主题：【讨论】有些公知們 -- 南北朝大蟑螂

我認為，有的公知是這樣的。當然，你可以反對我，那麼，好吧，我先做出道歉，然後我很誠摯的給上面的句子加上一個否定：有的公知不是這樣的。

1 凡是在土鱉國，只要看到某些不順眼的，就歸根於體制。在柿油國，只要看到不合法理，不過輕輕的一笑，哎呀呀，大人們又在玩笑了。

2 哭天寒地的埋怨社會的不公，人性的不古，體制的不良，他人的不善，但這些都發生在他人的身上。如果需要他們做出改變更甚是犧牲，他們就開始呼喚個人財產的保護，個人性格的包容。

3 凡是土鱉國土鱉黨的作為，那麼必定是壞的，就算是途中暫時發生了好的事情，那麼要么是作秀要么是例外。附帶一句，如果結果也是好的，那麼，毫無疑問的，這個是我們公知們努力呼籲奮鬥的結果。

4 凡是發生在柿油國的大人們身上的，那麼必定是好的，就算是途中發生了壞的，那麼結果 必然是好的。而如果是結果也是壞的，那麼，好吧，柿油國的大人們怎麼可能出錯，他們的初衷一定是好的。只是...

5 凡是美味的，好看的，那必然該端上我們公知們的餐桌，因為我們是納稅了的。凡是醜陋的，惡臭的，那必然改由賤民們去打掃，因為我們是納稅了的。什麼，賤民們居然不願意去？怎麼可以，難道他們不知道我們在這裡天天為他們呼籲柿油呼喚民豬是多麼的勞神和上身麼？

6 因為公知們都是熱血的，所以需要和諧。開放賣淫吧。賣和不賣都是人身權利，該死的土鱉居然限制這點，不可饒恕。柿油國的大人們啊，你們看到了你們的信徒的難過和悲切麼？

7 柿油和民豬是普世的。什麼，你問我們什麼是柿油？柿油就是我們可以自由的在任何地方噴糞而你無權阻止；哦，你又問我們什麼是民豬，民豬就是凡是不合乎我們心意的，那就必然是造假的，是偽善的，是惡劣的，是體制所造成的。

8 我們是如此的愛自己，是如此的珍視我們的權利，我們的傳承是如此的古老，我們在歷史中尋找。翻開歷史書看看吧，什麼，那麼多的人，他們居然完全的不愛惜自己，他們居然只知道奉獻而不是索取？！這一定是假的，怎麼會有這樣的人，怎麼會有這樣的事。好吧，他們一定是別有企圖，他們一定是另有目的。

9 流傳的英雄，如果他們沒有在死前高呼“柿油”，“民豬”，那麼他們就一定是異端。是不可放過的。他們必上不得名為“普世”的天堂。他們只能在那門外徘徊，等我們有心情了，不妨施捨點名為“可憐”的殘羹。

10 1-9的總結就是，在塵世中苦苦掙扎的P民們啊，除我之外不得有別的神。

不过拜的不是神，而是洋鬼子而已。

武斗，搞见解不同就肉体折磨和公开羞辱，这不是那个啥余孽吗？

前面毛左围剿袁腾飞，现在公知痛扁五毛，好啊。

吧！那就别扛那个民主大旗遮羞了，本来那个旗子已经灰头土脸了，还让你赞赏的下九流给进一步抹黑。想搞极右法西斯就亮出来吧。

比起这个，袁腾飞更被折腾的够呛。

在论坛上其实扯这些没用，建议你还是直接上去帮毛左和公知们对打。

不是我。既然你支持极右法西斯的肉体殴打，符合逻辑的是你该上啊。这是你赞许的行为模式，不是我的。

我鄙视这伙下九流的法西斯，也鄙视与这伙下九流为伍和鼓吹的帮凶和帮闲的。所以屏蔽你了，你可以考虑自己几流。

毛左如果不是完全拥护文革，也是辩证看待的

“公知”在对待文革的态度上，那可是“余孽”“惨痛”“崩溃边缘”“中华民族历史上的最大灾难”一类咬牙切齿恨不得剥皮割肉喝血抽筋的，怎么在这事儿上，开始采用自认为的“文革”做法了？

这么看来，毛左至少言行一致；公知可就“罪恶假民主之名行之了”。

他在百家讲坛上胡言乱语也就罢了，我看了他平时讲课的视频也是错误百出，惨不忍睹。水平低不要紧，只要备课认真，就不会象他这样误人子弟。如他这样水平差再加上教学态度轻浮，就该他的学生倒霉了。

中学生嘛大多数主要看的书也就是上上课,看看小说漫画,运动运动打打球.这还是爱看书的.要不除了上课大把时间用在娱乐新闻,泡妞,游戏,玩乐上了有几个有空研究(别说研究就说爱好吧).忽然来了一个老师能把历史当做故事相声来讲解,耳目一新来了点兴趣是肯定的.说实话这要是引导了不少学生对历史感兴趣开始爱好研究了也算是一大善事,我对中外历史的兴趣是从圣斗士和武侠小说开始的.

但是历史知识,我不敢说超过他本人,但是他讲课所提到的,我没有感觉的什么没听说过的新意,跟有很多他自以为的新思路新观点,真相神马的别说各大历史爱好者论坛了,就是地摊上都已经不新鲜了,还是被人翻来覆去打过几次脸的东西.

你是中国人吗？

就拿据说是他的长项之一的战争史来说吧，我网上随便开了两个他的上课视频看，那真是”一个说书人，满口荒唐言“。有时候短短一句话，那里边的错误竟然不止一个，而是有两三个，真让我叹为观止。

我还真没听说袁腾飞被人怎么折腾了，不然中国公知一抓一大把怎么没听到什么动静？？难道我太孤陋寡闻了？