主题：请教：关于对中国古代皇帝称呼的问题 -- indi

请教：为啥对中国古代皇帝的称呼，在明清以前一般都习惯称x祖、x宗，到了永乐皇帝以后就大多称年号了呢？例如，咱们都知道唐太宗、宋太祖，却很少有人叫他们贞观皇帝、建隆皇帝，而到了明清时候，大家就大都只知道万历皇帝、乾隆皇帝，而很少有人知道明神宗、清高宗是谁了。不知道这里面有什么原因吗？

唐宋可是该的哦。呵呵，所以明清用年号代称，唐宋不行。比如唐明皇，您是叫他开元皇帝呢，还是天宝皇帝？

春秋笔法。

称庙号是显然的尊敬的意思。而民国时对满-清显然是批判的，所以民国后不再称前清皇帝的庙号。

（花差花差的解释已经很好了）

明清皇帝一般一人一个年号。所以可以用年号代指。但也不是没有例外。例如明英宗就有两个年号。所以就不能用年号代指了。而有些却是称年号更为方便，如建文帝在《明史》里称“恭闵惠皇帝”。但这个称号是清乾隆元年追封的。

隋唐之前，皇帝的谥号（什么破输入系统，连谥号这个词组的联想都没有。。。）和庙号都是比较严格的，代表了对这个皇帝一生功绩的真正评价。兼之那时的皇帝年号较多，所以基本上都采用庙号或者谥号来称呼。

后期的皇帝谥号就泛滥，光剩下溢美之词了，称呼不方便。但是明清的皇帝除了明英宗和清太宗有两个年号之外，其它的都是一生一个年号（可怜明光宗的年号实际上只有一个月），所以用年号称呼指代比较明确一些。

是不是元朝老蒙古嫌麻烦不再改了，明清就此继承下来

还是朱元璋定的规矩？

元朝的皇帝的年号较少倒不是嫌麻烦不改年号。而是自忽必烈以下，皇帝换得跟走马灯似的。元朝自忽必烈灭宋后到元顺帝上台五十年间换了十一个皇帝，平均不到五年就换一个。而忽必烈和他的孙子铁穆耳在位时间较长，剩下的几个皇帝不少死于政变，有些无庙号，有些无年号，很多在位只有一两年，当然来不及改年号了。即使如此，上台超过一年的皇帝仍然对改年号乐此不疲，平均每两年就改一次年号。呵呵。

而顺帝上台后也是频频改年号，甚至把忽必烈用过的至元年号又拿来用了一次。

气不打一处来。

叫甘兴挺好，省得让甘兴霸说着日本腔的普通话，还来个烈焰焚身。。。

绝大多数皇帝都有谥号，但不一定有庙号（如X祖、X宗），所以你看汉朝的皇帝，都是汉X帝，很少说汉X宗的。当然了，你把汉文帝说成汉太宗也没错。如果这个时候你用庙号称呼皇帝，那么不少皇帝则面临没有庙号、只有谥号的尴尬，显得整个世系比较混乱。比如我们不能说，汉高帝、汉惠帝、汉太宗、汉景帝、汉世祖……

唐朝开始，皇帝在拥有谥号的同时，也都有了庙号。因此，一般就说唐X宗了，不过你说唐玄宗是唐明皇也没错（明是他的谥号）。由于庙号的地位实际比谥号高，所以可以拿庙号来称呼帝王。

明朝以前，一般一个皇帝执政期间都要改元几次的，当然也有少量皇帝一生只用一个年号，比如唐太宗。而明清两代，除了明英宗和清太宗两位在位期间使用了两个年号以外，绝大多数皇帝任内只有一个年号，这样就可以使用年号+帝来称呼他们。

其实，使用年号+皇帝这样的称呼是没错的。在唐太宗在世的时候，你可以称呼他为今上、皇上，也可以称作贞观天子、贞观皇帝，但你绝不能、也不可能称呼他为“太宗皇帝”。一方面是因为他活着的时候谁也不知道他死了以后的庙号是什么，二来当着活人的面叫他死后的名字也是不尊重的吧。

ps：日本近几代天皇死后的谥号和生前的年号是一样的。所以，当你见到日本天皇时，称呼他为“平成天皇”是可以的，这样可以表示你的反日态度。

换年号如换刀，这么经典的辟邪手段就这么被抛弃了，

在明末那么没招的时候也没人回想起来死马当活马医？

而且后代皇帝,臣子提到本朝先皇时,一般也称庙号+谥号.贸然称年号,可是大不敬