主题：【文摘】闲话剥头皮 (胆小者请莫入，否则一切后果自负) -- AleaJactaEst

记得很久很久以前，在看古典西部片时，印第安人剥头皮这一情节给我留下的印象总是颇深。只可惜每到这关键的时刻，该死的摄影师就总是把镜头晃到一个莫名其妙的角度，让人无法看清其细节。就如同我国转播甲A联赛场上球员斗殴时，总要把镜头瞄向主席台一般。我感到很不甘心，所以就一边摸着本人自己的头皮，一边思索怎么能用一把并不特别锋利的石刀，将它完整无缺地剥下来。看来这并不那么简单，好像还真有些难度。

事实证明，我的担心不是多余的。近年来，美国、前苏联、还有我们中国的不少科学家们，都在致力于这项研究。考古发掘证实，剥头皮这一伟大的发明最早起源于亚洲东北部一带，然后再慢慢传入中亚及北美各地。其实，印第安人也不是都喜欢剥头皮，主要是在北美东南部地区比较普及。中世纪的一些欧洲人也热衷于此道，大概是从中亚进口的技术吧。

关于剥头皮，我想大家关心的主要有三个问题：为什么要剥？怎样剥？剥完以后，对被剥者的身心健康会产生怎样的影响？现在我就逐条回答一下这三个问题。

首先，人为什么要剥别人的头皮呢？乍看起来，答案很简单，那就是充当战利品，起着替代首级的作用。首级太重，又太脏，不便于携带，所以就把敌人的头皮割下来拿走。但这其实并不是问题的关键，耳朵、鼻子、眼睛、舌头，都是可以割的嘛，而且割起来比头皮方便得多。剥头皮的真正目的，是要借此获取敌人的勇气、智慧，以及他们灵魂的保佑。这和近代大洋洲土人吃敌人的脑子异曲同工，只是我们的先民们对人体构造认识还不那么清晰而已。黄帝轩辕氏大人，就是一位精于此道的大师；而在中国历史上，享受此种待遇的最著名人物，当非他的死对头蚩尤神农氏莫属了。

蚩尤先生是苗族的祖先，在苗族传说里，他就是神农氏，或者说是神农家族的法定继承人。我们知道湖北有个神农架，因为神农氏曾经在那里采过药。而一直到春秋战国时期，湖北都是苗族的大本营。楚国其实就是个苗族政权，楚的国姓“芈”，是苗语“猫”的意思，古时“猫”和“苗”同音，原来是指猫的叫声。楚国诗人屈原的名作《九歌》里，唱的都是苗族神，其中的“云中君”便是蚩尤先生。蚩尤先生发明了中药，从而取得了黄河下游夷族各部落中的领导地位(苗族本来也是东夷)。他有九个儿子，就把旗下的81个村寨平均分给他们管理，每人9个，叫作一“黎”，一共9黎，因此人称九黎。他们这样幸福美满地过了许多年，突然从北边来了个老妖婆，到黎里面抢夺人口。蚩尤先生知道了很生气，就带着族人来把老妖婆杀掉了。不想老妖婆的哥哥前来复仇，他就是大名鼎鼎的黄帝轩辕氏(黄龙公)。蚩尤把黄帝一连打败了九次，并且抱着斩草除根的想法，一直渡过黄河，追到黄帝的老巢涿鹿。黄帝背城借一，垂死挣扎，但是在他眼看就要完蛋的时候，从西方突然赶来了赤龙公(炎帝)的援军，战斗形势为之逆转。蚩尤顶着牛角奋勇战斗，不幸意外牺牲了。双方的士兵为了他的遗体展开了激烈的战斗，最终各得一半，首级归了黄帝。看着这个把自己打的如此狼狈的敌人的首级，黄帝感到又高兴又敬畏，於是细心地将蚩尤的头皮剥了下来(完整的，从脖子到头顶)，洗干净后罩到一个竹笼子上，以后打仗时就把它摆到军队前列作为战神，从此黄帝百战百胜。这个套着头皮的竹笼子，被黄帝叫作“鬼”，这就是“鬼”一字的来历。(黄帝曾经大合鬼神，不知道“神”一开始是个什么东西)以后苗族每况愈下，被迫从黄河流域撤退，他们临走的时候在衣服上绣了条黄线，表示黄河故土(也许有赶走炎、黄侵略军，收复失地的打算吧)。后来楚庄王饮马黄河，算是暂时了了这个心愿，但楚国最终还是为秦所灭，苗族逃过长江，跑到洞庭湖区。他们临走的时候在衣服上绣了条白线，表示长江故土(那时的长江是清澈见底的啊，呜乎哀哉)。但他们在那里也呆不住，又被汉朝赶进了云贵高原。他们临走的时候在衣服上绣了条蓝线，表示洞庭湖故土，因此苗族传统服饰上有黄、白、蓝三条线。

现在讲讲“怎样剥头皮”的问题。我们知道，头皮下面是不长肌肉的，主要是些结缔组织，再下面就是一层薄薄的骨膜，上面布满神经和血管，主要负责滋润头骨，传递信息。因此剥头皮的原理，就是把头表皮到骨膜全部剥离掉。剥的时候，入刀要坚决果断，宁深勿浅，以便把骨膜彻底切断。蚩尤的例子是个特殊情况，一般来说，只剥头盖骨上的这块皮，入刀是在眉骨上方，与眉毛平行地拉开，转一个圈，一直到脑后再回来，这样上面的头皮就在理论上与其他器官失去了联系。然后拽着对方的头发(过去没有剪刀和推子，人们的头发是很长的)，小心地向上拉，骨膜就开始慢慢与头骨分家。但是有时头皮仍然和头骨粘在一起，因此要再次入刀(还是必须与眉毛平行，否则头皮将有破裂的危险)，结果就造成了我们现在发掘出古尸头骨上许多平行的划痕。上面的方法只是对男人有效，女人则不然，从天灵盖上入刀，然后由此向两边拉。据分析，这可能不是为了取头皮，而是为了获得头盖骨。用头盖骨作饮器在亚洲北部很普遍，现在西藏寺庙里还有许多这种东西，作用也是装祭祀食物和饮料。在装饮料以前，头盖骨上面一定要涂漆，否则它会很快破碎的。

最后是第三个问题：剥完以后，对被剥者的身心健康会产生怎样的影响？有人以为剥头皮只是在死人身上进行，这种看法大错特错。很多(即便不是大多数)头皮是在活人身上剥下来的，在剥完以后，受害人还继续活着。没有了骨膜，头骨就失去了营养来源，将会很快干枯脱落，新的头皮和头骨随之开始在它上面生长，但是颜色较浅，骨质较疏松，这在考古发掘中多次发现过。但是由於细菌感染，头骨往往会产生病变，严重时将导致受害人死亡。事实上，死亡率相当高，失去头皮以后，能够再活上一两年的，属於极少数。在此期间，受害人在精神上所受的痛苦，不是他人能够想象的。帽子的出现，也许就与他们想掩饰自己裸露的头骨有关吧。