难。

　　但是，到了生活中，一样是解决不了自己的问题。

　　该痛苦照样痛苦，该烦恼照样烦恼。

　　而且，还增加了一样：贡高我慢。

　　——想起我经常跟学佛的同学举的例子：不要以为我们学佛的多么高明多么好，其实，我们比起基督教来讲，很多地方差得远了。

　　在一个沙龙上，遇到一位基督徒，语言和软，微笑坦然，和颜悦色，令人心折。　　

　　他的ｑｑ签名是：知识让人自高自大，唯有爱心造就人。

　　他成为我经常讲给佛教徒的例子。

　　到底什么才是最重要的。

　　你是在道理上想压服人？还是在用你的爱感化人？

　　你是还停留在讲理上？还是在自然的呈现你自己？

　　在一个沙龙上，一位北大专门研究佛学的著名学者，大谈他的观点，说了很多人比如某某大家都有问题，觉得他们的理论都没有通，觉得自己的理论才是对的。

　　换做三年前，我大约早就忍不住去刁难他了。

　　现在则是，慢慢的听他讲完。

　　记得老师的一句话：你是专业修行，人家是业余，你懂是应该的，人家知道这么多，已经不容易了！

　　于是就笑着听。

　　同座的曹勇大师，笑吟吟的起来，讲了一个很好的故事，可惜太长，我忘了具体内容，只记得最后总结的时候，他说：老弟啊，真正的明白，是你懂了，看到理论的时候，哦，他说的是我那个情况，哦，这里讲的是我那个时候。游泳要真下水，真会游才行，光看书研究游泳理论，是学不会游泳的。

　　不由得你不佩服。

　　以前朋友介绍我认识曹勇大师，说他不但是举世闻名的画家，还是禅师，我还心下隐隐持保留态度。后来看到他的状态，听他说的话，确实是明白人的样子，也还以为他是自发的状态，只是自己摸到了边，未必透彻。

　　直到听了他的有些话，才知道他是真懂了。

　　听了他的发言，才明白他的通透圆融。

　　他是真正自己杀出来的通透。

　　真僧只说家常话，简单几句话，都是身边事，就把最关键的告诉你了——当然，听不听得懂就是你自己的事儿了。

　　跟你讲理论的，基本上都是不怎么明白的。

　　真正明白的人，比比皆是，各行各业都有，动物里也有，只是我们自己水平不到，看不懂罢了。

　　到我发言时，我举了几个例子，比如某唯识学的权威，八十多岁了，理论没的说，但真正靠得住的，还是修行，还是他的禅宗见地。

　　还有中国佛学院的教务长还是校长，中国四大禅宗寺庙之一的主持，也是唯识学出身，曾经给我看他学习时的笔记，密密麻麻的的小字，谈他在教理上下的功夫。但是，最终他靠得住的，还是禅宗的见地，以及修行上绵绵密密的功夫。

　　——我经常跟学佛的朋友说：如果你能修到他那灿然一笑，就算可以了。

　　理论不能落实到修行上，一切都是白搭。

　　理论大厦，缺一块砖坏一块瓦，就会倒塌。

　　见地，一句话就够了。

　　费那么多力气，搞理论大厦，费力不讨好，如果没明白生命的本质，就是瞎子点灯白费蜡。

　　而在我手边悟道的几位师兄，就从此进入人生的新境界。

　　慢的几年，快的不过两个月，最快的，几天而已。

　　学佛哪里有那么难！

　　不知道那位老师，有没有听明白，会不会反思自己的路。

　　那是他自己的事情，随缘了。

质胜文则野，文胜质则史

讲道理只知狂野不羁，却一再地表现一种反智主义还自以为得道。

哈哈！

知耻近乎勇！可惜楼主不懂，俺为了清静只好屏蔽楼主了。

歇歇吧。

看您精致的，哪像个佛徒啊，倒是像金瓶梅上说的那个潘什么邓小闲。

唉，铢钱不够了，知行合一怎么这么难呢？

淡网友的第七次装B贴让我看到一半的时候真想吐了。。。

呵呵，前戏偏长了点。

罪过罪过

文字也可以是修行之道。

你的文字在网络引起争议，映射出的是你内心的什么？

希望你好好想想。

祝好。

值得我好好学习，认真反思。

明明知道是一坨那个啥，还非要冲过去，狠狠地来一口，然后说：“噢，跟前面那六坨一模一样”。唉，您这是求得个啥呢？

^_^ 随喜赞叹！我才疏学浅，随缘冒昧添点盐，请见谅！

^_^ 觉知是非常重要的！觉知后面的路还很长。修觉知的容易止于“无常”，“无常”确实是法的属性之一，但“无常”破不了主宰论。所有佛法都是讲缘起的，大乘佛法是不讲“无常”的。

^_^ 万善根本从师出，追随传承亲证的善知识非常关键。^_^ 开句玩笑话，善知识从牙缝里随便扣点，可能都够你用一辈子了。

^_^ 见地如果有问题，很容易在行蕴处着魔。^_^ 不少老居士年老成魔。

^_^ 一般而言，开始学佛十年是不能做结论的，否则见地很可能有问题。正确的观是有前提的：

1）调查研究充分，材料准备充分。

2）听经闻法具足，思考的过程没问题。

3）定力。

^_^ 以下的观点仅供参考，作为一个假设的角度即可，冒昧的地方请诸君见谅，也不作回复，^_^ 以免自己继续丢丑。

1）众生所见，往往是共业所现，一般的福报就只能听到网上那种普通的唯识。学唯识的很容易割裂缘起。唯识提供了很好的观修角度，下的功夫够了，就知道真实不虚。中观也是，非常细微，差一点点就偏了。佛法有很多门，都可以证悟解脱，只是相对而言，唯识破我执，中观破法执。

^_^ 不要以为看几本书就以为自己懂中观了，曾有一个法师，号称通达中观，结果后来要火烧方丈室，不知道功夫到哪里去了。

歌星往往只有一首成名曲，那每个音可以说都是千锤百炼的。乐音差一点点可能就成了噪音。明星出场费可能十多万，因为很多观众就是来听他唱一首歌的，他来唱就是可以感动很多人。很多人往往拿个麦唱明星的歌，就以为自己是歌星了，说的难听点，可能给钱人家都不愿意听。

^_^ 有些法师“练完书法练散打，琴棋书画一起上”，可以说是不务正业。把一个简单的小法练好了都非常不容易，都够用了，哪来这么多时间？兴盛佛法需要的是什么？难道佛门需要的是书法家？画家？

2）X老师功德是非常大的，尤其是接引初学方面，但深入的话就比较难了。当然，我没见过X老师，也不是他的亲传弟子，仅是根据公开的书和录音录像，只是猜测，可能冒昧了，因为真正的核心内容基本上都是私下传授的，不会在公开场合。

《八识规矩颂》很可能是假的，因为玄奘大师及其弟子都没有提起过，更关键的是其中阿赖耶识的见解是有问题的，应该不是玄奘大师的见地。

3）老毛的丰功伟绩就不用我再多费口舌了，挑挑刺，也是猜测。

3.1）老毛当年引导的大炼钢铁，感觉是自大了，小瞧了炼钢所需的工艺，结果炼了一大堆不能用的废铁。

3.2）老毛没在外国停留过很长时间，出访过苏联时间也很短，眼界应该是受限制的。老邓当年在法国是勤工俭学相对长时间的，中外的差距应该是体会深刻的，眼界是不同的，所以老邓搞了改革开放。

3.3）中国拼了老命加入WTO，可能是领导人明白一个非常简单的道理，就是“只有大量生产别的国家需要的有价值的产品，才真正有能力购买别国的自己需要的产品”，这与佛法的“布施”的真义是相通的。比尔盖茨为什么成为世界首富？他的windows操作系统全世界都在用。

^_^ 最后，随喜赞叹楼主之功德！冒犯各位之处，恳请见谅！谢谢！

主贴0，回帖4

忏悔！这两天隐隐感觉自己有浮躁之气，细觉之下，应该与这几天回复你的帖子有关，产生了细微的我慢。功夫不到家！惭愧！忏悔！

^_^ 禅宗的根器，更多的是那种老实人，愿意几十年如一日的参一个问题的老实人！没偷心！现在这种根器的人很少。

^_^ 师傅一般不让我碰那些高深的东西，只让我修具体的小法，最多也只是观观心、忏悔忏悔。比如说什么“空”、“明心见性”、“当下”之类是不让碰的。师傅说，如果现在告诉我什么是“当下”，我会自杀的！

^_^ 当然，如果知道怎么打柴，哪里都有柴打。