主题：【原创】有关生死、轮回的书《灵魂的旅程》 -- 思炎

知道了轮回的存在的这个道理后，知不知道前世都无所谓了。

很多人是因为痛楚和生活中无法解脱的痛苦，才去做催眠的，而他们的例子被作者写成书，来告诉其他人，轮回的存在。

虽然一开始我也有想做一下催眠的好奇感，后来一想，没必要。对于我来说认知轮回的存在就够了。因为，不知道我们前世的事，就是要我们在人世中做以前没做好的功课，在一世一世轮回中自己领悟，提升。如果我们都知道了，那就太容易了，没有达到轮回修行的目的。

打个比方，我的一个英国朋友心里以前一直很恨他的父亲，从小，他的父亲就打骂他母亲，在他4岁那年还把他和妹妹送到孤儿院。后来父母和好又把他们领回来，不过最终他父亲还是没变，父母折腾很多年后离婚了（现在老了，都是单身，又经常彼此探望，吵架，在探望，吵架）。我的朋友长大后就一直没原谅他的父亲，成为他的心结。后来，他看了这本《灵魂的旅程》后，变得释然了。他父母包括自己的今世是一种因果关系，今生来偿还，再产生因果关系）。而他选择出生在这样的家庭，就是要在艰难中学到东西，他此生并没有因此放弃自己，而成为一个工程师，也是个善良的人。 看完书后，他觉得自己这生做对了。

象他这样的，我认为他这一世的转世就达到目的了。那么就象书中所说的，灵魂是分初、中、高级的，要升一级往往要经过不知多少个轮回，有的悟性差的，转了无数次还可能停留在原地。

个人的信仰不同，有人信唯物论，人生只有一次，因此生命宝贵。这也同样会使人陷入对于死亡的畏惧，而要用其他的方式来劝慰自己。积极的人认为:人只有一次生命，要过得有意义。而另一些人则会想，那么这样，人生在世，要好好享乐，对得起自己一条命。

看到信基督教的，很多是因为害怕死后下地狱，而一些是因为对人生的迷茫、一些人无更大勇气和力量面对生活中的挫折痛苦。停止了自己此生应该学到和感悟的东西而用信仰来简单的代替了，祈求一劳永逸。（这一点，除了佛教，其他宗教都有这个倾向）

而[ 本嘉明 ]的回复，是目前最贴近我的意思的，包括这段话：

还有，我下面回复里说过的，可以看一下：

链接出处

当然，就象[本嘉明]所说的：

这也是我想说但还没表达出来的。

我看河里常常有这方面讨论，也往往有很多“智者”，苦苦探讨，想说服对方自己是正确的，还有自己的教和信仰是对的。（其实，都是想说服自己啊）

我如今的心态的确是淡定的，但很多领悟是自我的，而我自己的这种“悟”难以用文字表述。所以我还是建议你包括其他河友与其苦苦“打破砂锅问到底”、苦思冥想、纠结和探究，不妨趁这个机缘认真的读一下这本书。

看完，相信你的问题就自有解答了：

我也只能帮到这些了。。。

和“娑婆”、“无我”等概念相连，“业”会把“因缘”聚集起来，“愿”会引导下一世的方向，不同的“受想行识”都会导致不同的结果，但是实际上没有人受苦也没有人得渡……这个自相矛盾的理论说实话我也搞不清楚，如果说没有一个受业的主体，那是谁在造业？是谁在受苦受难？是谁在轮回？梁武帝问起的时候达摩说：“我不知道。”

这是佛法的观点，佛法的缘起理论认为世界上一切事物都没有独立的、实在的自体，即没有一个常一主宰的“自我”（灵魂）的存在。十二因缘的理论认为众生之所以轮回于六道，其根本原因就是执着有“我”，证到“无我”即解脱。

另外强调一下佛法里的轮回是业力的轮回，而不是灵魂的轮回。

只有观察本身，没有“我”在观察。

只有思考本身，没有“我”在思考

但我没看太懂

没看过圣斗士。。

更高深，但这书里通过催眠者的前世今生证明出轮回，比较实体化，也更容易令人理解，特别是没有接触过佛教知识的，包括西方人。

这里灵魂的轮回对于我来说，其实也是业力的轮回，包括因果报应和业障的说法和佛教不冲突。不用太拘泥，最终是人在这一世的善、仁慈等行为最重要。

如果世上的所有宗教信仰最后都意识到人有轮回的，那么这个世界将会美好很多。

莫名其糊涂……

讨论轮回的问题

亏了我上次送你的花

在这里和这些人浪费口水……

河里的人都比较傲慢，开这些人的心性，费了功夫了。

我是看完这本书，直接把一个兄弟按到床上，照着程序开始催眠，一下子就吹出一大堆故事。10几年前的事。见个熟人，直接上床……催眠前世，一直到后来厌倦了。

你试试，没有那么深奥。

书里也有自我催眠的。

其实我这贴主要还是为生死问题而纠结的河友才发的。。。

希望能帮到他们。。。不过，最终也是看个人的领悟了

试一下吗！

又不会少块肉……

闪^V^……

我不是害怕催眠反而很感兴趣，但为了不想知道我的前世，我想靠自己的领悟，并且我早已很谈定了。

好，有缘再聊