主题：【原创】开贴慢慢讲太祖建国以来军事文稿（一） -- 天煞穆珏

感觉都不像主席一贯的文字风格

太祖那样写是经典，我要敢那样写，铁定不及格。

太祖建国以来军事文稿的第二篇文稿就是发表于一九四九年九月三十日的《人民英雄永垂不朽》。

这三行字，其实可以做为中宣部的工作重点依次排开来：

在建设初期重点宣传解放战争中的英雄事迹。因为要巩固新中国的政权。

在这个基础上可以宣传从一九四九年上溯三十年，也即一九一九年开始的整个中国的人民解放战争和革命战争中牺牲的人民英雄了。这里面应该也包括诸如张、戴等国府将军的事迹。

而一八四零年这个年份，则就是中国近代史开始的年份。等到土共连KMT也完全收拾，宣扬过了，就可宣扬更多的其他英雄人物了。

只是不知道，中国的汉奸是不是也应该好好的清理一下。应该像以色列的摩萨德一样，矢志不渝的追杀纳粹党徒。俺认为当年国府还都之后对汉奸的清理是相当不彻底的，而土共当时则无能为力。以致于土共执掌江山六十年，汉奸队伍也是与日俱增。

文稿第三篇是一篇政府公告，就发表于四九年的十月一日。公告便是公文，没什么文章才情可言了。这里面重要的就是公告里提到的那些人于后世引出的各种演义野史和八卦。不过我个人对广泛内涵中的政治人物不论升与降，没有情绪上的同情或厌恶感受，大体上的评判只有一种：没有能力的就下台，违反国法的就伏法。当然军事是政治的延续，所以这里的政治人物也包括军事上的成功。

至于在广泛政治能力之外的那些路线选择及个人才情展示，会视为提升好感度的细节，这些细节甚至包括皮囊。小时候曾经买过一本五五年授衔的元帅将军们的正装照片集。

当时十大元帅当中，给我映像最深刻的就是林帅和徐帅。

林帅是没想到他真的是个帅锅。但是我同时也觉得他的八字眉破坏了他的面相，让人觉得他福薄，小时候还不知道他是怎么死的呢。其实纵观林帅的一生，也确实是比较福薄。

那么年青就跟着太祖打江山，好不容易打了个青史留名的战斗，还在事后因为太过高兴，骑着马飞奔，被国党守军误伤，一枪打中背部穿胸而过，落下一辈子的病根。

夫妻情长上，也没有少奇同志这么幸运，可以连娶六房而无人阴阳怪气。

儿子好像只得果子这么一根独苗，结果还没保住。女儿好像有两个吧，豆豆据说是没结婚的，前妻所生的女儿就不清楚，但是也很早就离开了父亲自己生活去了，没有儿女福。最后身死异国，令人感叹。不过大体对他，还是尊敬多些。

至于徐帅，倒是相反的感觉，小眯眯眼，嘴有些抿又有些歪，倒有些让俺感觉意外，不过也只是意外而已。只是这样的面相，转化到红四军后代身上，不知道会不会变成眼界低，歪嘴和尚念歪经这上面来。

至于其他的元帅，罗帅给俺的感觉就真是正气盛，气势足的那种，也难怪太祖把他配给林帅做政委，以林帅的能力，不找罗帅这样的人，根本撑不住场，要被林帅欺负死。

太祖和总理的模样就不用说了，总理是人见人爱，车见车载。太祖呢，喜欢他的女人，一辈子都不会后悔。

其实自我八卦一下，我对传闻说，王光美住的房子里，墙上有挂与太祖的合影这种东东，不知为何感觉很诡异。

八卦之言，听过就算，不准拍砖。

总的来说，土共这个党，这个党内的人，都是值得尊重的。不管后来外敌没有之后如何内斗得激烈，以致有人去国，有人身死，有人被贬。

太祖文稿中的第四篇是一九四九年十月五日发表的《对程潜，陈明仁所提要求和建议的处置意见》。

这篇文我在意的是两个地方。一是提到小诸葛白崇禧，然后我一路翻看，其后多处电文提到他，失国之将，狼狈不堪，令人感慨万端，下一篇详细说一下。

第二个在意的地方是：

十五万人，这些还只是军官，如果再加上散落的国府士兵，普通百姓要吃饭，当时的失业之严重可见一斑，对于刚成立的新政府来说，要让这个国家的人民有工开，吃上饭，住上屋，任务真是艰巨的。

这些是需要时间和人力，物力来一步步实施的，那种总是以为十月一日一声炮响，新中国立马富得流油的心态真是要不得。

关于白崇禧，从一九四九年十月五日《对程潜、陈明仁所提要求和建议的处置意见》电文中提起，然后一直到一九四九年十二月十八日《渡海作战必须注意的问题》当中提到‘庆贺你们歼灭白崇禧的伟大胜利’结束，总共有十一份电文直接提到他的名字。实际上，也就是说白崇禧的桂系也就在广东和广西残喘了二个月便被消灭了。

虽然俺是土共的支持者，但是看到白崇禧的名字，不免还是有家破国亡的伤感之情。

中国人对失败者的同情，从司马迁为项羽做传记，到李清照写出‘生当做人杰，死亦为鬼雄’之语，一直延续到现代，龙应台写出《大江大海1949》，这种情怀似乎是一种传统。

但是随着现代社会出现所谓的‘国际共识’‘国际社会’，中国的JY们的这种情怀，似乎如病毒一般出现变异。龙应台的《大江大海》没有基本的政治观和是非观，太史公虽为项羽立传，却并没有利用他攻击新朝的意思，但龙应台就不一样了。而国内的某些JY们，也不再对弱小者抱有同情心，更不再出现打抱不平的国士之风，纷纷为豪强表演‘忠诚’，在豪强攻击朝鲜，利比亚时对弱小者冷嘲热讽，甚至欢欣鼓舞于弱小者的失败。

除了精英，甚至有些普通民众，以利比亚跟中国不亲，不是朋友，没利益，卡扎菲也不是好鸟为由，就认为中国可以袖手旁观于流氓豪强对弱小者的欺凌，全无传统中国民间传承的侠义国士之风。

不过好在，这世间还有另一类人，一如邋遢道人所说：

言归正传。

一九四九年十月七日，《对白崇禧部作战以各个歼灭为适宜》一文中说：

广西兵能打仗，广西人悍勇，所以当年红军长征时到广西，红军这边也是广西战士打仗厉害。

一九四九年十月十三日，《在表扬歼灭白崇禧主力电报上的批语》一文中，可以看到白崇禧最终失败的原因，而这个原因，其实就是国民党失败的原因：

上面这封电文，似乎让人看到张灵甫最终失败身死的原因，他那句绝望当中拿着电话大叫‘看在党国的份上，拉兄弟一把’的言语，更像是讽刺。

不过其实俺不太理解，为何果粉把张灵甫抬得如此之高？就不说土共，就说国党内部吧，在私而言，他杀妻，相信大多数国党党员也没这样做过吧？在公而言，就算他有抗日之功，但他军阶有限，大把比他军阶更高的人，比他有更多的机会出现在抗日前线。在系统而言，此人眼高于顶，看不起其他将官。作战时，把大部队甩在一边，轻兵独进掉入土共的包围圈，完全看不出有多大军事才能，此人居然能得果粉高抬，真正匪夷所思。如果是因为他长得英俊，国党当中，难道英俊的人少吗？

一九四九年十月十三日，《务不使粤敌逃入广西》电文中，有写道：

这样的电文，让俺想起利比亚的卡扎菲，也在给民众发枪发炮，意图对抗西方联军和反政府军。但一只军队，一个政权能不能胜利，最终还是要看大多数民众的选择。在和平时期，可能资本，权利，地主阶级可以操控天下，但是到了非常时期，这些人始终是少数，最终决定一个国家和政权走向的，必然是绝大多数普通人的选择。

其实白崇禧原本在我的认知当中，不过是一个名字。虽然他号称‘小诸葛’，但毕竟比不得诸葛亮独力经营蜀汉之功。而且白崇禧有着旧式中国人千年来的传统情怀：忠义于主公而轻慢于国家。

忠于国家的观念，实在是土共建党之后才大力提倡，成为国民共识。而所谓的‘中华民族’，原来居然是梁启超提出来的口号，在潮流推动下成为民族共识。

之所以后来看到‘白崇禧’三个字有了感触，实在是因为其子白先勇的缘故。

白先勇是台湾著名作家，好昆曲，曾经打造过新式昆曲《游园惊梦》，这部戏的许多剧照，一度成为一些好戏曲的网友的桌面布景。但是白先勇还有另一个引人关注的身份，他似乎是个同性恋者。

他出身名门，事业有成，这样的人敢于公开自己的性取向，颇为不易。但实际上也由于他出身名门，事业有成，所以敢于公开自己的性取向而不会被人当面非议和欺凌。

国内对于同性恋的态度，似乎是不反对不支持，关于同性恋的小说也基本上属于禁区，但是网络上关于同性恋的小说却又很泛滥。不过也有例外，那便是白先勇。或许是因为出身名门，或许是为了统战，白先勇的文集有在大陆出版，而他的名作《孽子》也被收录在其中。台湾方面则把他的这部作品拍成电视连续剧播放。

除了白先勇的例子，还有一个金星。原是土共军人舞蹈家出身，但是他后来做了变性手术成为女人，在北京也生活得很好。不过，金星的例子不知道能不能算是同性恋者，因为他确实是很喜欢做女人的，把自己当成女人的，似乎跟台湾的利菁有些相似。

如此说来，反倒觉得张国荣很悲剧。大陆能容金星，白先勇，也能容张国荣，请他拍戏。台湾能容白先勇，利菁，一个香港反而容不了张国荣，可谓悲哉。那么是不是可以说，这两岸三地，反而是香港最保守？

很多人说同性恋也只是一种恋爱方式，跟其他人没什么不同。其实我是不太认同这种看法的。因为持这些观点的人，无法解答我的一个疑惑：那就是两个男人或者两个女人在一起，为何有一方总是会女性化或者男性化？

在我个人看来，同性恋确实是有一种不同于普遍的特殊情况存在。在医生眼中，或许他是病；在社会学家眼中，或许他是小众群体。唯一能说得通的其实是这样：

同性恋就算是一种特殊情况，也是人类社会中一种无可消除的特殊现象，既然无可消除，就应该平等接纳，包容。

对于那种因为自己是同性恋，就凌驾于他人之上，社会之上的行为，也是要不得的。

写着写着，居然变成了八卦贴，太祖，你不会怪我吧。

你这楼歪到哪去了，可还是有通宝。

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参数变化，作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1

　　对张国荣不大了解，好象他自杀时媒体上没怎么提他的性取向问题，好象香港也没因此而不容他吧？只是感觉，不知实情。

好象伤了脊椎，没打进脑子里。

介个么，

TG军队中的湖南人打仗很悍勇……

TG军队中的陕西人打仗很悍勇……

TG军队中的四川人打仗很悍勇……

TG军队中的山东人打仗很悍勇……

TG军队中的东北银打仗很悍勇……

就连公认柔弱的江浙人，连进了TG军队都梳分头睡绸被的苏中、苏浙部队，在粟裕带领下一样暴捶各路国军:)

勇不勇，地域因素不重要，关键看组织度、政治工作和将帅。

国军广西兵能打，是地域观念、从TG处山寨的政治组织工作，和白崇禧自己的军事才能的综合结果。这份电文之前的青树坪之战，白崇禧居然敢策划硬吃共军一个师，这份战力和战意，在国军一片败退中算是很难得的，太祖提醒前方将领战术上重视敌人也是应有之意。

唔，介个就是太祖说风凉话了，7军和48军是桂系的基干部队，地位类似38军之于东野和林彪，只要能就，白崇禧绝不会坐视，但衡宝一战，白崇禧根本无力去救了。

第一，“看在党国的份上，拉兄弟一把。”，那是电影《南征北战》中的艺术台词，

然后，这句话是北线的李军长（原型李仙洲）快玩完时的哭喊，不是南线张军长Di

关键是解放战争中国府死节的将领太少，而且整74师被歼灭，给老蒋造成的精神刺激太深，所以张灵甫就被捧到天上去了。

蒋介石内牛满面：

哪个忠臣会在敌我两军决战时，坐拥几十万大军做壁上观啊!!

哪个忠臣会在我军精锐丧失殆尽，本朝危急存亡之秋时，勾结美国人逼主公我下野啊!! 而且这已经是第二次逼我下野了！

??? 虽然我对Gay是敬而远之，但我起码还知道医学界把同性恋当病已经是几十年前的老黄历了，没事别给当代医学界扣黑锅吧~

是一种社会情怀。但在实际接触当中，俺还是见到有医生把同性恋视为一种疾病。只不过现在大势所趋，谁也不公开说而已。单一的认为同性恋不是病，只怕也绝对化。

我只是觉得就算同性恋是病，也没有必要当成病人，因为明显是治不了的，倒不如看成是这个世界的一部分好了。

至于我说白崇禧忠于主公，这并不是他个人的问题。而是旧式中国人大体皆如此。国家的观念不是一时一刻能深入到人心里的。因为多忠义于主公，所以才会有非常多的争权夺利的事情发生，其实即使是土共，我个人觉得也只是比国党进了一步，好一些，但依然有山头主义，说白了，还是因为国家利益并没有放在最高层面的原因。实际上忠于委员长的将领也是一样的，委员长已经下野，还不愿意与李宗仁合作，非得架空他的权力。什么事都听远在家乡的‘校长’训导。

但我并不认为这是一个贬义的界定，而是一个历史前进过程中的陈述性语句，国家观念的深入人心，是有待于长期的教育才行的。

或许就是对国家，朝廷的忠义难得，刘备之忠于汉室，诸葛亮之忠于汉室才特别的令人感慨和传唱吧。

陈独秀年青之时，就曾经说过，当时他脑海里，只有‘天下’的观念，但是待眼界放宽，才知道外面的世界，竟然是一国一国的世界，那时心里才慢慢有了国家的概念。

其实如果以正面的态度来评论JY，他们心里，可能也是有‘天下’而无‘国家’的情怀，所以积极的与美国执轨。

至于张灵甫说的那句话，我在写时就想到《解放》里的情节，在《解放》里面，就把这句话给了别人而不是给他。只是心念微动，觉得有些感慨。以前说是张灵甫，现在说是李仙洲，然后世人便多信了以前是错，现在是对。

给人感觉倒是，只要和从前说的不一样，从前便是错。这样的判断，很那个啥。

就好像有人评《天下》这本书，因为里面透露了当初外蒙古独立，委员长在美国人的压制下，投的是赞成票，跟他从前所听说的有些不同，便叹息委员长的不好了。

《天下》那本书里，对完颜亮评价很高，便有人叹息原来冤枉了一代‘圣君’。完颜亮在现代人的形象里，不过是一个暴虐又荒淫无度的昏君。河里也有关于纣王的探讨，觉得说他是‘暴淫’之君有些冤枉。

让人觉得，国人面对历史，多数都还是跟着笔在走。这只笔写东，便跟到东。所以也才会出现‘抢盐’这种冲破理智底线的荒唐事儿。

但愿我这一生，能真正学会理智看待这世间的纷纷扰扰。

歪楼了，歪楼了，偶尔歪歪是一种情趣，不然只写正题，会有人说‘天天写月月写，都是军事文稿，太过了太过了。’（天天讲月月讲阶级斗争，太过了）

好，正楼正楼，从第三篇的结尾说起好了。

十月一日天安门前一声宣，新中国建立了，但是并不代表就天下太平了，虽然此时的形势可以用秋风扫落叶来形容，但也是要人去扫才可以的。

在一九四九年十月五日《对程潜、陈明仁所提要求和建议的处置意见》的电文发出的同时，还有一封电文是给山东分局并告华东局的。是《关于安排程潜、陈明仁、李明灏看望王耀武，杜聿明、黄维等的电报》。

这里面写到的一些国党高官，后来都去了战犯管理所改造。关于他们如何被俘和如何改造的文章，可以参看中国文史出版社出版的《绝境：国民党将领追亿被俘经过》和《沈醉讲述高墙内的战俘生活》两本书。后面这本书我小时候就曾经看到过，当时看了就觉得非常有意思，现在看了还是觉得很有意思，但沈醉在文笔中依然时不时的流露出高人一等的感受也和小时看的感觉一样。有时候会想，要是能把这事儿拍成连续剧，那是多好的一件事儿。

当时土共进军广东广西，主要是林彪的四野，说白崇禧有战斗力的电文，就是给林彪，邓子恢，谭政，萧克和赵尔陆的。

在一九四九年十月七日，十月十五日有两封电文，是说《吸收党外人士参加广州军管会等机构》的事儿。当时的广州市政府，以叶剑英为市长，朱光为秘书长，一位副市长便是李章达，是国民党。在七日的电文中，已经要求加李章达，张醁村（无党派人士）、吴奇伟（国军将领，四九年五月在广东东部，福建西部起义）三个党外人士为军管会委员。

我们国家自建国之后，采用的便是一种土共执政，民主党派参政议政的政治协商的政治模式，这种政治模式有别于西式民主政治模式，很多JY便总是叽歪，认为不好，要改成西式民主。但是政治模式单一化本身就是一种不自由，专制的表现。

而且，这种政治协商的制度并不是土共首创，其实来自于国民党，但是太祖已经在开篇就明说了：

同样的政治模式，由委员长做出来，依然是反人民的结局。可见，政治模式并不代表必然好和必然不好。比政治模式更重要的，还是执政党的纲领和政治理想。也就是路线。

从上面两封电文可以看出，太祖是非常认真的推行民主党派参政议政的政治模式。

在主要关注两广战局之余，一九四九年十月十日发了《致“长治”号舰全体起义人员的电报》。新中国的海军也大致可以说是在原中华民国的海军基础上建成的。

一九四九年十月十一日，便有了《十八兵团由贺龙统率入川》的电报，一九四九年十月十二日，有《民族军应改名为人民解放军》的电报，彭总和甘泗淇率一野进军新疆。然后便是湖南，甘肃，云南，陕西，宁夏，西藏都开始进军扫落叶去了。在进军这些地方的同时，已经在力所能及的做一些基建，铁路修工作了。

一九四九年十月二十日，《在人民革命军事委员会第一次会议上的讲话》中，太祖提到：

第一野战军四个兵团，四十余万人，由彭总领导去西北，新疆。第二野战军三个兵团，五十万人，由刘伯承，邓小平领导去西南。第三野战军四个兵团，六十万人，由陈老总，饶漱石，粟大将率领主要对付帝国主义，准备攻台湾。第四野战军由林彪率领，原有八十万人，后来加上程潜，陈明仁，李先念的，已超过一百万，主要在华南地区。军队人员增加巨大，吃饭成了重要问题。

吃饭虽然是个大问题，但是落叶还是要继续扫。太祖讲到落叶当中的土匪问题是这样说的：

这样的说法，显得很轻松，对于带兵打仗的人来说，也是一个很好的鼓励，虽然半个字也没有提到鼓励二字，但是对于一支军队来说，掐小虱子，难道还做不到吗。

土共的军队为什么能打仗，太祖是这样总结的：

“三大民主；兵教兵、兵教官、官教兵；政治工作；全靠我们的革命精神，同他们相亲相爱”这些肯定是旧军队所没有的，只有新型军队，甚至只有毛主席领导的共产党的军队才会这样做，所以，也就能无往而不胜。

说白了，最基本也最重要的动力，就是官兵平等。

最后，太祖说：

这里说的张文白即张治中，傅是指傅作义，蔡是指蔡廷锴，这些人可能都不意外，但刘斐能成副组长，可见他在军中的地位不低，在太祖心里地位更不低。

在这篇讲话中，太祖主要分析了建国后各军的情况：陆军非常强大，但人数太多，也会带来很多后勤问题。海军有了‘重庆’和‘长治’号，便已经占到优势，空军很弱，海防线也要开始进行建设。当土共从在野党变成执政党，心中便在装下全中国，而不仅仅是一个解放区，那事情便一件又一件的堆过来，逼过来，万事开头难，但也要一步一步的打下基础，脚踏实地的走下来。

治国不易，有些人，连时间也不愿意给土共，每天除了骂还是骂，这样的人，其实是没有为这个国家付出过心血的人。

天煞老兄在暗示自己对太祖的暧昧感情。