主题：黄医生对中医的思考 -- 土生

我在前面贴了一些黄医生书中的一些章节，有不少河友开始又有些疑问。我的感觉，由于黄医生的书是一个整体，我这样的节选似乎有些断章取义，有时甚至是歧义，不过，似乎也没有更好的方法将黄医生的书全部贴出。今天就再贴一部分关于阴阳理论的。

正文

十八、中医学阴阳理论和非平衡性热力学

1． 人体系统的存在，是一种生命系统的存在，应该是有负熵，应该有非平

衡性热力学的存在，还应该是一个耦联作用比较强的纳米结构。

2． 所以人体系统，应该有上面几个方面的存在。我们就先从非平衡性热力

学出发，分析人体系统的存在。

3． 非平衡性热力学有如下的参数，有质量、能量、温度、负熵、时间、空

间、数字等等，有它们之间的关系。它们的存在，是热力学的存在。特别需要指出的是：还有分支理论耦联作用而建立的联系，这也是一个重要的存在，是它们之间关系的最重要的度量，就是分支理论的度量，也就是耦联作用的度量。这种耦联作用形成了很多的非线性的先天性的有机的存在，也就是系统里面非理性主义存在的基础。另外，这个结构也是一个耦联作用比较强的纳米结构。

4． 我们把所有这些参数分为两组，其中，质量、能量、温度、时间、空间

还有数字，组成了人体系统的物理学层次的存在，也就是形态学存在。

5． 另外一组是负熵、时间、空间、温度、能量，连同质量、数量还有分支

理论的度量，也就是耦联作用的度量，这个又组成了一个不同的存在。显然这个不同的存在，并不是物理学层次的存在，而是物理学的后面的存在，也就是形而上学的存在。

6． 我们来分析这些非平衡性热力学存在和中医学阴阳五行理论的关系。

7． 中医学阴阳五行理论之中最重要的概念是什么？什么是阴，什么是阳？

什么是热，什么是寒？什么是虚，什么是实？另外什么是金木水火土等等。我们将会看到，所有这些概念在人体系统这个非平衡性热力学存在的纳米结构中，都是有相应的意义、相应的解释。

8． 阴阳是什么，阴阳失衡是什么呢？在人体系统这个非平衡性热力学存在

的纳米结构中，有发放自由能潜在能力，有接受自由能的潜在能力，发放自由能的潜在能力的存在，这就是阳；有接受自由能的的潜在能力的存在，这就是阴。所以阴阳是人体系统这个非平衡性热力学存在的纳米结构中的存在，发放自由能的潜在能力的存在的度量，接受自由能的的潜在能力的存在的度量，这就是阴阳度量。所以阴阳是人体系统这个非平衡性热力学存在的纳米结构中的存在的两个方面。人体系统无论是发放和接受自由能的潜在能力，互惠互补，非常复杂，也就是系统里面非理性主义存在的基础。

9． 自由能进一步演化就变成是温度和负熵。温度的高低，就变成阴阳体的

寒和热，单位体积含有负熵多少，就变成了阴阳体的寒热虚实。

10．还有就是内外，这只是阴阳体的空间存在、几何存在。

11．这样，就有明确的意义，它们的确是生命体中形而上学层次的存在。

12．需要补充说明的是，非平衡性热力学的温度、负熵、内外空间，它们的意义不是物理学的意义，而且不是牛顿力学的意义，而是普高津非平衡性热力学的意义。不是牛顿力学的意义的温度、负熵、内外空间是理性主义的概念，而是普高津非平衡性热力学的意义的温度、负熵、内外空间，都是跟分支理论的耦联作用有关。分支理论耦联作用，有很多的非线性的先天性的有机的存在，非平衡性热力学的意义的温度、负熵、内外空间是非理性主义的存在。所以，在非平衡性热力学的存在的基础上作有机的综合，而发展出中国阴阳五行学说，寒热、虚实、内外等概念也是非理性主义的概念。

13．就这样，阴阳五行系统理论的概念，和非平衡性热力学的参数互相对应。中国阴阳五行学说，的确是非平衡性热力学存在的有机的综合，是身体系统形而上学存在的有机综合。

十一、中医学和它的定位

1． 有些问题需要很好的澄清，比如说中医学和哲学的关系，和科学的关系。

中医学并不是一般意义下的科学，它根本上就不是一个科学。科学是在物理学层次的东西，而中医学并不是在物理学层次方面的学问。中医学想在这里寻找到自己的位置，并不是那么容易。而事实上它是形而上学的层次方面的东西，并不是一种科学，范畴不同，不能够凑在一起。

2． 但是，中医学也并不是一般意义上的哲学，它并不是西方意义的哲学，

而是一种特殊的形而上学，这种形而上学是一种紧密系统的形而上学，是一种有序系统的形而上学，是一种有机系统的形而上学。所以，是完全不同的一个概念。而在这方面，可以采用某一些西方的哲学的学问对中医学作出探索。但是，中医学的学问和西方的哲学有非常大的不同，所以，把中医学用西方哲学方法来解释，把中医学当做西方哲学的东西，也是行不通的。

3． 中医学、中国的哲学，是不是跟西方的学问没有联系？中医学，跟西方

的知识没有联系，有一个学习中医的美国人就是这样说，这可以代表了相当多的医学思想界的人的思想，这种美国医学界的共识是一个事实。这种认识观点可以说是一种无知！.为什么呢？因为中医学和西方的学问，还是有大的关系，不能说是没有关系。而正是西方世界的某些学问，已经为中医学的这种特殊的学问提供认识论的基础，中医学这种学问并将为西方的学问，带来重大的变革。这个大概也是很多人意想不到的，但事实将会是这样，我们将会看到这方面的重要变革。

4． 所以中国人在探索这个问题的时候，对自己应该有信心，中医学是一种

我们自己特有的形而上学。这种特有的形而上学和西方的学问是相通的，从认识论的角度来说，中医学所代表的形而上学的层次已经相当的高，如果充分开发出来，将对世界的学问带来重大的变革，所以我们在探讨这个问题的时候，不要妄自菲薄，需要坚定我们的信心。当然我们在好多方面需要进一步的开发，我们需要有一定的自信，才能够有办法去开发，才能达到自己的目的。可是有些人往往只是用西方知识的坐标来参照中国的知识，如果是这样的话，我们就发现在西方的知识范畴之中根本就找不到中国学问的位置。在这里我们需要建立我们知识的坐标,建立我们体系。当建立起我们的体系的时候，还要在我们的坐标和西方的坐标之间建立一种转换关系，有了这种转换的关系，我们就能够看到我们自己的东西，就不会走向民族虚无主义的邪路上。

5．我们不需要太多的意识形态的东西，我们更需要的是一种做学问的执著，为了学问的追求能够不甘寂寞、孜孜以求。关于中医学的学问，我们还需要做大量的探讨，但是总的来看，我们的确是有好多的事情目前已经有基础，可以有充分的把握去建立我们自己的体系。我们只要是不断地向前进行探索，我们就能够找到自己的东西。现实就是这样，我们就需要持有这样的态度，才能有所发现，有所发明。不然的话，我们就只会“山穷水尽疑无路”，不会有“柳暗花明又一村”的境界。

而且即使跟耗散结构搭上关系，那也只是耗散结构理论的一个粗浅的应用，怎样才能达到更精细的层次呢？

中医理论诞生在中古时期，很多东西肯定是有经过实践的，问题是没有文字记录而已。有内证的过程，将中医理论说成空中楼阁是不可能的.

五行相对应的五脏也不是解剖学定义的五脏

http://www.bookfree.com.cn/zongjiao/ylsdd-xesx/001.htm

近代中医学为什么会遇到困境？黄医生认为原因在于‘科学的话语权占统治地位，西方医学的话语权占统治地位，在物理学层次方面讨论人体系统的话语权占统治地位’，中医的开发‘越来越向物理学层次倾斜’等等，似乎中医的困境就是因为话语权被夺，因为受到了文化、哲学观等等意识形态层面的影响，导致研究方向走了歪路。但认真想一想，这究竟是原因还是结果？

如果在阴阳五行等纯粹‘形而上’的理论指导之下，中医研究取得的医学进展可以跟得上‘物理学层次’的西方医学，如果‘形而上’的中医理论与‘物理学’的西医理论在实践中对于改善人类健康有着同一量级的指导效果，那么中医的开发怎么会‘越来越向物理学层次倾斜’呢？中医的研究者、实践者怎么会故意砸自己的饭碗呢？答案是绝对不会。

无论在东方还是西方，实在的好处远比形而上的哲学观点、意识形态重要得多，这是社会、文化演变的必然趋势。很多科学知识与相关的哲学思维在几百年前也是严重违反意识形态的，为什么今天反而成了一种主导思想？无他，纯粹因为科学太有用了。如果说中医学作为一种‘特殊的形而上学’在实践中有同样的效果，那这种思维就不可能被其他思维取缔。形而上的中医理论历史那么长，发展了那么多年，它不是没有机会体现自身的作用，就算在今天也没有被制度刻意压制，为什么‘形而上’的研究方向会逐渐丧失话语权？唯一的解释就是这种思维难以研究，难以实践，或者更直接地说---没有用---就算并非绝对意义上的没有用，也是在可见回报上远远不如‘向物理学层次倾斜’的研究方向。这就是中医研究‘越来越向物理学层次倾斜’的原因。

这本来就是中医的困境，作者却把中医的困境本身说成是导致中医困境的原因，这就是倒果为因了。形而上的中医理论发展了上千年，成果是有的，但也是有限的，后来在很短的时间内这种形而上的医学理论便被‘物理学层次’的医学夺去了很多话语权，因为后者更快地产生了更多的成果。作者认为我们只要坚持老路不动摇就能‘柳暗花明又一村’，这实在不是很有说服力。

不管是医学还是什么学也好，一种理论的生命力在于它有没有用，更具体地说，在于它能不能让人看到它有用。靠信仰而非回报（指导医学实践的效果）去探索一种形而上的理论，这不切实际，也无法维持下去。归根究柢，信心、层次什么的都是空话，‘特殊的形而上学’也只是一个空泛的形容词。对于一种理论来说其追随者的忠诚度取决于理论本身的实用价值，那才是最重要的。形而上的中医理论想要回归主流，想要重夺话语权，首先就要想办法用可靠的方式证明自己的实用价值、开发价值，怎么做到这点才是中医理论真正的困境。中医理论定位高低无所谓，但一定要跟实践层面建立可靠的联系，如果一味地用‘高层次’的形容词把自己包装、隔离起来，那就等着被困死吧。

一切理论的最高目标都是实践。

把科学当宗教了

思路是有了，还需要一段时间

百度的中医巴上有人用薛定谔方程验证五运六气学说。