主题：忆邓公南巡 -- 唵啊吽

中山王错鼎铭文：“与其溺于人也，宁溺于淵”。《大戴礼·盥盘铭》云：“与其溺于人也，宁溺于渊。溺于渊犹可游也，溺于人不可救也。”中山王错鼎铭文警句，是警戒后人不可如燕王那样沽名钓誉而导致国破家亡。

基辛格说：“政治家的责任是对一个瞬息进行斗争，而且不要追求永垂青史”。

邓公南巡之时，中国正处在89以后受到国际制裁封锁时期，国内市场经济转型造成的矛盾重重依然纷杂难解。邓公南巡之时，正是苏联解体之日，国际对中国压力倍增。如果邓公想名垂青史，完全可以效仿戈尔巴乔夫，顺势抛弃中国的社会主义道路。如果在国际制裁时期和转型重重矛盾前面，邓公也可以停止市场经济给个安抚人心。但是，邓公选择了最艰难的一条路，坚持社会主义道路、坚持市场经济改革。顶住左右两边的压力，为中国争得了三十年的腾飞。

邓公和毛公一样，如今都遭后人唾骂，因为他们在现实面前以民族大意为重，不追求名垂青史，在关机时刻选择了争取的政治决策。所有名垂青史的高帽，都是历史范畴的理想观念，在一定历史时期和环境是正确的，但沽名钓誉地不切实际地顺从这些高帽子，就如戈尔巴乔夫今天顶的高帽那样，就是放弃了政治家的责任。真正的政治家为理想奋斗但不为理想理念所迷惑，他们审时度势，选择切实可行的推进历史前进的路径。

耶稣受难之日，是他孤家寡人众叛亲离之时。连他最可靠的门徒彼得都三次公开抵赖是耶稣门徒。毛公和邓公也一样，今天也是孤家寡人。不同的是，耶稣受难之时，他信仰崩溃了，喊出了“上帝不要抛弃我呀！”的绝望的声音，而毛公邓公在家人被屠杀弹尽粮绝等如何艰难困苦的时刻都没有丧失中国人民能掌握自己命运的信念。耶稣已经复活了，而毛公和邓公还在十字架上受难。毛公和邓公把中国从东亚病夫推到世界国际舞台了，希望今天的中国政治家不要把今天中国的困难诿过于毛公和邓公在当时复杂的时代背景下作出的艰难的选择。不要把今天两极分化诿过于邓公的改革开放，邓公解决了当时的困难，中国今天的政治家要作出今天艰难的选择，解决今天两极分化的问题。

在此中共十八大召开之际，中国的处境和邓公南巡时候一样，内部矛盾重重，国际环境危机四伏。政治改革是势在必行，但是，一定不可像戈尔巴乔夫那样沽名钓誉，为一些左的和右的不切实际的人言所迷惑，把一个超级大国变为一个二等国家。国内两极分化严重，但是，市场经济必需经行到底，不可倒退。

回顾古今中外，没有一个政体、一种制度，能够治理好中国这样人口众多的国家。西方民主制度，不可能维护中国统一而不导致分裂。有人主张西方联邦制，为什么以色列和巴勒斯坦不联邦制？为什么南斯拉夫会一分为六？中国是一个小世界，世界是一个大中国。中国东西，有如世界南北。中国各省，有如世界各国。美国墨西哥两个西方民主国家的国界就是昨日中国户籍制度分割城乡。如今世界战乱饥饿不断，现代西方文明主导的世界证明西方式民主不是可行的模式。西方民主制度要借鉴，市场经济不但要借鉴，而且要担起完善全球市场经济的重担。西方好的制度，好的市场经济机制要借鉴，但不能囫囵吞枣照搬，一定要和吃牛肉一样，把牛肉蛋白石分解为氨基酸，然后按照自己的基因重新组合为自己的蛋白石，这样才能吃牛肉长出人肉。中国腐败现象严重，就是西方市场经济的牛肉没有被分解氨基酸，而且，牛肉按照牛的基因在人体内复制繁衍，造成食物中毒，正如有人吃蘑菇中毒一样。腐败，是中国文化中了西方文化的毒，因为中国文化没有按照中国文化价值的基因重新组合西方先进制度的氨基酸，没有长成自己是先进制度。

学习西方先进制度，坚持改革开发，一定要把西方先进的事务按照中国的文化价值重新组合为社会主义的市场经济制度。

希望中国十八大以后的政治家，也和邓公南巡那样担当起政治家责任。政治家要担当起责任，就必须先天下之忧而忧，后天下之乐而未必能乐。有如毛公和邓公那样，不能指望名垂青史，而且还可能永远受难。作出当下的责任决断，不溺于今人和后人评说。

为什么南巡后大下岗，黄赌毒泛滥？

运气不好？

对于处于权力顶层的政治人物，有历史使命感很正常。即使以前不是一个高尚的人，到了那个地步，也很容易产生做些什么青史留名的愿望的。从蒋汪到毛邓再到胡温，都不能恶意的猜测他们的行为就是出于某些自私的念头，或者说，即使在潜意识里出于自私，也能在现实中给自己做道德辩护，并说服自己相信。

对这些人真正该关注的是他们的动机、行为与结果的关系。对毛的文革而言，动机与行为是统一的，但结果则不是。邓的改革，三点则都是不统一的。而这些更多的是源于对客观规律认识的缺乏，多数时候就是世界观方法论的问题，而这个问题其实就是阶级利益的表现。就比如胡，在他的治下GDP发展之速几乎前所未有，国家实力也大幅提升，为什么他就不能代表体制派问一句：我已经取得了如此成就，为什么你们左右两派就不能不折腾，团结在我周围，实现中华民族伟大复兴呢？但是，如果他是真正的马克思主义者，就应该能看到这个发展所依赖的过去的积累和难得的资本主义全球化的机遇，更能看到发展背后的经济殖民化和严重的贫富差距，自然明白这种发展的不可持续以及应该的解决办法，也就不会出现西南那件事了。

你怎么看出“为中国争得了三十年的腾飞”？未卜先知啊。现在国内矛盾重重，10年以后邓共还在不在台上都难说了

嗡啊吽兄说的很多，发帖很勤，这一篇字数不多，字字入理，深入肯綮。赞一个！

我们这个世间，是不可能十全十美的。因为组成这个世界的人，都充满了各种毛病，非寒即热，非东即西。

要调动人的欲望搞生产，就不可能避免贫富差距对人造成的伤害。

当然，我也赞成你说的，要着手解决问题。但是期望在解决问题的时候，不造成新的问题，只是不切实际的幻想。

这也是中国政治体制的优势之一，政治领导人能够为了长远利益，适当牺牲当前的一些利益。

唵老大的文章我是向来佩服的。但是这次不才，得要冒犯一次。

这篇中正而不霸道，有人民日报社论的架势，但是在我看来卖的还是体制派的一套。上面天天讲的“中国特色的社会主义”，我从来没有听到有谁用大白话解释下这到底是神马玩意。唵大这篇并没有指出什么新意，只不过是信心喊话，要大家“守中道，不动摇”。但是里面夹带的几个论点，没有事实和逻辑支持，有点私货的嫌疑：

- 所谓“邓公和毛公一样，如今都遭后人唾骂”，这是事实吗？我们所看到的，邓公还是改革开放的总设计师，受国外一致推崇。国内还没有势力敢公然挑战改开路线或是邓公本人。而毛呢？国外继续被抹黑（如前周的时代杂志），国内在体制默许下被公知挖坟，眼看就要被开除出党章了。西南王只是借了借大旗挥舞下就被斗倒。这待遇云泥之别，能够相比吗？

- 唵大不是迷信西方资本主义之人，对西方各种资本霸权的黑行径从来不吝批判。如何就得出了“市场经济必需经行到底，不可倒退”的结论？别处这句大概没人会质疑，可西河里大家可都看过唵大，督公，葡萄，Anderson 诸位大牛的资本主义末日论。随便可糊弄不来了。更不用说这“市场经济”的定义在谁手里，是中央可以垄断的吗？

- “中国腐败现象严重，就是西方市场经济的牛肉没有被分解氨基酸”也有问题。腐败是真正的普世价值，人性贪欲，跟文化政体什么的没关系吧！

在这个时间点，对上至中南海，下至咱们酱油众都是个试炼，大家看看自己的真实面目是否符合理想吧。

结局是叶氏改革的结果，愿望与结果是相反的，只是被叶氏利用而已。

如果不用阶级与经济发展的观点，和历史发展的观点看，很容易走入思维误区的。

邓氏时中国走特色资本主义的带头人，也是tg完结的掘墓人。

我曾经说过，30年的改革，‘改革论私，维稳在贪’还不能纠正。

2000年后，中国经济走上了断子绝孙的发展路劲。

中国经济从高点往下俯冲，回退20--30，在未来的5年，是个大概率。

所有的社会矛盾将激化。

你的好心愿望怕是落空了。因为现在高层为在位置激烈争夺，殊不知美国这个猎手在后头准备扑食中国了，还有许多叶利钦在准备终结tg,向美国出卖中国利益为己求荣。