主题：念佛念经真能治病？ -- 小洒新家
据说什么大悲咒水，很神奇的；有的师傅会神通；既然那么厉害，为什么一位得道高僧摔伤了腿还要请医生？很长时间下不了床？按说都是得道高僧了，全国闻名了，业障早消完了，持戒是严格的，念佛念经是至诚的，应该不用医生才对嘛。他还有一位也很出名的弟子，会神通的，为什么弟子不用申通医治师傅的病痛呢？大家说一下吧？
你如果有心了解佛学理论，就好好地看别人说，但是西西河估计不是合适的地方。
你如果成心找人吵架，这里也不合适啊。
医生做医生的事，和尚做和尚的事，这本是自然而然的事。
可以从心理层面去治疗某些心理疾病，缓解心理压力，这方面还是有一定功效的，劝人“吃斋念佛”，与人为善，多做善事，这些观点还是有利于净化社会风气，有利于社会发展的！
西方人作恶了，还知道去向神父忏悔，到死的时候也要做忏悔自己的一生！
心病还须心药治，精神层面缓解压力！
不太符合文化版的内容要求。
凯撒的归凯撒,上帝的归上帝.
同理,如来的归如来,药师佛的归药师佛.
有些"疾病",如职业综合症,换一种生活习性,是可以治愈的.比如我妈学校的一位同事,因为偶然原因,带了2个毕业班的课并任其中一个班的班主任,半年下来人已经累瘫了.趁着逆天的暑假期间去一间大丛林里跟着吃了一个月的斋,一切作息与常驻僧众同,新开学时再见,已是神采奕奕了.
但"显大神通""包治百病"之类的,含笑拱手作礼即可.
而且神通不敌业力。当年神通第一的大目犍连，也被人打死了。
净说些寺里鸡毛蒜皮狗屁倒灶的事，发这些东西在这里，只会添加无谓的争议，增加自己和别人的烦恼。
心净则国土净。我的机缘比你小得多，平时只去得一家小小的寺院，座落在喧嚣的城市里。由于场地小，只得起了三四层，院子连蓝球也玩不了，捐款箱到处都是，里面净是些老太太，只得一位法师，也不见得有多高明，用手机还带TMD。如果换上你问题更多。从你以前发的帖子看，好多了。但是我有空就去，每一次去都有收获，都很开心。不足的地方心中清楚，但困扰不了我。那里有佛菩萨可拜，有佛书可看，那是我的净土！我很满足，很感恩，感谢这里的信众特别在在家的僧人，在城市里有那么一小块庄严的地方让我投入。这里的一花一草一物，都让我感到亲切，我终于找到组织了，终于到家了！
如果你寺院里的事都让你困惑（从你一系列的帖子反映），建议你马上离开，人不能自寻烦恼。或者另外有个建议：所谓“心能转物”，换个角度，从现在起，你把在寺院里让你开心的，认为好的事，写出来让大家跟你一起分享。也许，你会发现寺院里有许多美好的东西，而你自己的烦恼，也会越来越少。“转识成智”的一种，也即是修行。
念佛念经能治病，这是佛经里说的，也是事实，我有切身的体会。
佛陀老人家最后是病死的，也是事实。
但我认为，这里不是讨论这种事情的地方，或你的提法容易让其他河友不快。你自己可以问问身边的师兄，或者到其他佛学论坛咨询更好。
一宵晚话不题。及天明了，行者起来，教八戒沙僧收拾行囊马匹，却请师父走路。此时长老还贪睡未醒，行者近前叫声“师父。”那师父把头抬了一抬，又不曾答应得出。行者问：“师父怎么说？”长老呻吟道：“我怎么这般头悬眼胀，浑身皮骨皆疼？”八戒听说，伸手去摸摸，身上有些发热。呆子笑道：“我晓得了，这是昨晚见没钱的饭，多吃了几碗，倒沁着头睡，伤食了。”行者喝道：“胡说！等我问师父，端的何如。”三藏道：“我半夜之间，起来解手，不曾戴得帽子，想是风吹了。”行者道：“这还说得是，如今可走得路么？”三藏道：“我如今起坐不得，怎么上马？但只误了路啊！”行者道：“师父说那里话！常言道，一日为师，终身为父。我等与你做徒弟，就是儿子一般。又说道，养儿不用阿金溺银，只是见景生情便好。你既身子不快，说甚么误了行程，便宁耐几日何妨！”兄弟们都伏侍着师父，不觉的早尽午来昏又至，良宵才过又侵晨。
光阴迅速，早过了三日。那一日，师父欠身起来叫道：“悟空，这两日病体沉疴，不曾问得你，那个脱命的女菩萨，可曾有人送些饭与他吃？”行者笑道：“你管他怎的，且顾了自家的病着。”三藏道：“正是，正是。你且扶我起来，取出我的纸、笔、墨，寺里借个砚台来使使。”行者道：“要怎的？”长老道：“我要修一封书，并关文封在一处，你替我送上长安驾下，见太宗皇帝一面。”行者道：“这个容易，我老孙别事无能，若说送书：人间第一。你把书收拾停当与我，我一筋斗送到长安，递与唐王，再一筋斗转将回来，你的笔砚还不干哩。但只是你寄书怎的？且把书意念念我听，念了再写不迟。”长老滴泪道：“我写着：臣僧稽首三顿首，万岁山呼拜圣君；文武两班同入目，公卿四百共知闻：当年奉旨离东土，指望灵山见世尊。不料途中遭厄难，何期半路有灾迍。僧病沉疴难进步，佛门深远接天门。有经无命空劳碌，启奏当今别遣人。”行者听得此言，忍不住呵呵大笑道：
“师父，你忒不济，略有些病儿，就起这个意念。你若是病重，要死要活，只消问我。
佛教要求菩萨行者学习五明(Vidyq就是"学")：(1)声明，即声韵学和语文学；(2)工巧明，即一切工艺、技术、算学、历数等；(3)医方明，即医药学；(4)因明，即逻辑学；(5)内明，即佛学。五明是学者必须学习之处。"学处广大，悲心恳切"是菩萨的条件。大乘佛教号召难学能学，尽一切学。