主题：【原创】我只看见了两个字：高尚！(《金陵十三钗》观后) -- az09

前言： 此文的标题，俺翻来覆去， 改了好几遍， 想来想去， 还是觉得， 用这个标题合适。 这主要是因为， “高尚”这个单词， 似乎已经越来越少被人提起， 或者说，已经开始被我们所遗忘。甚至， 当提起这个单词时， 还经常会被人嘲弄为: 幼稚、傻........。 如果一个社会有相当一部分人都做如是想， 这个社会， 就开始生病了。

之所以提笔写这篇影评，是因为看见了不少“聪明人”写的影评， 呵呵， “聪明人”.....。 却不知， 在那个沦为亡国奴的年代，最需要的， 不是这样的“聪明人”， 需要的， 是能够自愿为战友做人肉盾牌，替战友挡子弹的“傻瓜”， 这样高尚的：傻瓜....... 我们只要稍微看多一点点史料， 就会知道， 在那个牺牲了超过2000万中国人的年代， 这样的“傻瓜”，曾经出现过很多， 很多........。

影片截图， 为了保护爆破手， 自愿担当人肉盾牌的敢死队员。 影片中的这些敢死队员，甚至没有一句台词， 更没有一句豪言壮语， 他们只是默默的背上他们自制的， 显然无法抵挡大口径机枪子弹，充其量只是个心理安慰的，用一小块湿棉被做成的所谓“防弹背心”， 默默的往前冲........。

以他们的专业素养， 他们当然知道， 坦克车上的这种大口径机枪子弹， 在击中身体后， 虽然只会在身体正面留下一个小孔， 而穿出身体之时， 却会在身体背后留下一个超过碗口直径大的血洞.........。 当我们知道这些背景知识的时候， 再看这一段镜头， 相信我们会对什么是高尚， 什么是牺牲， 什么是无名烈士...... 会有更深的理解。

看《金陵十三钗》之前， 已经看见了不少评论， 有赞扬， 有诋毁。 说实话， 俺一开始对此片不报期望---因为这些年看过不少张艺谋拍的那些商业烂片，下意识地觉得这大概又是张艺谋拍的另一部描述妓女，色情的商业片。 但是， 当俺看完之后， 俺除了伤感，便是震撼。

因为， 俺又看见了当年那个拍《大红灯笼高高挂》，那个拍《活着》的张艺谋。

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故事发生在南京外围，从一队在南京失陷后， 试图向外突围的国军教导大队的教官和士兵开始。这是南京城中最后的中国抵抗部队（注1）。他们一定是国军的精锐部队， 这点从他们配备的武器以及战术素养乃至牺牲精神来看， 都是如此。 也正因为如此， 他们最终成功的突围到了南京市郊， 还差一步， 就可以成功出城， 突围出去了。

相信他们在这些年的抗战征程中，以及这次的突围过程中， 一定看见了日本鬼子的烧杀抢掠，一定看见了路上被日本鬼子强奸后遗弃的妇女的尸体， 就如同下面的历史图片一样：

这几张图片是流传很久的南京大屠杀真实照片， 也是南京大屠杀过程中， 被强奸妇女的“典型死亡方式”。 。

妇女们被强奸， 被绑在椅子上强奸， 强奸后再往下体内插上木棍、甚至是刺刀...... 被强奸， 强奸后开膛破肚， 甚至开膛后， 挑出腹中的胎儿.......

这点， 不管从大量的历史照片， 幸存者的口述， 日本军人自己的口述， 外国传教士的日记， 照片， 甚至是日本自己的AV片中， 都可以看到，这就是日本人的民族性。

我不反对你们日本人在工作、学习、生活之余，往仓井空的下体里面塞上各种各样奇奇怪怪的东西， 但是， 若是如第二张照片一般， 强奸后杀死中国妇女， 再往她们的下体内插上一根棍子， 这是任何中国人看了之后都会为之愤怒， 甚至发狂的。

特别是， 稍微细看， 就会发现， 第二张照片的那个受害者， 其实只是一个尚未发育的幼女。

影片中豆蔻和香兰的死法， 便是典型的第一、二张照片的死法。 豆蔻被绑在椅子上强奸后， 再用刺刀捅死。

香兰被打了一枪， 在奄奄一息中， 在自己的血泊中， 被强奸， 然后再用一根粗大的木棍插入下体捅死。下面是影片的截图：

被绑在椅子上强奸后， 用刺刀捅死的豆蔻：

强奸后， 下体被插上一根大木棍捅死的香兰。

相信教导大队的教官和士兵们， 当时一定也看见了的许多这样的尸体，因为整个南京， 被强奸， 被屠杀的妇女， 是数以万计， 甚至近10万计的。

然后， 他们看见了一群被鬼子象追小鸡一样追赶的小女孩.....。

请不要象影片中的日本禽兽一样， 用“处女”这个单词来称呼这些孩子， 因为， 她们只是一群十二、三岁的未成年幼女。

“处女”这个称呼， 首先是和性联系在一起的。

而对于未成年幼女， 在现代绝大多数国家， 都是首先被保护不受性侵犯的群体。比如：如果有人在进入美国， 或者加拿大海关时， 被查出笔记本电脑中有未成年幼女的裸体图片，他会被马上丢进大牢， 和那些刑事犯罪分子关在一起。

总之， 教导大队的官兵们， 在只差一步就可以突围成功的时候， 看见了这群被鬼子追赶的小女孩们.......

我相信当他们看见这些被鬼子追的小孩的时候， 他们一定会想起路上看见的各种各样的被鬼子强奸致死的各种各样的妇女的尸体......

最终， 为了救10几个孩子， 十几个教导大队的士兵， 包括他们的教官，全数牺牲。........就在他们马上就要突围成功的那一刻， 全数牺牲。

对于这一幕， 所有所有的评论， 包括士兵们是否值得这样做， 或者即便这样做， 是否真的可以挽救这些小孩等等， 这些评论， 都是没有意义的， 因为这一幕， 我只看见了两个字： 高尚！

对于国民党的士兵， 是否会这样做， 我一点也不怀疑， 因为， 国民党的士兵从来就不缺乏勇敢的战士， 国民党的失败， 在于他们领袖实在无能。 林彪出关的士兵中， 超过一半都是所谓的“解放战士”， 也就是国民党兵。 同样这一群兵， 在朝鲜战场上， 可以杀得美国精锐部队毫无办法， 老老实实坐下来谈判。 而美国人， 刚刚在二战中打败了日本和德国这两个超级军事强国。

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教导大队中唯一的幸存者， 李教官， 我们甚至不知道他的名字， 只知道他姓李。 他本可有机会换上便衣逃走的。 毕竟， 他是专业的精锐部队的军事教官， 毕竟， 他已经突围到了城外围， 马上就可以出城了。

但是， 他留下来了， 因为， 他从狙击枪的瞄准镜里， 看见了那些孩子的一张张清秀稚嫩的脸。

这是一部非常非常干净的片子， 尽管片子有大量血腥， 暴力， 强奸的镜头。

所有所有的暴力， 血腥， 其实都是为了衬托出一群纯洁， 高尚的人们， 尽管， 她们可能会是秦淮河女人， 或者， 只是一个白人二流子， 一个普通军事教官， 一个受神父嘱托照顾这群女孩的， 自己也只是个孩子的普通男孩。

张艺谋在此片中使用了大量的对比和反衬， 非常非常强烈的对比和反衬。 这些反衬， 不论是在视觉上， 还是感情上， 都让俺非常的震撼。

比如， 假神父， 一个白人二流子， 当他看见从楼上摔下来， 死在他面前的小女孩的时候， 他看着她失神的眼睛时的表情...... 他试图去拉她的手， 就如同5年前他拉着他去世的， 和她们年纪相仿的他女儿的手.....，他泪流满面..........

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日军长谷川大佐， 一个受过良好教育的， 会弹钢琴， 会讲英文的日军军官， 坐在一个刚刚摔死的的， 肝脑涂地的女孩， 以及一群明显受到严重惊吓的孩子， 一群Children面前， 优雅的弹着钢琴， 大谈他深深的乡愁........

小女孩们天真的问神父， 日本人要我们去干什么？ 是去唱歌吗？...... 神父用对他女儿般的口气安慰说， 是的， 这些日本人不一样， 他们都是有教养的人， 他们都是军官， 是绅士， 那将会是个气氛优雅的Party，有很多好吃的.......

当我们看到在教堂圣洁的光辉笼罩下， 用纯净如天籁般的童音演绎圣洁的赞美诗歌的这群小女孩的时候， 在日军长谷川大佐眼里， 这些十二、三岁的小女孩， 他们所谓的“处女”，显然是日军庆功会上最好的祭品。 不用细想我们都知道， 在庆功会上， 她们会面临着怎样悲惨的遭遇..........

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《秦淮景》。 当我看到穿着学生装束的墨玉们，用柔得不能再柔， 媚得不能再媚的吴侬软语演绎《秦淮景》的时候， 我真的是被震撼到了。 墨玉轻抚古琴， 嘴角似笑含嗔，眼神轻轻一挑，让我看见了什么是柳永笔下的千种风情， 让我看见了什么是“杨柳岸晓风残月”， 什么是秦淮景色中的“世外桃源”........

俺闲时便喜欢乱看些东西， 因此俺也算看过不少《宋词》， 看过不少《明清小说》， 当然， 也俺也看过《聊斋志异》， 看过许多浓词艳赋， 梦里春闺。 但是， 从来没有任何一本书中的文字可以如此鲜活的告诉俺， 什么是“千种风情”。 不过， 这次， 俺看见了。

然后呢， 在如此媚到骨子里面的曲子和女人背后，朝不保夕的险境中， 居然还不忘支开一桌麻将的秦淮河女人背后（其实俺觉得好笑的是她们在逃跑时居然还没忘记往大车里面塞上一副麻将牌）， 在这样的一群女人背后， 是天明后她们将身怀锋利的剪刀和玻璃，如荆轲面对秦王一般，面对一群如禽兽般的日本鬼子........

我都不敢想像天明后， 发现被调包， 被戏弄后的鬼子， 在恼羞成怒之余， 会对她们采取怎样的报复。

张艺谋就是用这种强烈的色彩， 强烈的对比， 让我们在“千种风情”后面， 看见了什么叫：高尚！

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影片中的床戏。 香港的某个无聊报纸在诋毁这部电影， 在用这家报纸一贯的视点， 一贯的无聊文化评论这这部电影的所谓艳情床戏的时候，俺却被段床戏感动得泪流满面。

相信被这段床戏感动的， 不止俺一个。

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小女孩， 孟书娟，和她的“汉奸”父亲。 孟书娟和她的父亲本有机会逃离南京的， 因为， 她的父亲是交通部的官员， 他至少可以搞到两张船票， 让他们父女俩都安全逃离险境。

但是为了拯救她的同学们， 她要求她的父亲设法去弄更多的船票， 而且还留下来陪着她的同学们一起等待。

我相信他的父亲已经尽力了， 只是他没有能够及时在南京城破之前搞到足够多的船票..........。

为了救自己的女儿， 他无奈套上了那个他自己都感到耻辱的药膏旗袖章， 无奈的用自己的全部财产去贿赂日本军官。

最终， 为了拯救女儿， 他还牺牲了自己的生命。 从他的身上， 我没有看见“汉奸”这个字眼， 我看到的， 只是深深的父爱。

孟书娟， 一个小女孩儿， 在被那些四处寻找女人的日本禽兽们发现的时候， 毅然把鬼子从墨玉们藏身的地窖处引开，引到连她们自己都知道不可能成为庇护所的教堂楼上， 若不是李教官的枪声， 她们此时此刻就已经遭到了毒手........

........张艺谋就是用这样强烈的对比手段， 让我们在他们几乎每一个人的身上， 都看见了两个字：高尚！！！

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不要跟我说，　这些事情不是真实发生的事情，　只是故事，　都是编的。　

南京大屠杀，　中国人被屠杀了超过30万, 八年抗战， 中国军民死亡超过2000万！ 这被屠杀的每一个人后面， 都是一段故事。

我们本有超过20,000,000个真实的故事可以讲述！！！！！

为什么这些真实的故事都消失了？！！ 因为， 这些故事都被机枪打成了筛子； 都被刺刀扎进了血泊。 都被丢进了扬子江， 随着滚滚江水流去...... 都被浇上汽油， 烧成了灰， 随风飘散.........

我们现在能看到的， 只是少数几张照片， 少数几个幸存者讲述他们的故事， 以及已经不能讲故事的，万人坑里面的累累白骨！！！

一直都很奇怪， 为什么国内的电影很少拍那种如《拯救大兵雷恩》式的好莱坞大片。 好莱坞的很多大片， 在他们纷繁炫目的特技、效果、剧情后面，实际上只是讲述几个很简单的单词：什么是高尚， 什么是爱国， 什么是爱！

不过这次，我看见了张艺谋的《金陵十三钗》！ 我看见了， 什么是爱， 什么是高尚！！！！

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巴拉巴拉， 敲了半天字， 谨以此文感谢张艺谋的5年心血。

az09 2012年1月于西西河

注1： 在该片的北美宣传片中，有这么一句： The last Chiese troops clear our pathe back to church, back to safety.

他们是The last Chinese Troops, 南京城中， 最后的中国抵抗部队。

所以你说的他们一路上看到的那种尸体应该是不现实的。电影也仅仅是一种艺术和表达文化思想的方式，实际你所提的那种残酷在当时的南京是随处可见，但抵抗尤其是处于军方的像李教官这种级别的应该就是没有的，但电影输出的一种价值观是既要体现当年那种残酷，又不希望从取向上导入灰暗，它整部电影的基调张艺谋要表现的是一种在绝望中的爱和向上的精神，只要活着，就会有希望，这也是我们中华五千年文化始终面对各种困境和破坏都不中断的原因。电影中还有个细节，书娟和学生们一开始失散的时候，与租马车奔去教堂的秦淮河妓女们插肩而过，而豆蔻的弦就是此时被划破的，紧接着他们找地方躲避，只有珍躲了进去，书娟和另外一个学生是躲进水泥管道中的，后来珍被日本兵又是刀剌又是枪击（从事后尸身上看）都没有出声以挽救其它躲避者的生命，说明当时城刚破，日本兵还未进城，多数死者为轰炸和炮弹击中，后来约翰出来寻找豆蔻二人时，战时炮雾已淡，地上已是人间地狱。李教官他们之所以会打，那是他们军人的使命，实际上，如果不是高层弃之，中间联络断层严重，那些军人不至于死得这么不值得。最后约翰带着女学生逃出来的时候，面对那个关卡，很少有人讨论，上面的字是中英文写着中国人不得出城。在中国人自己的国土上，被人凌辱屠杀，没有自由，这就是当年的南京。

先握个手， 因为那个说明“中国人一律不得通过”， “外国人持有效证件通过”的命令告示牌我也专门暂停下来了读了一遍.......

中间有一段台词， 是：教导队的弟兄只剩下这十几个了.......， 也就是说， 他们已经遭遇了鬼子，而且有过惨烈的战斗。 也就是说， 他们要经过鬼子烧杀抢掠，甚至侮辱妇女过的地区...... ，当时的南京， 已经失去了系统的有效的大规模抵抗了， 不管是史载还是各种幸存者口述， 强奸妇女应该是一开始就发生了。 这也是为什么片中鬼子一看见那些小女孩就狂追的原因。

而且， 抗战已经有年头了， 鬼子是个啥样禽兽样， 相信教导队的官兵们早就知道了。

另外还有一个证据支持的就是， 在该片的北美宣传片中，有这么一句： The last Chiese troops clear our pathe back to church, back to safety.

他们是The last Chinese Troops, 南京城中， 最后的中国抵抗军队。

我认为是对在抗日战争中所有抵抗侵略的抗日英雄的一个缩影，比如杨靖宇、吉鸿昌等，只不过，把他放在了南京。无关党派，都是中国抵抗的军人。

“处女”什么的论调，其实很无耻，片子就一个地方出现，日本鬼子追赶女孩的时候说：“***，发现女学生，都是处女！快来！！”原话记不太清了，大意是这样。

视角盯在处女上的，是不是和日本鬼子一样？

还“妓女换处女”，我*。片子里贝尔好像也问了，“上帝说我们都是平等的...”结论是，我们没办法，很无奈。

这片子有很多细节都做得很不错。

对， 其实， 不止是教官这个角色， 影片中几乎每一个角色，仔细琢磨， 都很有看头。 甚至只是那几个没有台词的敢死队员。

此文俺一边写， 一边改， 翻来覆去改了好些遍， 呵呵， 算是写完了。

向张导致敬！

连《红楼梦》在一撮儿道学家眼里都是“诲淫诲盗”的东西，更何况是这样一部电影。

不宝推心里不安啊。

等着看电影吧， 张艺谋的色彩是超棒的。

另外， 俺可是你的粉丝， 等着你的《量子》呢。 呵呵。 知道你忙着过年， 不着急， 呵呵， 慢慢写。 俺本想看原文的， 后来想想， 有专业的帮俺翻译那些俺用中文都不容易看懂的Terms, 那还是慢慢等吧。 呵呵。

不过好像在北美的主流影评圈内评论极差，说片子像是胡乱编造的。虽然也找出了一些理由，但我感觉很牵强。因为本质上是价值观的问题。

张导什么时候能开窍，不再在别人的价值观里寻求认可，而是树立自己的价值观话语权呢？

俺理解的所谓北美“主流”影评圈。有两种可能：

1. 他们没有相关的背景知识， 据俺所知， 其实， 北美大部分人甚至不知道中国也参加了二战， 或者， 即便知道， 也不甚了了， 不清楚二战中中国究竟发生了什么。没有中国抗战的相关背景知识， 说实话， 这个电影不容易看懂。

2. 中国政府现在聪明了， 知道要做国家形象广告了， 居然知道要请公关公司， 包下纽约时代广场的巨幅广告牌， 做中国国家形象广告。 另外， 好像还不只这些......

问题是， 好像其他国家的政府也会在北美做国家形象广告， 而且还做了很多年， 这些国家， 当然包括日本。

如果俺是日本政府， 看到了这部片子， 俺一定会请专业的公关公司， 请专业的影评家， 为这部片子写上很多“专业”的评论。

大家认为， 日本政府请的公关公司， 写出来的评论，会是个什么样子的呢？ 呵呵。

俺可能以小人之心度鬼子政府了， 不过， 据大家这近百年中解到的鬼子政府， 他们难道不会这样做吗？

3. 对于张艺谋团队或者是中国来说， 根本就不要理会这些所谓的主流媒体。 国内也有不少黑这部片子的评论， 那又如何？ 群众的眼睛是雪亮的， 这部片子才放几天， 国内票房超过4.7亿！ 大部分的人看这个片子不是看影评才看的， 是口口相传， 靠口碑看的。

所有， 不用理这些影评， 就在北美铺开来放，其实普通人的脑子大部分都如同你我一样， 是直的， 没有那些影评家的花花肠子。 呵呵。 一部片子， 他让你感动， 就是会让人你感动， 和其他人写的影评无关。

所以呢， 把这部片子在北美铺开来放， 比花很多的钱， 做很多的单调的国家形象广告都有用！

最后呢， 什么所谓的张艺谋的片子把日本人脸谱化， 简单化。 其实， 西人自己拍的很多片子， 只要稍微细看， 就会发现， 很多描述二战的片子， 压根就把鬼子猴子化！ 呵呵。 比如前段时间很出名的迷你电视连续剧《 太平洋战争》《The Pacific》， 通篇都在讲在太平洋上打鬼子， 但是， 通篇你几乎无法看见一个完整的鬼子， 好像他们只是一些动物， 一些猴子， 就如同他们片中对鬼子的称呼： Jap Monkey. 注： Jap（日本佬：对日本人的蔑称）。

老舍借齐老太太的口说出了中华民族在遭遇强敌，一盘散沙，力所不济时普通百姓的生存之道：鬼子能杀我们能生。坚忍，有时不是硬碰硬的较量。

对于日本，美国的宣传重点在太平洋海战以及后面让日本人许多玉碎的事情。美国让日本人年年纪念的是广岛和长崎的原子弹，以及东京大火的事情。历史上的巴丹岛的苦难行军，在南太平洋上的那些英美战俘的故事并不多。我认识的几个日本广岛人，一点也没有当年的那种玉碎的精神，反而都是反战反核的和平主义者。背后是什么？美国让日本人记住的东西，就是连日本的右翼作家写的幻想小说中，日美再战日本也必败的（真的没有一个小说能写出日本最后打败了美国的，如果有希望河友能够提供）。

美国给国外推销的就是这样，有的时候跟牲口交流还是鞭子比较好使。咱们的悲情很难在他们那里找到共鸣的。

这个片子是跟朋友一起看的，看完之后，我的朋友一句他们逃出来了。然后去哪里了呢？电影不错，我已经进入了故事中去。

去哪里了，这群女学生，女学生？

不，不知道为何我想起了另外的一部作品张爱玲的纸醉金迷。后面我不敢继续想下去了。。。。。