主题：一万年太久，只争朝夕—-为何近来很多人提到右派就激动？ -- 还好下雪了

这是一篇找砖回去盖房子的日志，记录了我彷徨的心态。因此收到多少砖头，我都无怨无悔。

我曾经去过某个老教授的课上旁听，不过这教授是返聘的，当年在学术研究很有一把刷子，其学术文章曾发表于《财经》等国内顶级刊物，据说还和茅于轼老先生多次讨论过。

此老教授生于1944年，早已退休几年，现在是被返聘继续上课的。其人虽然年老，既很“时尚”，又很“传统”。他很会用电脑，但衣着却是典型的60年代风格。

这老教授不同于普通的知识分子，或者说，因为他的思想非常右，而且是真正的右，因此，我真的很敬佩他的高风亮节，真的。

我在现实中，见过的诸多右派人士，大抵上都是冒牌货，要不就是杂牌货，实在不上档次，和他们讨论八成是浪费时间。但和此老教授张口一聊，钦佩之情油然而生。另外，作为一个当年如此稀缺如此金贵的大学生，他居然会全身投入到以无知者居多的民主派一众，可见，他确实是饱含了某些“主义式”的激情。

因为他生于44年，那么到了66年的时候，他已经毕业了，当时就开始留在本校教书。“资产阶级大上街”一开始，他居然义无反顾地投入到了这场大运动之中。令我费解的是，“资产阶级大上街”后，他居然还在本校，而且一直退休，我之前以为他可能会被K 出去。

老人是极度崇拜“民主女神”的，这点可能和更多的普通知识分子相比，有点怪异，也难怪，如果他不崇拜毛，何必当年搞“资产阶级大上街”那么起劲呢？

他在上课时有时会提到很多中国现今乱象，他的优点在于，总能清楚地分析并给出自己的药方，我听了感到水平确实很高，不是冒牌货。

由于我和他私交甚多，他也比较喜欢我，因此他对我暗中透露出他的未来打算：他马上就不准备继续教书了，而是要和很多当年“资产阶级大上街”中的“战友”来点活动，目的是告诉当今年轻人他们当年的“资产阶级大上街”真实情况。他说，现在年轻人大多误解了“资产阶级大上街”，官方也是挑三拣四地宣传，或者由很多“利益阶级”掌控话语权。因此他很不鸟，准备和当年的“战友”再“战斗”一次，好教育一下年轻的花朵们。

我想说的重点，并不是要去评价这个老人的所作所为是对是错，我也没法评价，因为当年民主派里确实有好有坏，尽管饭桶肯定是超过50% 且不容置疑。这个老教授应该算是好的那一类，或者说，是真正富有理想的一类人，而不光是肾上腺素分泌过多瞎胡闹的一类。当然，他具体做了什么，我听得是他自己说的，年代久远，我不是亲眼所见，因此不予评价。

那么我要说什么呢？

联系到社会上，包括现在河里的风向，“右”的宣传铺天盖地，为“资产阶级大上街”说好话的人很多，声势很大。

我倒没有什么好恶之感，尤其是看到这位年迈的教授，我突然感到了一种悲凉，其实。

看一下这个老教授，他已是风烛残年，40年前的事情，可能是他这辈子最为出彩的一章。而且，他多年来一直延续这种近乎宗教般虔诚的理想，并付诸行动。

问题是——他真的还能做成什么吗？

他写写书，写写文章，并时刻教育大学生资本主义思想，他在本校曾经帮助某些学生建立了一些无政府主义或者基督社团，发挥好最后的余热，那么这些能量有多大呢？又有多大的影响力呢？

其结局，真正的杯具在于——那些个社团最后无一不是虎头蛇尾，不了了之，并不是学校封杀，而是学生们根本是3 分钟热度。信上帝信民主并不能给予他们奖学金或者其他实际利益，有那个闲工夫还不如直接入党来的实在。只能说，从老教授的意愿看，他一直在失败着。

把这个观点推广一下，经历过“资产阶级大上街”的人，还剩下几个？他们今天是什么样的年龄，还具备什么样的影响力，还残存多少精力？不说他这样的老人，就算是5 、60年代的人，都早已走过中年。

这些经历过的人，他们是那个时代的见证者，但他们却不是那个时代的胜利者。他们中的大多数人，其实是被利用的一代，牺牲的一代，为了一堆他们自己也闹不明白的东西，一辈子下来，除了一身衰老和疾病，一颗空空如也的脑袋，实际上他们什么都没有。

革命是需要本钱的，他们现在连最基本的本钱都没有了——那就是青春。

因此，他们中的大多数人不论是事实上还是心理上已经完全变成了loser ，眼看社会上的资源都已被瓜分殆尽，瓜分到他们只能眼睁睁地看着，且年轻人又对他们那一代很不感冒。他们会怎么想？

事实上，我的感觉是，就连他们自己也知道，自己已经是彻底被抛弃的人了。

我想说的只有一句——就算他们还想再闹点什么，他们也已经闹不了什么了。

那么他们中的很多人重提“资产阶级大上街”应该就成了一种宣泄，因为在现实中，他们面对的阻力是如此之大，他们自身的地位又是如此之渺小，毕竟，这个时代不属于他们了，所以精神上的挣扎就成了一种麻醉剂，他们在这种麻醉剂中仿佛看到了自己的青春时代。

我在那位教授身上，看到了一种光辉的执念，但我打算抛开那些真正有理想的右派，比如那位老教授，继续推广到更多为“右”呐喊的人身上。

事实上，中国的今天，非右的实力是如此之强大，那些喜欢到处把右挂到嘴边的人，心理也可能知道自己在非右的面前，实在是不堪一击，几乎没有任何资源，金钱、权势、青春、力气、智力，包括受众。而且据我观察，这里面很多人，自己恨不得赶紧加入非右，问题是非右不稀罕。于是乎，幻灭感骤生，纷纷投入到右的大营。

为何我前面替他们感到悲哀？实在是他们的力量太弱小，弱小到警察晚上敲你家门的时候，你白天所谓的牛逼立刻就不值一哂了。如果光在“民主女神像”面前唱唱“白歌”就能解决问题的话，本人也不会替他们感到难过。我估计他们大多数人都知道自己是如此之弱小，以至于他们只能采取一些擦边球式的方法挠蟹帝影帝的痒，寄希望于这两个所谓“为民请愿”的“新政领导者”。这还是行动派，

更不要说那些只会在网上怂恿别人冲锋上阵当炮灰，自己躲在阴暗处作壁上观的口炮派。

那么联系到河里目前的情况，有这么多人一提“资产阶级大上街”就激动，并有一种誓死捍卫之的勇气，是不是也是一种虚张声势呢？天天指望领导层突然集体变成为人民服务的公仆，是不是很不现实呢？这种或者类似的想法，是不是暗含着对社会现状的无奈，对自己无力改变或者无力出头甚至自己无力加入对方团队的叹息呢？

这种没有底气的心虚的呐喊，也许可以帮助他们找到一些精神上的快感吧。

当然，我不怀疑这里面，的确有像那位老教授一样的资本主义战士。

但不管怎样，当年那些真正的革命见证者，已经被时间慢慢拖进了死神的怀抱，在他们彻底丧失行动力之前，他们想急于做点挽回局面的事，或者仅仅想在历史上能够给自己更高一点的评价，那么对于他们今天为何如此焦虑式的徒劳，也就有答案了。

一万年太久，只争朝夕。

仅以替换几个词的文章，和slyypp网友的鸿文“一万年太久，只争朝夕——为何近来很多人提到文革就激动？ ”

很可笑的两种形势的对比，是舆论忽悠重要，还是群众拥护重要？！

是什么能改变世界？

是人心！

“群众拥护重要”和“人心”

倒是“威逼利诱”四个字隐隐躲在后面：

信上帝信民主并不能给予他们奖学金或者其他实际利益，有那个闲工夫还不如直接入党来的实在。

为何我前面替他们感到悲哀？实在是他们的力量太弱小，弱小到警察晚上敲你家门的时候，你白天所谓的牛逼立刻就不值一哂了。

以“中国特色”的“左”“右”之分来看，把你文章中的“右”全换成“左”，“资本主义”换成“**主义”也能说的通。

但不管怎样，当年那些真正的革命见证者，已经被时间慢慢拖进了死神的怀抱，在他们彻底丧失行动力之前，他们想急于做点挽回局面的事，或者仅仅想在历史上能够给自己更高一点的评价，那么对于他们今天为何如此焦虑式的徒劳，也就有答案了。

在西方是个如假包换的左翼份子，无论是在法国还是在美国