主题：【原创】太祖晚年的努力与结果 -- 酱油群众
太祖力图催生一个新社会，却未曾想得到了一个发育不良的怪胎。
早产儿很容易夭折，不幸，还是在他驾鹤西去后发生了。
已经是个新社会了。
跟台湾、香港比较一下就知道了。
宗教、氏族、官僚精英层、黑社会的影响在当年基本没什么力量。
再跟印度比较一下。
被破的“四旧”很多，减小了进入“现代社会”的阻力。其实就是西方模式的社会结构，马克思的理论本来就是西方诞生，以此理论建立的社会模型还能是东方的？
虽然也产生了文化断层，或者说部分传统文化被破坏，但后来者轻松上阵，很快就转向了辜鸿铭所谓的“重商主义”。
太祖的初衷却不一致，种下一粒西瓜籽，却长出来一个四不像；
他竭力阻止中国滑向资本主义生产方式，试图建立一个只有分工、没有差别，所有人都必须参加劳动的社会主义社会，但却未能如愿。
愿望良好，但仍然难以对抗社会发展的根本规律；
工程中的三平一通，是指水通、电通、路通、场地平整。
整个国家的建设，也需要先理顺各种关系。官僚主义、特权阶层，虽然还不能说全部摧毁，却也受到很打的打击，底层人民的地位显著提高了。
这种翻天覆地的变化，对于后来经济发展建设，直到今天，都在受益。
人的关系变得平等多了，这在历史上会留下重要的和长远的影响的。
即使，今天也会出现贫富不均的现象，但是人的平等观念树立起来之后，特权阶级整体压迫底层阶级的现象，是再难出现了。
与当年相比，早已有过之而无不及，当年的特权、腐败，放到今天都是小巫见大巫；
看来，赫鲁晓夫这样的人是代表社会主义社会中的高薪阶层，包括那些收入很高的经理、作家、科学家，当然不是所有的作家、科学家，而是一些在银行存了几十万、上百万卢布的那么一些人，他们有一本支票，可以任意从银行里取钱。在苏联党的干部队伍中是有这么一个特殊的阶层的。这个特殊阶层还包括社会上的盗窃集团和搞非法经营、搞黑市、投机倒把、牟取暴利的那么一帮子人，也就是社会主义社会中的新生的资产阶级分子。这些人的思想反映到《苏共纲领草案》中。他们有权、有势、有钱，特殊于广大人民群众和一般干部。赫鲁晓夫讲的全民党是一种欺骗。现在苏联社会正在分化。要从经济上最后消灭资产阶级是很不容易的，在意识形态上同资产阶级思想的斗争是长时期的事情，这个任务是很艰巨的，甚至要几十年、上百年。这个高薪阶层对低薪阶层毫无人道主义，而赫鲁晓夫却大讲人道主义。其实，现在苏联社会是很不公正的、很不人道的，两极分化，贫富悬殊已经出现了。还有反革命分子，还有帝国主义间谍。社会主义社会这么复杂，怎么能说是一个全民国家呢？
——毛泽东：引自吴冷西《十年论战》第463——464页
有些人后退了，反对革命了。为什么呢？作了大官了，要保护大官们的利益。他们有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内就有人反对，批资产阶级法权他们有反感。搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。
——毛泽东：分别引自1976年3月10日、5月16日《人民日报》
上了大学，不想和工人划等号了，要作工人贵族。就是普通的工人农民每天也在进步。群众是真正的英雄，而我们却是幼稚可笑的，包括我。往往是下级水平高于上级，群众高于领导，领导不及普通劳动者，因为他们脱离群众，没有实践经验，不是有人说大学生不等于劳动者吗，我说我自己不及一个劳动者。有些人站在资产阶级知识分子立场，反对对资产阶级知识分子的改造。他们就不用改造了？谁都要改造，包括我，包括你们。工人阶级也要在斗争中不断改造自己，不然有些人也要变坏呢。英国工党就是反动的，美国产联、劳联也是反动的。
——毛泽东：引自1976年的一次谈话
大学教育应当改造，上学的时间不要那么多。文科不改造不得了。不改造能出哲学家吗？能出文学家吗？能出历史学家吗？现在的哲学家搞不了哲学，文学家写不了小说，历史学家搞不了历史，要搞就是帝王将相。
——毛泽东：《建国以来毛泽东文稿》第11册第492页
自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主地干工业、干农业，干技术革命和文化革命，打倒奴隶思想，埋葬教条主义，认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。
——毛泽东：《在第二个五年计划要点上的批示》，引自1975年1月21日《人民日报》
三通一平还远远不够啊，至少要五通一平，住宅项目要七通一平。。。
就是这个意思！
太祖也许看到了发展趋势，但最终也无力改变。
其实毛是个地地道道的实用主义者，所谓的资本主义、共产主义在他眼中可能也只是工具，虽然确实也是工具。
哪怕在40年后的今天，以我的见识，我依然不敢说太祖的真实想法是什么！
就像当年太祖对司徒雷登的态度，以50年代对美的态度来说，真是很暧昧的！你认为太祖就是想让司徒雷登跟中国别了吗？
还有香港。
很多今天认为是当然的事情，其实在毛的时代，根本就可以说是疯狂！
例如中国西藏，今天看来很必然，当年未必。
而今天中国跟上“现代社会”，捡起重商主义，一些封建残余又重新流行，我们是不是可以认为太祖做的还不够呢？
如果太祖还可以再清醒10年，现代中国会不会形成与封建中国、资本主义世界都不同的一种文化、社会和生产关系呢？
看看印度身上的枷锁，毛放在世界历史上也不折不扣的是个伟人！
防止出现新的资产阶级、特权阶级，在他心目中，建立新中国并不意味着革命成功，而仅仅是开头的一小步，他的目标是要建立一个各尽所能、按劳分配的社会主义社会，而他的部下们却不同意，辛辛苦苦搞了十几年革命，总算打败了老蒋，于是普遍希望放松、享受，这也是文革不得人心、后来被否定的根源，因为触及了大官小官们的特权，也超越了中国的实际情况和社会发展阶段，人亡政息也是历史必然。