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主题:【灌水】读《大江大海一九四九》 -- 云汉

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家园 【灌水】读《大江大海一九四九》

读《大江大海一九四九》

文化视角

  今天的世界,国家的界限模糊了,忠诚与否,也变成相对的,但正义二字,还有不可动摇的根基。如果正义与否的观念也抛弃了的话,那么还靠什么来判断是非,人的行为该依据什么准则?

桑竹

  昨天特意去书城,买了龙应台的新书《大江大海一九四九》。可是看了几章后意识到,这其实不是一本历史书,而是一本文学书。抱着了解历史的想法买这本书的人,会很失望。

  在提供历史资料这方面,这本书没有什么新意。所有它叙述的,是大家都耳熟能详的事件。它的新意,在于为这些事件提供了许多具体的故事,让灾难重新变得鲜血淋漓,惨不忍睹。

  在处理历史事件和采访资料方面,作者显然不怎么严谨。举个例子:“抗日名将黄百韬的国军部队在十米宽的河边构筑了强大的防御工事,每一个碉堡都布满了机枪眼,对着河;民工就一波一波地冲向枪口,达达声中,死尸逐渐填满了河,后面的解放军就踩着尸体过河。“(223页)

  我很好奇,这一段记载,解放军逼着民工堵枪眼,踩着民工尸体过河的情节,作者是从哪里得来的?但这一段,作者没有说明任何出处,从上下文来看,这一段来自老兵林精武的回忆。但是,这明显有悖于解放军的政策,有悖于解放军受到民众拥护的实际情况。

是历史,还是文学?

  作为读者,我们只能猜测,要么林精武回忆有误,误把兵当成民,要么林精武说的没错,真的发生过解放军把民工推到前线当炮灰的事。无论真实情况如何,严谨的历史学者,会对这种重大材料进行调查核对,而龙应台则信之不疑,大笔春秋,写进书里。

  作者所采取的历史观听起来是很人道主义的,符合今天的主流价值。在书的结尾,作者说,她不在意国家、忠诚、背叛、胜利、失败、正义和不正义,她只在意被践踏,侮辱和伤害的人。但是,这样的主流价值观,也会带来新的问题:

她引述一段中文媒体对日本军队征用民夫和财产的评论:“日军征用苦力及一切物资数量巨大,可见日军对中国人的压榨是多么的残酷无情……”

  再引用一段中文媒体报道解放军征用民工的话:“担架队有2970名成员,1200人没有棉裤,1390人没有鞋子,但却在寒冬腊月中奔走在前线……“ (225页)

  接着评论说:“我怎么会不知道,历史本来就看是胜方还是败方在写,可是同样一件事情,两个截然相反的解释方法,你不得不去思索这其中的含义。“ (227页)

  对于蔑视“国家”、“忠诚”、“正义”的人来说,她的确要思索一下,她得到的结论是成王败寇。

  对于承认“国家”、“忠诚”,特别是“正义”的人来说,没什么可思索的:对闯进我家,杀我亲人,抢我财物的人,我就不应该,不愿意,不能够帮他;对于帮我打跑强盗的人,我就心甘情愿,豁出去了也要帮他。

  今天的世界,国家的界限模糊了,忠诚与否,也变成相对的,但正义二字,还有不可动摇的根基。如果正义与否的观念也抛弃了的话,那么还靠什么来判断是非,人的行为该依据什么准则?

  龙应台说,她要把年轻的读者“骗”进来,可能因为如此,这本书,有很多通俗小说的写作手法,比如:“我想跳下月台,站到那铁轨上,趴下来,耳朵贴着铁轨,听六十年前那列火车从时光遂道里渐渐行使过来,愈来愈近的声音。“(53页)

  事实上,没有一个火车站会允许乘客如此行为。她趴下来听到的,是下一班火车的声音,六十年前的火车再也回不来了。我不知道这样的描写,能不能真的把年轻读者骗进来。对我这样不年轻的读者来说,一本讲述历史的书里,夹杂太多的飘渺抒情,是对历史感的破坏,如同吃饼咬到大沙粒,也有被骗的感觉。

  这本书翻到最后,还有一段莫名其妙的话:“太多、太多的不公平,六十年来,没有一声‘对不起’。“(423页)

  看看这一本书,从头到尾是血泪的控诉,一句轻描淡写的“对不起”就够了吗?可是,对不起之外,还能要求什么?我也替她为难。

这句对不起应该向谁要呢?共产党还是国民党?满洲人还是日本人?是什么让中国陷入无休止的战争?让人间处处悲剧?《大江大海》既不提出问题,也不回答问题。兴许是因为,这些不是“台湾人”关心的。

作者是永久居民,在本地零售业当业务经理

家园 沉宝 大胖子

你们来晚了

家园 没错,就是一本小说,妄图伪装成史书

太多的个人感情,注定了一定会夸张。

再说历史是由胜利者来些,本来就没错。胜利者有缴获 有俘虏,有人力资源写的史书自然比失败者可信。 失败者 啥都没了,写的出来的史书凭什么叫人相信,只能是嘴巴里面跑火车。

家园 难听点,这是装B之人写的装B之书!
家园 只看了个开头,就感觉有些骄情

作为生在大陆,长在大陆的人,我不想说我会以谁为骄傲,又以谁为失败,一场内站背后的观念是是非非是前辈人自己的选择,他们努力过了,他们用他们的生命,或无奈,或积极的努力过,

这一代,以及未来的所有的子孙后代,都要努力,也都会努力,站在一个人的立场上, 也就是站在宇宙的立场上,没有必要为谁骄傲,完全没有必要,我想他们也不需要这个.

用宽阔的心去接纳世界,比知道所谓的许多知识更重要.

家园 哦,你是觉得龙应台的书矫情还是此文作者矫情啊?
家园 呵, 模糊了,是感觉龙应台再也不是我初中时<野火>的那个

龙应台了.

那时看她的野火,心里便象点了一把火一样,而此刻一看她的东西,便感觉仿佛骄情了,兴许是经历与位置改变了她及她的思想,及文字.

家园 她开头一段的最后一句

"我,以身为"失败者"的下一代骄傲"

感觉都是中国人,无所谓失不失败,她站的角度越发狭隘了.

家园 我倒是理解她,阿Q不是在挨打后,很悻悻然说:“儿子打老子

了!”看过,凤凰博客里一个台大小伙说的:“我们一生下来就是‘遗老遗少’。”龙内心再没点“骄傲”,叫她怎么活的下去啊!

家园 前一段时间,毕业许多年之后又一次看了阿Q正传,

感觉那真是活生生的另一个隐藏着的我呀.

不由不佩服周先生,真真是一支尖锐无比的笔呀

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