主题：个人以前曾遇到过的一位教友。。。。。。 -- 年青是福

放下圣经以后，做什么不要紧，只要你会再次拿着圣经，你就有机会了。

基督教并不能使好人更好，也不能使好人得势；而恶人小人则有可能借教会形成帮派性质的恶势力，简言之，倒是使恶人得势，恶的更恶。

所以从社会效益上来讲，基督教对社会，尤其是对华人社会，没有正面作用倒有负面作用。

年兄文中的那个好人，据俺猜测应该本就是一个良善之人；只不过是用基督教的外在形式表现出来。

俺也接触过不少基督教徒，善的还是默默，恶的倒是十倍的张牙舞爪。

你为什么认为佛教的净土宗是旁门左道呢？佛教教派众多，多是适应当地当时需要而改良、发展，作为宗教旁观者，如此论断是否有违你所说的“谦卑和不能论断别人”呢？

单信一直念几个字就能进入极乐世界呢，还是你把自己看得太聪明，具有一句话概括一个信徒甚众的重要佛教流派的能力呢？我要说你太过偏颇呢，还是对佛教流派的歪曲泼污呢？如此说来，基督徒不用任何宗教仪式都可以去天堂了，为什么还要建教堂呢？

既然你认为有人歪曲了基督的本意，那就不要肆意歪曲其他宗教的教义，更不要妄自论断其他扎根中土、枝繁叶茂、懂得改良以适应本地的宗教。那正是对你们所谓基督教义的背叛。

你看，正说反说都是话嘛。你既说不“论断别人”，又称“对客观事物和各种理论说法失去观察判断就是愚昧”，这种左右都是道理的逻辑正是你们开脱自己，为自己的所有行为找到自我满足理由的最佳途径。

所以，某些教徒会为基督喋喋不休，明里暗里贬低其他宗教，希望“基督的光辉照耀中国”呢。

上帝正确，则上帝的选民必然正确，而非上帝的选民必然错误。如果非上帝的选民也可以正确，那么上帝的权威性就动摇了。因此教徒只会对自己信仰的神谦卑，不论断其他信同一个神的教友，而不能对信仰其他神的人谦卑，不能放弃对异教徒的论断，否则自己的信仰就动摇了，至少别人会怀疑他的信仰动摇，这对宗教组织是有破坏性的。

一个破解的方法是由上帝为其选民发放“选民证”，这样无论他做什么，别人和他自己都不会怀疑其信仰的坚定性，比如教皇就可以理直气壮地宽恕所有异教徒。而非神职人员要想获得这样的“选民证”，就要获得神职人员的认可，或者宣称遇到神迹。显然前者更容易，而后者越来越难。我认为这就是一神教组织严密、强烈排他的原因，否则它就生存不下去。

另一个破解的方法是干脆取缔宗教组织，将信仰完全变为个人的行为。这是天主教改革以来的宗教发展方向，然而这种变化是艰难的，因为会断了不少人的财路。

至于善良的基督徒，我宁愿相信他们心中有另一个神——人的良心。我相信即使上帝显圣，让他们毁灭索多玛城，他们也要犹豫良久。

隔壁毛爷爷：与天奋斗，其乐无穷。

对门林爷爷：有容乃大，无欲则刚。

某死物理学家：能量最低状态。

天堂一日游：双飞，免油炸。

巡城司马：禁止乱贴小广告。

我们的教义是好的，但是还是有些修行不够或者打着xx教旗号的人……扯淡！

对她来讲基督就是只要念念阿门，她就能上天堂啦。

再说了，到底是你认为净土宗只是念念还是老太太认为净土宗只是念念呢？你若以所谓不识字老太太的认知就判断净土宗是旁门左道，那就是犯了你所谓的基督教教义。你访问过几个不识字的老太太，就能做如此判断，你的观察与判断力在哪里？你对其他宗教的尊重与包容又体现在哪里？妄自尊大、肆意泼污，这不是宗教问题，而是人品问题，不是靠忏悔与祷告就能得到原谅与解脱的。

你将歪曲、诬蔑别的宗教叫做“你的理解”，这个逻辑可以得出犯罪也是应该得到理解的结论。人都有阴暗面，约束自己，而不是将恶的一面释放出来。肆意挥洒恶的想法，那就叫无耻。

你不是主张

不要告诉我，你所谓的中国特色就是基督教精神沐浴下的社会主义啊。