主题：【原创】禅七随笔 -- 淡淡微风

　　利用春节的假期，组织了一次禅七，今天晚上开始。

　　有些小小的感慨，随记一下。

　　一位学员，本来是夫妻一起来的，硬逼着老公先回家看望父母，明天才允许他来。我笑她：哪有你这样对付老公的？！她却回道：我老公还觉得我特别智慧呢！

　　课上她说：我老公最佩服老师，说他一辈子没服气过谁，上课他也听不懂，但他会看，看您怎么对待我们的问题，他说大家问了问题，您想都不想就回答，却让人无话可说不服不行。

　　老师笑：动脑子只能辛辛苦苦活到八十岁，不动脑子却能舒舒服服活到一百二十岁，你说我选哪个？

　　老师说：我讲的，如果网上能找到，那就是浪费你们的时间，那顶多是一个知识家、学问家，这个你们做的比我好，不用来我这里，只有我讲的你们别处找不到，只跟你们讲真东西，我才是一个修行人！

　　赞叹！

　　昨晚一位本来说想来的朋友，电话过来说不来了，跟我说不好意思，我说不需要啊，来不来是你的自由，我又不损失什么，有什么可不好意思的呢。

　　其实，很替他惋惜。

　　他这些年兜兜转转，到处寻师访友，古今中外的各种法门都快学遍了，不管是佛法还是道家，显宗还是密宗，不管是苏菲派还是约书亚，催眠塔罗谭崔等等，凡是他能找到的，基本上都去学一下，当然应该还有他没跟我提过的一些，却依然在迷惘之中。

　　他每次学了新东西，都会有心得，有心得就会来找我交流，我总是劝他，却知道劝了也没有用。

　　所有的法门都是好东西，但如果只是停留在大脑里，没有付诸实践，没有用来改变身心，都是理论而已，不过是玩玩儿大脑游戏罢了，跟背诗词歌赋、做做数学，甚至喝酒赌博之类，都没有本质区别，还是在玩弄自己，只是换了个玩儿法。

　　玩儿大脑、玩儿感觉、玩儿感受、玩知识，都是玩儿。

　　就是不肯找真正的自己。

　　他浪费了那么多宝贵时间，浪费了那么多宝贵机缘，真的很可惜。

　　他真正该说不好意思的，是他自己的生命，而不是我。

　　只是，他在自己的路上，没有人帮的上忙。

　　经常感叹身边的一些朋友错过机缘。

　　却也知道，那就是他的机缘。

　　没有人能帮的了他们，除了他们自己。

　　我们不肯给自己的生命一次机会，生命的大门怎么可能对你打开？

　　师父刚刚送走一位客人，很恭敬的送到大门口。

　　徒弟很奇怪的问师父：师父啊，我们那么恭敬的对您，您却对我们不假辞色，想骂就骂，这个人对您趾高气扬，您却对他恭恭敬敬，为什么啊？

　　师父笑：人和人是不同的。第一等人受得了，明白你，你对他严厉，他听得懂，知道你是在提醒他帮助他。第二等人，差一点儿，要多说好话，只能偶尔在合适的时候见机行事，点一点，希望他能明白。第三等人，你不能说重话，那只能使他走的更远错的更多，你只能关心他让他开心，他才能偶尔觉得你好，说不定你说的有些道理，才有可能反思一下变好一点。

　　我们总是在错过。

　　错过路边的风景，错过天空的白云，错过清风中飘来的花香，错过枝条间传来的鸟鸣。

　　错过一个美丽的眼神，错过一个美好的微笑。

　　错过所有的一切。

　　只是因为，我们一直被大脑所控制、所欺骗、所占有。

　　只是因为，我们沉溺于我们的大脑编织出的另外一个世界。

　　而忽略了，我们所处的，本来就是一个无比美丽的世界。

　　时间久了，我们就失去了感受美丽世界美好生命的能力。

　　佛家有句话：流浪生死。

　　这话说的太智慧了。

　　我们都是找不到家的孩子，我们都是流浪儿。

　　我们开始是迷恋路边的风景，天边的云霞，想象中的远方，梦想中的未来。

　　于是我们不远万里长途跋涉，去追求，去孜孜不倦。

　　历尽艰辛，痛苦不堪，精疲力尽，面目全非。

　　却始终不明白——也许是没有想过，也许是没有认真想过，也许是没有敢真的想过——我们真正想要的是什么？我们自己到底是什么？

　　我们会找无数的理由不去面对真正的自己，找无数的理由不去面对真相，却不肯花一点点时间去真正的爱自己——尤其是我们每天哭着喊着痛哭流涕歇斯底里我要爱啊我要人爱我啊我希望你们爱我啊我缺爱啊你们凭什么不给我爱啊我为了你们付出了那么多！！！

　　世人之至可怜悯者！

　　想起克里希那穆提的一本书“超越时空”。

　　是他与物理学家大卫博姆的对话录，对话结束于1980年。

　　大卫博姆的奥本海默的弟子、爱因斯坦的同事。

　　边看边感叹：

　　原来科学家早懂了啊，那帮教徒还攻击科学，何其愚昧！

　　原来修行人已经把事情说的这么明白清楚了啊，那些糊涂人还自以为是自作聪明！

　　原来已经有人用现代语言把事情讲的这么简单明了了啊，那帮糊涂虫还抱着古文啃文言文的佛经，说什么一定要先学好古文要不然就读不懂佛经学不好佛！

　　做一个老老实实的人多好，人为什么一定要折腾自己呢：）

　　一个人，什么时候，真的开始想了解真正的自己了，面对真正的自己了，关心真正的自己了，爱护真正的自己了，才是地狱的终结，天堂的开始。

　　上帝的手，一直在那里，是我们没有伸出自己的手。

　　天堂的门从来就没有关上过，是我们自己不肯抬脚。

我从未真正爱过自己，从未真正观心过自己。

我知道自己想要什么，但从未能做到。

我以为自己知道了，其实…………

知道怎么做了，却总是做不了，做不到，不能做，无能为力。

自己业障重呀，心不安呀！

在此，只能随喜

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曾有师兄在他茶庄请吃六堡茶，先吃第一碗，茶色清黄味谈；师兄又泡另一种六堡茶奉上，色味较浓。

问：哪一种茶好？

本不懂茶，平日并不喝。思如饮食，即答：第二种好。

师兄大笑，道：第一种茶乃六堡茶产地梧州当地名士珍藏十年（？）的好茶，死缠很久才肯割爱，花了数千大洋。次一种乃普通茶。

大冏。

师兄又道：师傅用茶招待，曾感慨请人吃茶也要分别对待。佛家不是说要无分别吗？可是，也要讲智慧的。你请不懂茶的人吃好茶，他也吃不出好来，不是白白浪费了吗？

当是时，师兄估计见我也有些小小聪明吧，想引我入门修行。吃了他几次茶，没有跟进。现在他已往生，自己福薄呀。

也看过一些文章，知道些门道。法师对人是没有分别心的，但待人是有分别的，有教无类，因材施教，乃至见人说人话，见鬼说鬼话。大概是对待越是亲近真正学法修行的人，越严厉；对待外人，关系越远态度越亲和。亲和者，为了结缘，渐渐引入；严厉者，生死大事，来不得假，乃至不惜呵责棒打。这边满面春风，转脸冷若冰霜，正不必诧异。即使如门人，也是越亲近，法师之千，不好也，外人不知，门人自知。

想法师骂你，打你，也要有资格！我就师缘薄呀。

即如西河典故。有大牛，傍二衙内见法师。法师能怎样？三倍：倍坐倍吃倍笑，功名利禄，言不及义，隧为庸人所笑！

学生问老师为什么整天三倍。答曰：难道让我跟他们说法呀！

那是，真说起法来，那手段一上来，骂声振宇，棍棒交驰，所谓“门前草深三尺”，鬼都不来了吧。要结缘，只能什么样的人都能接纳，知道什么样的人该怎么做。就这样，也不可能让所有的人满意。世事本该如此。

真想学法的，也该有选择老师的智慧吧。随倍衙内，已知道在这个世界上，清高者不能成事。以俗客，待之以俗礼，不亦当乎。

有一网友就好，找到认识法师的人一起，混进去了，然后趁机请益。法师虽然诧异，但还是慈悲地指定一名学生带他到内室，细细解答指点。网友十分感激。

以色见，以音声求者，不得见如来。

一些胡话

祝淡淡微风兄新年进步！

这句话的意思说：我讲的是唯一的，别人都不会讲、讲不了、没讲过

反正我听人这么说就不舒服了：敢情几千年来就您一人掌握真理了

其实你的文章我都同意，就是不能同意这句

可能我理解的偏了，而且文字的东西总是有歧义的，还是应该结合语境

这本书一定要找来读读，谢谢推荐！

也就是佛法里面跟其它世法不同的东西。

“一切圣贤，皆以无为法而有差别”。入到佛家，肯定就说佛家的话，佛法里边有超出一般世法的法。

其实，所有的思想包括佛法一经表达，形成语言、文字，固定下来，就是所谓“世法”，世间法都是无常的，因时因地因人因机，都要变化。一切变化无常里面，有没有不变的吗？佛陀在世时，说了很多，里面有许多是为了随顺世间一般的情理而说的，但是其中也有跟世间一般情理不同的东西，叫第一义，叫胜义，叫阿耨多罗三藐三菩提等等，这些名堂也是安立的。所以佛陀说他四十多年教化里未说过一句佛法，但他还说过“天上地下唯我独尊”，矛盾吗？

当然，也有可能人家老师没说得那么高，只是大家平时都是说些名利家常的话，现在有打禅七的的机会，大家讲讲跟平日里不同的话，不能一年到头言不及义，难矣哉。谁没吹过牛呀，既然进了佛家的地盘，吹吹佛家这只法螺也是有的。一家人不说一家话嘛，太客气就见外了。出了门，说这话就容易误解。

“是真佛只说家常”。我还听江湖传闻，佛陀他老人家还有在法会上一句话说不出来的经历哩。

不是有句话，“认真你就输了”

新年恭喜发财了！！

一个人，什么时候，真的开始想了解真正的自己了，面对真正的自己了，关心真正的自己了，爱护真正的自己了，才是地狱的开始。

罪过~罪过~

道家讲究自然，真实，佛家讲究随缘。

什么叫随缘？遇人，他喜欢怎样，就让他怎样。全然的爱，倾心的情，透明的水，没有丝毫渣滓。

禅和道一样，不在于理，而在于行！一声阿弥陀佛，响彻永恒。

听明白：）

你的理解有误。

你喝的那杯水是唯一的，但不是唯一的一杯水：）

这一定是淡淡微风的文章，看看作者，果然是