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主题:看了纳尼亚,说说小国王彼特的战术素养 -- 杰瑞

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家园 看了纳尼亚,说说小国王彼特的战术素养

说实话实在是低啊!

  

  作为弱势群体,背山列阵本来是对的,可背山是为了采取守势,克劳塞维茨说过,防守是优于进攻的作战形式,可彼特后来的指挥却是反其道而行,此其一也;

  

  面对优势的敌军,发挥自己武器系统的优势是必须的,阿斯兰的大军优势有两个,狮鹫和人马,可在拙劣的指挥之下,先发的狮鹫,针对面目标却采取了俯冲轰炸的方式,实在是错误之极,众所周知,俯冲轰炸是精确打击,应该对付重要的点目标,比如女王、巨人或是那个牛头怪,狮鹫从山顶出击,那座山总有几百米高吧?如此宽广的、密密麻麻的敌人,水平轰炸就行了,那些小矮人的弓箭总不会比英国的长弓兵强吧?那个东东水平射程也就两三百码,射高能有一百码就不错了,狮鹫水平的话根本不受其威胁,偏偏让人家去俯冲,结果遭到了重大杀伤,等后来对付女王这种重点目标时,原本漫天的狮鹫只剩下两头了;

  

  说起人马更是让人气不打一处来,自古以来骑兵从来是部署在两翼的,通过机动优势从侧翼卷击对方战线,或是实现包围突击敌人的身后,那儿能去作正面进攻、中央突破的呀!结果自然是惨败。而小国王彼特,先是以攻对攻犯了冒险主义,女王投入主力亲自压上后,又既希望于那只火凤凰,是机会主义,等火圈被人家轻易突破,又不去组织堵住防线的缺口,匆忙回撤,失败主义帽子是跑不了的。外线贸然出击,损失了有生力量,内线防御自然也就崩溃了,此时彼特居然又叫弟弟带头逃,还要带着两个妹妹一起逃,再次犯了逃跑主义的错误。

不过话说回来,战役最后还是赢了,其原因揭示了战争艺术的法则,那就是首先要知道你自己不如诸葛那么亮,肯定会犯错误的,再怎么开动脑筋也没有必胜那样的美事;而另外一面就是对方也不是诸葛亮,也会犯错误的,战场上只是在比较谁的错误更多,更大。

  

  女王的错误不多,可是很大,直接导致了彻底的失败。武器的缺陷那是怪不到她头上的,比如那根全无敌的魔杖,不能及远,只能在贴身肉搏中发挥作用,而对方的狮鹫缺又没有集中起来搞俯冲轰炸定点清除,那是她的幸运。她的错误在于迷信唯数量能取胜,却忽略了更重要的速度,为了看上去酷,把原来高速的座骑糜鹿换成了慢吞吞的狗熊,一路上浪费了多少时间,最后只差一点点啊。

  

  她还固执的抱着战胜不复的古训,此前她能借索要艾德蒙逼死阿斯兰,借攻击彼特,吸引已经到达安全地带的人马将军以死相救,都是成功的声东击西,着着打在要害,没了阿斯兰少了精神领袖,没了人马将军真不晓得彼特接下来怎么掌握军队,可最后她制服彼特后的最后一击就应该刺向救彼特心切,奋不顾身的扑过来的阿斯兰,就象哈利波特那样一剑插进蛇怪的血盆大口,顿时,世界就清静了,再不需要听那头老狮子如唐僧般的说教了。

家园 第一次看的时候就觉得这片子怎么宗教味道这么浓
家园 佩服兄台的耐心

这个系列是我看过最恶心的魔幻小说,没有之一

家园 作者是虔诚的基督徒。

电影中的狮子,代表耶稣。所以电影中有狮子因为担当了人类的罪而被处死,然后又复活的场景。

作者的另外一本名著,叫“四种爱”。论述世界上的爱,比如爱亲友,爱国,都比耶稣之要狭隘。

四种爱,读了之后我的感觉是:人性真是复杂又简单。简单的利益关系复杂地演变成了思维方式。

最搞笑的是,就好像许多来自教会的传言,说某某伟人临终前信了教一样。关于作者,也有传言说他目睹了他的妻子病痛而痛不欲生之后,对基督教产生了怀疑。传言中他说,如果上帝给活人这么大的痛苦,很难想象,上帝会把天堂赐给死人。

不过,纳尼亚传奇的第一步我很喜欢看。

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