主题：【原创】我们活的太粗糙了（四）一切外境都是自心显现 -- 淡淡微风

　　我们永远无法改变一个人，只能影响一个人。

　　说服别人没有意义，没有人肯被说服，偶尔提醒一下，能明白的，自然老老实实反思自己，去实行，不明白的，犹自模模糊糊自作聪明，那都是自己的选择与自由，与人无关。

　　生活中都不可能，何况网络。

　　其实事情的判断标准很简单：你自己痛不痛？难受不难受？

　　难受了，说明自己有问题，难受了还嘴硬，说自己没有问题，那就是自欺欺人了。

　　难受了，还推说是别人的问题，那就只有自己痛苦了。

　　发现自己痛苦了，还不赶紧想办法，岂不是太糊涂？

　　我经常劝朋友照镜子。

　　镜子里的自己，开心吗？

　　不开心，什么原因？

　　也经常劝朋友看路人。

　　街上的人群，熙熙攘攘，看起来开心的有多少？

　　大部分人脸上的表情，都是凝重、郁闷、压抑、呆滞、麻木，等等。

　　为什么没有平静、喜乐、开心、欢快？

　　为什么没有精气神？

　　他们能不能变得更好？

　　别人就是我们的镜子。

　　别人做不到的，我们是不是也做不到？

　　别人的状态，是不是也是我们的状态？

　　我们能不能变得更好？

　　网络上，争论是经常发生的事情，有时候朋友苦恼，要不要辩论，有时候也有朋友劝，你跟他们辩什么啊，跟那些人说话，有意思吗？

　　我笑：那不是辩，是把事情说清楚，说清楚了是我的事情，懂不懂是他们的事情。

　　不是扫盲，是点化。

　　良马见鞭影而驰。

　　不驰的呢，那是人家自己的事情，自己喜欢就好。

　　另外一个，把话说清楚，多半儿其实不是为了说话的人，而是为了旁观的人。

　　旁观者清，真正受益的，往往是旁观的人。

　　说话的时候，内容往往不重要。

　　重要的是什么呢？

　　中国古人，其实已经把世间的真理说尽。

　　比如“上士闻道，默而习之，中士闻道，若存若无，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”。

　　每个人都可以对照，看看自己是什么样的人。

　　当然，古人很含蓄，很多话不会说尽，而是让读者自己去领悟。

　　比如，除了默而习之若存若无大笑之以外的表现呢？

　　一个人被否定，自然会不高兴，不高兴就会显示本性。

　　让一个不高兴的人表现素养，很明显是件超出能力范畴的事情。

　　一个人，有什么样的内心，外在就会表现出什么样的行为模式。

　　有什么样的行为模式，就有什么样的内心。

　　其实，说过很多次，我们的生活状态，都是自己决定的。

　　各人因果各人了。

　　都是自己，没有别人。

　　怪父母、怪别人、怪社会、怪运气、怪没有机会，都是不敢面对自己真实生命的借口。

　　只有自己对自己完全负责了，生命才会改变。

　　负责多少，改变多少。

　　因果真实不虚。

闻道后总是沾沾自喜，然后该干嘛干嘛。惭愧一个。

不过工业社会有它自身的运行规律，不是个人可以抗衡得了的。你所看到的“凝重、郁闷、压抑、呆滞、麻木，等等”作为存在，有它的合理性。毕竟享受内心的快乐是每个人天生的本能。

而且，一个人心灵的感觉越是灵敏，感受到的美确实多了，但是感受到的痛苦也越多。历史上的才子们大多都是郁郁寡欢，这个你不得不承认吧？反而是那些庸庸禄禄的山野之人倒得以怡养天年。

你的文章读来很有说服力，但却说服不了我自己眼睛的观察：越是用尽力气去感受美的人，反而越是沉溺于痛苦。

所以用尽力气去感受美的人，其实内心里是不接受自己的丑、自己的痛苦，他们越是追求美的方面，就越是压抑不美的那一面，压抑其实是压抑不住的，所以就更加痛苦

这是一个负面的正反馈，打破它只需要接受自己，同时接受自己美和不美的那一面，那都是自己，然后从心出发去感受美就可以了

不过对最后一句话我还有一点自己的感触。在接受了自己美和不美的那一面之后，心里就不会再刻意去区分美和不美了。什么是美？什么是不美？稀里糊涂一点也挺好。

没有不高兴哪来的高兴？天天咧着嘴哈哈笑的那是痴呆。

那是人的本性，与时代无关。

对美的感受强，不一定就更多痛苦。

那些才子，算是半吊子，偏才。

山野之人，也许是大才，比如庄子。

美不是用力气感受的，用力气的，是头脑。

需要用力气的，是摒弃习惯性的头脑影响，回归生命的本来，回到了本来的自然状态，美的感觉，直接呈现，不需要任何力气。

用心感受，而不是用眼睛观察。

生命的奇妙，我们体验到了才会明白。

该明了还是明了。

糊涂就是糊涂，不是难得糊涂。

“回归生命的本来，回到了本来的自然状态”花！